Buddha 2. diétája kilenc hónap múlva tapasztalható meg
Közel kilenc hónap után merek írni egy új szokásról.
'Buddha diéta' - ebéd után megmosok fogat, majd csak másnap reggelig fogyasztok vizet.
Kísérlettel kezdődött. Amikor 2016 november elején elolvastam egy új könyvet, a „Buddha diéta” elnevezést, azonnal egyértelmű volt, hogy ezt szeretném kutatni. A hagyomány szerint Buddha és tanítványai 12:00 óra után nem ettek. 12:00 óra kissé túl merevnek tűnt a rendszertelen életemben. De ebéd után, legkésőbb 15: 00-kor semmi más nem érződött reálisnak, mint a víz fogyasztása/ivása.
Egy hónap múlva beszámoltam egy másik bejegyzésben, hogy váratlanul nagyon könnyű betartanom ezt az új „szabályt”, és hogy a változást nagyon pozitívnak éltem meg. Jó ok a folytatásra. Csaknem kilenc hónap elteltével úgy érzem, hogy étkezési szokásaim végleg megváltoztak. Nem olyan érzés, mintha „diétát” követnék. Amikor otthon vagy egyedül vagyok, még azt sem érzem, hogy valami különöset csinálnék.
Egész nap jól tápláltnak érzem magam, este nem fekszem lefeküdni „éhséggel”, nem ébredek fel reggel éhesen, hiszek abban, hogy mindent megkapok, amire szükségem van, és nagyon ritkán az az ötletem, hogy hiányozni fog valami, ha nem eszek vele. (Kis szerencsével holnap lesz még egy nap.)
Időnként kivételt tettem, különösen a családdal és a barátokkal való kapcsolattartás során. Néha nem éppen az a hely, ahol a jelenlegi kísérletemre koncentrálok. Ezután fontosabb, hogy zavartalanul tudjunk beszélni arról, hogy a gyerekek hogyan fejlődnek, melyik autót vásárolják legközelebb, vagy hogyan tudják kezelni a kapcsolat kihívásait.
Buddhát köntös és könyörgő tál védte. Többször észrevettem, hogy amikor szerzeteseim és apácáim barátaival fényképeket láttam egy családi látogatás alkalmával, arra gondoltam: „Nem viselhetnél jobban valami nem feltűnő dolgot, hogy szüleid és testvéreid szerzetes helyett a gyerekükkel vagy testvérükkel legyenek vagy apáca? "
A kilenc hónap alatt többször megtanultam, mi történik, ha kivételt teszek. Érdekes, hogy ez a „szokatlanul késői” étkezés azonnal kiváltotta a többiek éhségét. Aztán nem csak ettem, hanem később „falatoztam”, és néha annyira ettem, hogy másnap este ettem valamit egyedül. Szinte minden alkalommal kényelmetlenül éreztem magam, ha tele gyomorral feküdtem le. Ok, hogy visszatérjünk Buddha étrendjéhez.
A vakáció igazi próbatétel volt. Az első napokban többször volt az az érzésem, hogy ebédnél nem ettem meg mindent, amire szükségem volt. Aztán elengedtem a gyeplőt, és majdnem két hétig ettem, mikor és mi illett hozzám. Otthon, tíz napba telt, mire visszaszereztem új szokásomat. Nekem egy hét „szigorúságba” került, hogy újra kontroll alatt tartsam a helyzetet. Szeretnék valami másra gondolni a következő vakációmra.
Néha az utazásaim miatt, vagy mert éjszaka dolgoztam ihletettségében, a reggelit vagy az ebédet törölték. Alkotmányommal azonban ez nem merül fel problémaként. Van elegendő tartalékom, nem kell pótolni az „elveszett ételt”. A határ 15:00 órakor marad.
Ahol régen hosszú utakon a teljes távot egy menetben hajtottam, most 13 vagy 14 óra körüli időbe telik, hogy jól étkezzek. Ha Kati velünk van, akkor vegetáriánus éttermet választunk. Így fedezünk fel új városokat, új ételeket. Ez is ajándék. Kati már nem szenved az a szokásomtól, hogy utazás közben nem eszem vagy szabálytalanul eszem. Kati egyetlen hátránya, hogy nem osztjuk meg az étkezést este, és nem érzem szükségét annak, hogy este főzzek vagy bárhová menjek.
Szándékosan nem vettem figyelembe a méretarányt. A számok megnézése az egészet „kilóversenysé” teheti, és nem ez a lényeg. Ruháimból megtudhatom, hogy felesleges tartalékokat elégettem. Nem praktikus, mert sok ruhám túl nagynak tűnik számomra. Tehát az öv újra használatba kerül.
Nagyon jó érzés fogat mosni ebéd után, és tudni, hogy nem kell többet aggódnom étel vagy ital miatt. Este lefekvés előtt újra megmosom a fogamat. És újra reggel, amikor felébredsz. Hosszú szünet a fogaknál és az ínynél is.
Meglepő, hogy bizonyos területeken megváltozik az ízlésem. Az édesség, ami oly sokáig vonzott, már nem hív annyira erősen. Én is gyakran már nem szeretem. Gyakran észreveszem, hogy a cukor nyugtalanná tesz. Hogyan savanyú és csattanós az egész testem, ha túl sokat eszem. A tegnapi „maradványok” még kevésbé ízlik, mint korábban. Ha valami igazi ételt fogok enni. Nagyjából azt látom, hogy javul az ételválasztás minősége. Még kritikusabb, még tudatosabb lettem.
Nem akarok senkit meggyőzni, hogy kövesse Buddha diétáját. A „Vizsgáld meg, mi értelme van számodra, és tartsd meg a jót” számomra jó mottónak tűnik. A Katihoz hasonló alkatú emberek számára ez a diéta „kirívó kínzást” jelentene. És Buddha folyamatosan azt mondta tanítványainak, hogy szabadon alkalmazhatják a „rend szabályait”, hogy egészségesek legyenek.
Kíváncsi vagyok, hogyan folytatódik ez a felfedező út.