CC-1-2-2008 - PDF dokumentum
Dokumentumok
1-2 (243-244)/2008I S S N 1 2 2 0 - 6 3 5 0
Eugen Simion önéletrajza (I)
A költő a szöveges bazárban. Jelenlét és hiányzás Ioan Florade Rzvan Voncu papírvilágában
Interjú Marcel Reich-RanickiKommentárokkal
A szocialista realizmus esztétikája Magdalena Dragu esztétikum-ellenes
Edgar Allan Poe és a lehetséges "Eminescude Felix Nicolau
KRITIKAI TÖRVÉNYEK Eugen SIMION: Önéletrajz (I). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 IRODALMI KRÓNIKA A költő a szöveges bazárban. Jelenlétek és hiányzások Ioan Flora papírvilágában. . . . . . 12 beszélgetés Interjú Marcel Reich-Ranickivel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 MEGJEGYZÉSEK Magdalena DRAGU: A szocialista realizmus esztétikája anti-esztétikus? . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Lucian CHIU: Bacovia: Az utolsó próféciák. politikai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Paul DUGNEANU: A vers fogalma a román történelmi avantgárdban. . . . . . . . . . . . 40 Antonio PATRA: A kis dolgok szépsége. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 FEKETE-FEHÉR Nicolae ONEA: Hol van Caragiale darabjainak uralma? (II). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Olvasás Alina CRIHAN: A politikai regény az írók "hivatalos" beszédeiben: (ismét) szükséges dekonstrukciók. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Bogdan Mihai DASCLU: Deutscheland? Igen, de. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 KÜLFÖLDI IRODALOM Felix NICOLAU: Edgar Allan Poe és a lehetséges "Eminescu ................................................." és verseny ................... 871
Párizsi könyv Virgil TNASE: Amerika, Amerika. 90 A CÉL CÉLJA Alexandru ZUB: A klerikusok alakjai az antikommunista ellenállásban. 92 TÖMEGMÉDIA Bogdan IVASCU: háború idején A nyugati médiában irányított propagandaként használt esztétika elemzése. 96 KULTÚRA ÉS GAZDASÁG Maria MOLDOVEANU: A művészet gazdasága (III). 101 MŰVÉSZET ÉS MŰSOROK Clin CLIMAN: A legjobb film 2007. 105 Dana DUMA: A lengyel filmmodell. 108 Corina PANAITOPOL: Festészet és irodalom. Strukturális szimmetriák Georges Perec munkájában. 112 Marin STOIAN: Hölgyek és urak múltbeli szőlőültetvényei. 118
Ezt a kérdést a román képzőművészet hölgyei háborúk közötti megerősítéssel ellátott művekkel illusztrálom, szerzők: Ioana CRISTEA és Aura POPESCU
számos megjegyzés, amelyek elengedhetetlenek ahhoz a témához, amelyet ebben a könyvben követünk *. Néhányukra szisztematikusabban utalok ebben a fejezetben. Elsőként Jean Starobinsky esszéjét (Le style de lautobiografie) vizsgálom a Poetique-ban (d. 1970, 3.), és a Loeil II. Vivant folytatta. A legtöbb előadó által elengedhetetlennek tartott La Relation kritika (Gallimard 1970) az önéletrajzi írás szerkezetének megértéséhez. Rousseau ugyanazon szerző tanulmányához kapcsolódva az önéletrajz stílusával foglalkozó oldalak nagyrészt szemléltetik, hogyan működik az önálló írás. Milyen eszközökkel és milyen előadásokkal fogjuk látni Dendatot. Starobinsky nem riad vissza a probléma pszichoanalitikus dimenziójának bemutatásától. Egy másik tanulmány, amelynek tőkéje ennek a műfajnak a megértéséhez, amelyet az ókortól kezdve gyakran memoárok kísérnek, Georges May tanulmánya (Lautobiographie, PUF, 1984) módszeres és gazdag számos irodalom referenciáiban. Végül a legátfogóbb és talán a legtudatosabb kommentárok erről a témáról (a helyesírástól a janseniták elviselhetetlen lágyságáig, és ezáltal a modern utópiákig) Georges-ban találhatók3.
Gusdorf egy hatalmas könyvben, az Auto-biography, az Élet vonalai sorozatból (Odille Jacob kiadások, 1991). A szerző ismert a szubjektív irodalom régebbi elfoglaltságáról (La Dcouverte de soi, Párizs, 1948). Írásai, ismétlem, az intimitás valódi hermeneutikáját alkotják (Jean Rousset képlete szerint), filozófiai szempontból és történelmi egymásutánban olvassák, elemzik, osztályozzák. Aki pontosabb képet akar kapni erről a hatalmas, vallomásirodalmat reprezentáló burkolatról, annak impresszionális fantáziával kell konzultálnia ezzel az erudita elzászi emberrel. Természetesen nem hagyhatók figyelmen kívül Philippe Lejeune írásai (Le Pacte autobiographique, Seuil, 1975; Je est un autre, 1980; Moi aussi, 1986) sem, amelyeket ebben a könyvben már többször is kommentáltam a korábbi tanulmányokban. a napló fikciójáról *. Figyelemre méltó szintézist készít és érvényre juttatja4
öszvér, amelyet később az egész kritikus átvett a szerző-narrátor és az önéletrajzi elbeszélés hőse között. Végül Jean Rousset és Le Lecteur intime (1986), Maurice Blanchot, D. Madlnat (La biographie, PUF, 1984; Lintimisme, PUF, 1984), sőt Roland Barthes is beszélt közvetlenül vagy közvetve erről a témáról. aki a szerző halálának bejelentése után strukturális önéletrajzot írt: Roland Barthes úgy tűnik, Roland Barthes elemzéseiben meghatározta az életrajzok fogalmát, amellyel a szemiotikusok működnek, és amely ezt követően belépett az irodalomelmélet és a kritika nyelvébe. E művelt és ötletes megjegyzések nyomán didaktikus szintézisek kezdtek megjelenni, mint gyakran előfordul, nagyon hasznosak. Az önéletrajz szempontjából érdemes megemlíteni Jean Philippe Miraux tanulmányát (változatosságkritika és őszinteség, Editions Armand Colin, 1996, 2007), amely hasznos hangsúlyt fektet a,
* Lásd: The Fiction of the Intimate Journal, I-III., Szerk. a II-a, Univers Enciclopedic, 2005.