Bucovina vége Kecskék, hutulik, maratonok, plusz egy teljesen kivágott hegycsúcs
„Aki meg akarja menteni az életét, elveszíti; és aki elveszíti, megtalálja. (…) Két nő összemosódik: az egyiket elviszik, a másikat meg hagyják. Két férfi lesz a mezőnyben: az egyiket elviszik, a másikat meg hagyják. " (Lukács evangéliuma)
Másnap halvány hősorban állok az udvaron a kolozsvári útlevélszolgálatnál. Gyenge, apokaliptikus illatot fúj. Álcázott, névtelen, szorgalmasan gőzölgő napszemüveget belül szétszórnak a tüsszentés biztonságos távolságában, és várják a homályosan felesleges útlevelek kiadását, mert lehet, hogy nem tudják túl korán használni őket. A szemében általános nyugtalanság, társaitól való félelem, süket, kimondatlan félelem. Van kedved a síkságodra. Ehelyett elveszi az útlevelét, és amikor hazaér, bedobja egy fiókba.
A semmiből döbbentem rá erre a titokzatos evangéliumi szövegre: „Aki megpróbálja megmenteni az életét, elveszíti azt ...” Hogy lehet, minél keményebben ragaszkodsz a léthez, annál vékonyabbnak tűnik.
A Szentírás általában nem a könnyű lelkek szövege. Néhány szöveg pedig kavicsnak tűnik, amely alattomos módon belépett a cipőbe. Figyelmen kívül hagyhatja őket, de csak addig, amíg tényleg nem bántanak. A szent szöveg mélyen működik, mint egy bátor vakond, kihívásokkal, csodákkal és paradoxonokkal operál.
Memento Mori. Itt van a világjárvány új mantrája. A komor statisztikák naponta emlékeztetnek minket arra, hogy halandók vagyunk. Ezt a két szót hátulról suttogta a híres római tábornokhoz kinevezett rabszolga, aki a sajátjai közé tért vissza, a győztesek győzelmi szekerében. A rabszolga olyan diszkréten húzta meg a hüvelynél fogva, nehogy a nagy ember elfelejtse, hogy a dicsőség nem más, mint a hiúság füstvédője.
Most, a pestis idején az élet nemcsak lelassult, sőt úgy tűnik, hogy orosz rulett lett: "Az egyiket elviszik, a másikat meg hagyják." Ebben a furcsa kontextusban semmi sem kötheti vissza szilárdabban az élethez, mint arra emlékezni, milyen volt egyszer meghalni. Jó gyógymód a félelemre. Van olyan barátom, aki megúszta a szörnyű autóbaleseteket, egy barlangban egy földalatti tóban fulladt, a hegyekben lavinákon, aknarobbanásokon vagy akár pusztító tűzön.
Ideje emlékezni. Van időm - a szélben leng a felvonó a Fekete-dombon, amely Dornától a csúcsig vezet, a fennsíkon, a Șaua Zăurele nevű helyen. Útvonalunk alul halad, de inkább fantáziáltam, kényelmesen lebegve a levegőben, egy székben.
Évekkel ezelőtt, egy szörnyű fagyban, ez a telepítés leállt, és fél óráig volt időm elképzelni, milyen lenne egy januárban egy bizonyos napon egy liftben fagyva meghalni? Síléc a lábán, kalap és kesztyű a kezében ... Abszurd és nevetséges, mint sok ismeretlen halott.
A fenyők fölött ringatózva szemléltem a tájat, és volt időm felmérni azokat a helyzeteket, amelyekben már majdnem "bevittek". Körülbelül hárman jöttek ki. Különböző csodák révén a "baloldal" oldalára álltam. De teljesen megfeledkeztem a bukovinai hutukkal kapcsolatos szakaszról.
Itt, ezen a vegyes etnikumú földön találhatók a hutusok is, egy különleges lófaj, de az emberek is. Miután a fűben feküdtem, testközelből éreztem a visszanyert föld illatát, és a keleti szálak között néztem néhány lovat, amely túl sok fénnyel legelt, legelt. Magas, karcsú lovak voltak, egy helyi faj, az úgynevezett hutuli, akiket a birodalom idején egy régen egy osztrák úr hozott ide a Lucina Ménesbirtokba, amelyet ma a zöld románok, Burebista családjának közvetlen leszármazottai hibáztattak.
