Burma "Ha az eseményeket vallási konfliktusnak tekintjük, akkor megakadályozzuk a dolgokat úgy
A hatalom vérrel elnyomja a rohingya muszlim kisebbséget. Ez a konfliktus nem redukálható vallási kérdésre - magyarázza Bénédicte Brac de la Perrière antropológus.
Interjú Adrien Le Gal-tól
Feladva 2017. október 8-án 7: 00-kor - Frissítve 2017. október 8-án 7: 00-kor.
Olvasási idő 6 perc.
- Megosztás
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás letiltva Küldés e-mailben
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
A cikk az előfizetők számára fenntartva
Augusztus vége óta közel 500 000 rohingya muszlim menekült el a burmai hadsereg erőszakos cselekményei elől Banglades felé. A régóta Rangoonban tartózkodó Bénédicte Brac de la Perrière antropológus számára az események vallási konfrontációvá csökkentése megakadályozza a konfliktus gyökereinek megértését.
Ha nem gyanús erőszakos buddhistákat látunk kegyetlenkedni a muszlim rohingya ellen vallásuk nevében, az nem ellentmondás ?
A nyugati buddhizmusról alkotott elképzelésünk a 19. századi szövegeken keresztül történő felfedezéséből származik, és filozófiává asszimilálja azt. Burmában minden bizonnyal a Theravada ághoz tartozó buddhizmus elítéli a szélsőségességet: Buddha tanításán alapszik, aki különféle tapasztalatok után tanácsosnak tartja a mérsékelt életmód, a "középút" elfogadását.
A nacionalista szerzetesek beszéde azon az elgondoláson alapszik, hogy a buddhizmus külső agressziónak lenne kitéve, és velük szemben ez a középút már nem lenne elegendő. Így alakult ki a Ma Ba Tha mozgalom, amelynek Wirathu szerzetes az egyik legkiválóbb tagja, radikális és erőszakos beszédet azzal az indokkal, hogy szükséges lenne megvédeni a buddhizmust.