Carl Schmitt a demokrácia - a Felszabadulás - intelligens ellensége
Jean-Claude Monod filozófus elemzi bizonyos szélsőbaloldali gondolkodók tetszését a német jogtudós számára, aki 1933-ban csatlakozott Hitlerhez. Számára ezek a posztmarxista filozófusok Schmittben megtalálták az "ideológia" radikális kritikájának eszközeit. demokratikus ".
Ki volt Carl Schmitt Carl Schmittet 1888-ban született és 1985-ben elhunyt német ügyvéd a weimari köztársaság egyik nagy alkotmánykutatójának és jogelméletírójának tartotta, közvetlenül a náci rendszer megjelenése előtt. Miután 1933 előtt elemzéseket dolgozott ki, amelyek a náci párt betiltásának felhívásaként olvashatók, kancellárrá vált Hitlerhez gyűlt, és nekilátott a náci törvénykezés legrosszabb szempontjainak igazolására. Számára a törvény messze nem egy egyszerű normarendszer, amelyet bármilyen politikai befolyástól megóvtak, lényegében egy politikai döntéstől, egy szuverén uralkodó, egy uralkodó vagy egy különleges hatáskörrel rendelkező kormány döntésétől függ a hatályos jogszabály fenntartása vagy felfüggesztése miatt rendkívüli állapot létrehozása vagy új alkotmány létrehozása. A törvény a politikától függ. Ez arra késztette, hogy kivételes politikai jelenségek, határhelyzetek, például rendkívüli állapot, diktatúra, "igazságos háborúk", nem konvencionális háborúk, gerillák, harcosok irreguláris sorozata iránt érdeklődjön, amelyekről a legfrissebb hírek továbbra is gondoskodnak. minket.
Miért heves viták tárgya Franciaországban ?
A közelmúltig Carl Schmittet csak meglehetősen kicsi körökben olvasták Franciaországban, inkább a jobb oldalon vagy a jogtudósok körében. René Capitant, az Ötödik Köztársaság alkotmányának egyik inspirálója használta Schmitt munkáját. De kevés könyvet fordítottak le, antiszemitizmusát figyelmen kívül hagyták, és a nácizmushoz való ragaszkodását rövid opportunista zárójelként értelmezték. Mint előfordul, az elmúlt évtizedben Carl Schmitt új művei jelentek meg, nevezetesen háború utáni folyóirata, a Glosszárium (1), megmutatva antiszemitizmusának erejét és kitartását. Nemrégiben azonban Schmitt központi referenciává vált olyan szélsőbaloldali filozófusok számára, mint Gorgio Agamben, Toni Negri (de a "Schmitt-marxizmus" régebbi jelenség Olaszországban), Jacques Derrida vagy Etienne Balibar. Ezek a gondolkodók Schmittben megtalálták azokat az eszközöket, amelyeken átgondolhatjuk annak a határát, amelyet nevezhetünk "Liberális demokratikus ideológia" amint a berlini fal leomlása óta megnyilvánult. Kicsit olyan, mint Carl Schmitt Karl Marx után, és néhányan úgy tekintenek rá, mint a két véglet közeledésére.