Először egy moldovai Sulita kocsmában találkoztam a hutuval, amely gyalog érkezett a Suceava-forrásokból. Négyen voltak, hátul nagyok és szélesek. Délben kártyáztak, félig itták a Suceava sört (akkor két lej volt egy üveg!) És érthetetlen nyelven beszéltek, lengyelül ukránul keverve. Kalapjuk alatt csendben tanulmányoztak minket, nem akartak beszélgetni.
A hutusok etnikai alcsoport, csakúgy, mint más kevésbé ismert etnikai csoportok Kárpátalján, például a ruszinok, a lemkiek, a gorálok vagy a boikik. Eminescu azt mondta róluk, hogy szláv dákok voltak. Mások azt mondják a hutukról, hogy ők egyfajta törvényen kívüliek: büszkék, szorgalmasak és elszántak. Nagyszerű fa- és csontszobrászok, rajongásig rajonganak a lovakért.
Egyszer néhány hutus juhász megmentette az életemet, és azóta mélyen tisztelem ezt az etnikai csoportot, amely ma is jelen van Bukovinában és Máramarosban. Cârlibabáról egynapos kirándulásra indultunk egy barátommal. A mobiltelefonok idejében teljesen intelligencia hiányzott, csak azok beszéltek, akiknek időjárási figyelmeztetés nem volt.
Az idő szép volt, amíg elértük a csúcsot, Tatarcára. Aztán határtalan felhő jelent meg az erdőn túl, eltakarva minden kilátást. Ha valaki azt mondta nekem, hogy ez a világ vége, akkor megfogadtam volna a szavát. Láthatatlan áradás kezdődött.
Bőrig nedvesen vándoroltam a ködben, és akár hat órán át hűltem egymás után egy szörnyű özönen, amely utakat tört és dombokat sodort, míg csodával határos módon Providence keze félrelökte a sűrű ködfüggönyt. és megláttam a juhfürtöt. A pásztorok valóban hallgattak, sötétek voltak, furcsa szavakkal, külsőként néztek ki. De nekem nem valami törvényen kívülinek tűnt, hanem néhány szent kerubnak, akiket az égből küldtek: megmutatták nekünk az utat, azt, amely az útra vezetett, majd a duzzadt folyóhoz, zúgva sziklákkal, mint a homok, a víz dühében.
Keményen léptünk át a folyón, két fa között felfüggesztett hosszú rokonon, és éjszaka, a hipotermia határán érkeztünk haza, meggyőződve arról, hogy saját életünk váratlan meghosszabbításában élünk. Ha nem lennének ezek az emberek, talán még mindig kísértenénk Ukrajna pusztáját.
Visszatértem a földre Dornába. Fent a nyeregben, amikor leszáll a felvonóról, egyfajta sétány van, nyáron sörrel, télen forralt borral, és a mititei füstje egész évben beborítja, évszaktól függetlenül.
Ez a fajta tér, ahol elemezheti a helyi humor és ízlés korlátait a dekoráció szempontjából. Néhány asztallal és kapcsolódó paddal ellátott faházat angol romantikus festmények díszítenek a környék hatalmas giccsörökségéből származó tárgyakkal keverve: nagy, faragott medvék, kitömött baglyok és hegyi kakasok, vagy vörösre festett kis gomba- és katicabogarak.
Erkölcsi támaszként: vasalók, róka- és nyestszőrmék, kecsketrófeák, valamint sok más szomorú és haszontalan tárgy. Nem messze van egy toll, amelyben néhány fehér kecske található, és messziről hajtja a kecskét. Kerítésükre egy bűnöző kéz azt írta, hogy "Kecske ... két gyerekkel". Csak úgy, pontokkal.
Innen jöjjön néhány nehéz mászás a jól árnyékos erdőkben, majd ereszkedés a Secului-völgybe. Nincs messze egy hírhedt hely, más néven Ördögmalom. Állítólag dühös ásványvíz-források találkoznak egymással, amelyeket nem lehet megragadni, mert néha egyszerűen hátrafelé folynak.
Nem messze található a Călimani-hegység Nemzeti Park koronájának gyöngyszemével - a "12 apostol" nevű vulkáni szoborcsoporttal. Az erózió és az áramlatok hatalmas óriási figurákat hoztak létre, amelyek a Húsvét-szigeti szobrok józanságával hoztak helyet.
Kis adományai segítenek bennünket a létezésben. Ha a PressOne olvasói csak évi 5 eurót adományoznak, akkor ötször több megoldást nyújthatunk Önnek Románia problémáira. Segíteni akar nekünk?
