Civil szovjet szovjet szovjet civil szervezet… - Politika és társadalmak - Tudós
Az előfizetői folyóiratok legfrissebb cikkeihez való korlátozott hozzáférést 2021 január 12-én állították vissza. Ezek a cikkek az Érudit 1200 partnerintézményének vagy előfizetőjének egyikében található digitális források portálján keresztül tekinthetők meg. Több információ
Simeon Mitropolitsky
Ottawai Egyetem
[email protected]
Online kiadvány: jan. 2014. 15
A Politics and Societies folyóirat áttekintése
Ez a cikk egy másik mű, például könyv vagy film áttekintése. Az itt tárgyalt eredeti mű ezen a platformon nem érhető el.
Eszköztár
Elem törzse
Agnès Blais antropológus, aki egy civil szervezet poszt-szovjet oroszországban című könyvében, aki moszkvai nyelven tanított franciául orosz hallgatóknak, néprajzi technikákat alkalmaz az emberek közötti szolidaritás megértésére, arra, hogy segítsenek egymásnak, amíg meg nem találnak egy segélyszervezetet. egy orosz nem kormányzati szervezet (NGO). A szerző aggályai a szovjet rezsim bukásával és a kommunizmusból a kapitalizmusba való áttéréssel lezajlott nagy átalakulások kontextusába tartoznak: az állam által kialakított szolidaritás átadása, a kommunista párt eszköze a meghirdette az egyenlőség projektjét mindenki számára, szolidaritással, amely a polgárokból fakadhat a kapitalizmus egyenlőtlenségeinek és túlzásainak ellensúlyozására. Blais ezt az anyagot és a diszkurzív átalakulást két alternatív elmélet keretein belül elemzi, amelyek megmagyarázzák a kölcsönös segítségnyújtás okait: a fejlõdés elmélete, amely a gazdag országokban az államokat, a nem kormányzati szervezeteket és a magánszemélyeket szorgalmazza a szegény országok segítségére, és az ajándékelmélet, a társadalmi szereplők közötti egyenlőségi együttműködésen alapul.
A nemzetközi fejlõdés irodalmában a fejlõdéselmélet, amely a második világháború után következett be, és amelynek továbbra is hívei vannak, a szegény országoknak nyújtott segítséget mindenekelõtt erkölcsi kötelességnek tekinti a fejlõdési lehetõség mellett. A szerző azonban a foucauldi filozófiára támaszkodva általában a fejlődést a modern nyugati társadalmak által kitalált diskurzusnak tekinti, amely legitimálja a gazdag országok beavatkozását a szegény országokba. Az ajándék elmélete viszont nem a kereskedelmi vagy állami szférát veszi kiindulópontnak, hanem a horizontális együttműködést. A modern ajándékrendszerben árukat vagy szolgáltatásokat cserélnek a szereplők közötti kapcsolat javára. Az ajándékelmélet szerint a nem kormányzati szervezetek kevesebb szerepet játszanak az áruk terjesztésében, és több a kölcsönös szolidaritás hálózata.