Akinek nincs drónja (mint nekem), vásárolni. És ne felejtsük el, hogy a jó napot reggel ismerik, a napfelkelte szétszórt fényében, amikor a hely varázsa inkább egy tavirózsa virágként nyílik a Băile Felixnél.
Az egész útvonalon az emelkedők váltakoznak néhány igazán költői tisztás nyílásával. Fokozatosan ereszkedjünk le a Dornelor-medencébe - széles nyílás, valójában egy volt vulkanikus mega-meder, amelyet hegyek vesznek körül: Giumalău, Călimani, Suhard, Oușorul, Besztercei-hegység és tovább, Rodna. Körül, mintha egy zseniális tereprendező, a háztartások és a szénaföldek kezével szórták volna meg.
Te akarod, nem akarod, feltűnik az a közhely, hogy "az örökkévalóság a faluban született", bár ezeket a gazdag, és úgy tűnik, jól kezelt helységeket, csak falvakat már nem hívják. A Poiana Negri-ben pazar, fából készült szemeteseket láttam, amelyeken kézzel varázsolták a varázsszavakat: Kosár szemét.
A föld, amelyet el kell ismernünk, látványosnak tűnik, különösen Dorna Candrenilor és Poiana Negri. A bukovinai szakasz nem zárulhatott volna le szebben. Ha nem lettek volna ezek a nagyszerű dolgok, akkor szerencsére ez csak egy emlék, de szeretne visszalépni Putnához. Körülbelül 120 kilométer plusz-mínusz út.
Poiana Negri dicsőséges végállomás. Nem mutatja, de túl jól tudja. A szűz félénkségével, szemeivel a földön és csipkés zsebkendő gyúrásával, ez az abszolút elbűvölő hely, amelyről a világ fensége, a polgármester vezetésével nem tudja fejben eldönteni, hogy egy vagy kettővel megírja-e., a lehetséges úti célok összessége.
Ha Bucovina ezen szakaszát választanám a Via Transilvanica-n, itt, a Poiana Negri-nél, elállnék a lélegzetem, és megállnék néhány napra, hogy hátranézzek a vállamon és jól kiegyensúlyozzam a dolgokat. Különösen néhány napot fűznék hozzá, mielőtt a Felsőföldre költöznék, Besztercon keresztül Maros megyébe.
Mint aki az alábbiakban ajánlott sok tapasztalatot átélte, itt állok, amit választanék, hogy újra felfedezzem a szülőföld egy egyedülálló szeletét:
A helyiek túlcsorduló fantáziája, aki, ha meglát egy magas hegyet, tetején egy halom kövekkel, nem habozik ezt a helyszínen Pietrosulnak nevezni, megérdemel egy kis figyelmet.
Viszonylag kis területen van: Pietrosul Bistriței, Pietrosul Călimani és apjuk, Pietrosul Rodnei (2303), valamivel arrébb, a Prislop-hágó felett, a tetején lévő kolostornál egy istentiszteleti gáttal. Szeretném megmászni mind a hármat, ebben a sorrendben, összehasonlítani és legalább egy ideig kőből gyógyítani.
Ha vízi faj vagyok, nem haboznék kipróbálni a kajakozást vagy a könnyű raftingot a Beszterce Aurie-n, hogy jobban megértsem a több száz éves rafting hagyományt, amelynek köszönhetően a területen néhány rönköt csak tudomány, csapatmunka és jó erő révén lehetett elérni. tikluita vizet a Galati-ig vagy akár a Duna torkolatáig.
Nem messze a múlt héttől észrevettem az érem fordítottját: a hegyeken a galaci túrázókból álló csapat soha nem unta meg a terület megmunkálását. Úgy tűnik, hogy a járvány a saját országának újrafelfedezését sürgeti.
Ha nincs drónom, szárnyam, félek a siklóernyőzéstől, de megszállottan látom a világot felülről, a levegőből, egy fillért adnék egy felejthetetlen utazásért egy könnyű repülőgéppel, felszállás a floreni repülőtérről.
Ha a lépés, a víz és a levegő nincs megelégedve velem, akkor egy könnyű, régi MTB-vel pedáloznék (nem elektromos, ahogy divatos), hogy jobban kinézzen a szemem, és olyan kalóriákat sütjek, mint egy-két sör. A terület tele van ösvényekkel, több mint 200 km-t jelöltek meg. Megtalálhatja őket a Ţara Dornelor weboldalon, Salvamont Vatra Dornei munkáján. Lehetséges a lovas turizmus is, ha szereted a lovakat és tudod, hogyan kell nyeregbe ülni. Talán álljon meg Lucinánál.
Ha a biológia szerint halott, próbálja ki a ăarul Dornei-i Călimani Nemzeti Parkhoz tartozó Látogatóközpontot, és kérjen információt az úgynevezett kádakról, a környék híres tőzegkészleteiről.
Személy szerint szívből ajánlanék két dolgot: az Iacobeni - Ciocănești - Cârlibaba környékének felfedezése kerékpárral, lehetőség szerint a bal-jobb bal hegyeken és völgyekben, a főúttól a lehető legtávolabbra. A szavazatokra szomjazó polgármesterek közelmúltbeli buzgalma nagy szomorúságomra az álom macadám ösvények kikövezéséhez vezetett. De ennek ellenére nemrégiben Memento Mori-ként bicikliztem Fundoaia-ba és Izvoarele Sucevei-be, attól az időponttól kezdve, amikor pontírozni akartam ezeket az erdőket. Különös kötődésem van ehhez a területhez.
Kettő pedig: azoknak, akik rajonganak a közelmúlt története iránt, ajánlom nekik, hogy másszanak fel a Neagra Șarului folyón Negoiul Românescig, hogy lássák, hogyan alakíthatja a diktátor diktatúrája a hegycsúcsot mega kráterré. Ez csak a kénbányászat kedvéért, valahol a 70-es és 90-es évek között. Az ottani kisvárost, ahol egykor mozi és éttermek működtek, szétszerelték és leporolták. Bűn. Hulladéklerakók maradnak, plusz egy teljesen kopár folyó.
"Csodálatra méltó" lenne a felszíni bánya és Ceausescu villája is, amelyet őszintén remélek, hogy egy felvilágosult polgármester egyszer múzeumká válik.
Innen indul egy számomra és sokak számára nagyon kedves út, a határ, a költészet és a bőséges izzadás útvonala, amelyet Via Maria Theresia néven hívnak. Tavaly a verseny mintegy 800 résztvevőt gyűjtött össze.
Ha egy hozzám hasonló moşuleai mind az 5 kiadásban (két maratonon és három triatlonon) részt vett anélkül, hogy odaadta volna a pápát, esküszöm, egy napot igénybe vehet, hogy fej-farkáig átmehessen rajta, esetleg a Tășuleasa Social-nál ér véget. Csak egy kicsit határozottnak kell lennie, és jó csizmával kell rendelkeznie, amelyet előzetesen teszteltek.
Én a lépést ajánlom, nem az MTB-t, mert ez egy kicsit toló kerékpár. Călimani kalandja lesz mindennel: tájjal, juhfarmokkal, erdőkkel, forrásokkal, borókával és néhány elkerülhetetlen erdőirtással, főleg a végén. Itt megtekinthet egy nagyszerű filmet erről a történetről.
Poiana Dălbidan felől ne felejtsen el egy pillantást vetni a Colibița-tóra, a Beszterce-hegység közötti tengerre, ahol sajnos a szeptikus tartályokat már régóta vízelvezető csövekkel helyettesítették közvetlenül a víz alatt. És itt ugyanúgy történik, mint Belișben, Tarnițában és sok más területen, csodálatos a drónból nézve, de a helyi bojárok foglyainak többsége rajong a tó villáért, ami a törvény és az ökológia álcájában fáj.
Tehát, ha a Via Maria Theresia-n, a Via Transilvanica húgán, a 42,195 kilométeres útvonalon rohansz, ahol az egész kezdődött, ne felejtsd el jó előrejelzéssel korán reggel elindulni, és előzetesen beszélned kell a célállomás embereivel, hogy várja Önt a házzal és főleg az asztallal. Ellenkező esetben megeszi az asztalt, minden lábbal.
Ezt a hazánk újrafelfedezéséről szóló cikksorozatot a Raiffeisen Bank támogatja, hozzájárulva a román kultúra és hagyományok népszerűsítéséhez. A Raiffeisen Bank a Via Transilvanica projekt és a Tășuleasa Társadalmi Egyesület stratégiai partnere, és az elmúlt három évben támogatta az útvonal 300 kilométerének rendezését.