Corpus Christi „Egy hamis ember megmenti a katolikus közösséget
Ha a börtön minisztere tudta volna, hogyan fog véget érni ez a történet, akkor talán tartózkodott volna biztató beszédének tartásától. „Mindannyian papok vagytok” - szólítja fel azokat a fiatal férfiakat, akik egy szentmisére gyűltek össze egy lengyel ifjúsági börtönben. Azt jelenti, hogy a laikusok is képesek istenfélő életet élni, és áldásaikat bejelenti embertársaiknak.
Dániel, egy oltárfiú, akinek vallási megvilágosodása volt a rácsok mögött, azonban nem akar mást, mint hogy új életet kezdjen hivatalban és méltóságteljes papként a közeli szabadon bocsátása után. Bár tudja, hogy egyetlen szeminárium sem fogadna el olyan elítéltet, mint ő. De íme: valamivel később a 21 éves fiatalember valóban imádkozni fog az ország másik végén fekvő kisváros lakóival, és meghallja tőlük a vallomásukat.
Őrült, de igaz
Őrültnek hangzik ez a cselekmény? Vagy egy elcsalt impostor komédia után? Egyáltalán nem! Újra és újra beszámolnak arról, hogy az emberek (akik bűncselekményeket követtek el) papoknak színlelik magukat. Tehát Lengyelországban is. A „Corpus Christi” című filmben Jan Komasa rendező egy lényegében igaz eseményt vesz fel, amely 2011-ben történt hazájában. Ezt azonban nem egy olyan vígjáték formájában teszi, amely kimerül egy ex-con álarcában.
A 38 éves férfi inkább pszichológiailag érzékeny drámává alakította, tragikus vonásokkal. A figyelem középpontjában egy olyan személy áll, aki újra felfedezi önmagát és életét, bár hamar kiderül, hogy valójában nincs jövője - vagy legalábbis nem különösebben boldog. Olyan személy, aki felajánlja magát fedő identitásában annak érdekében, hogy az üdvösséget eljuttassa egy közösséghez.
Ez utóbbi történet vonzhatja a bibliai varázst, de Komasa narratívája, amelyet idén Oscar-jelölésnek jelöltek, inkább a realizmusról szól. Tehát Daniel semmiképpen sem követi a belső gondviselést. Inkább belebotlik álmai munkájába. Mivel a börtön vezetése valami egészen másra gondolt: a börtönének lejárta után próbaidőre fűrészüzembe küldték. Véletlenül és hazugsággal elkerüli ezt, mert számára kevéssé építő a sors.
Egy közös csak bánatban egyesült
Mint klerikus, akinek igen gyakran muszáj improvizálnia, és a melankolikus szemmel néző karcsú fiatalok szembesülnek egy vidéki közösséggel, amely egyedül egyesül néhány autóbalesetben elhunyt fiatal gyászában. Egyébként mindenki önállóan választott elszigeteltségben marad. Ez vonatkozik Lydiára is. A Dániel által képviselt lelkész jobb kezeként ő a katolikus egyházközség igazi hatalma.
Szokatlan eszközökkel az új pásztor nagy erőfeszítéseket tesz annak érdekében, hogy mélyen vallásos nyájait kiszabadítsa kínjaikból. Legyen szó a szentmise rutinjáról, vagy a gyermekeikért nem kevésbé szertartott gyászról, amelyet együtt élnek ki egyfajta virágokból és fotókból készült oltár előtt. Miért nem csak csendben marad, ahelyett, hogy együtt imádkoznánk az ismerős dolgokat?
Meglepő módon Daniel módszerei működnek. Így a néző kettős csodát él át: Nem csak az, hogy a volt fogoly bejárhatja azt az utat, amelyre remélt: Egy közösségbe fogadják, amely - valódi identitása kapcsán - keveset gondol a saját fajtájáról. Ami visszavezet minket a bibliai tárgyhoz. Természetesen mindig fennáll annak a veszélye, hogy a feje fölé fújják.
Daniel alias Tomasz atya tisztában van azzal, hogy ennek a vidéki világnak az elitjét maga ellen fordítja forradalmi szellemével. Hogy ez konkrétan mit jelent, fokozatosan megmutatja neki és a közönségnek, de végül annál drasztikusabban.
Nyomás alatt álló társadalom portréja
A „Corpus Christi” mindenképpen helyet kínál a komédiának. Mivel a rendező és a forgatókönyv egyaránt veszi Dánielt - lesoványodott megjelenése korábbi történetét sugallja, és inkább a szenvedés alakjaként jelenik meg, mint megmentőként -, és a hívőket is rendkívül komolyan veszi, az adott helyzeteket a vártnál eltérően oldják meg. Komasa esztétikailag szigorú elbeszélési stílusba ágyazza őket, amely finom feszültségen virágzik, de van néhány kitörése is.
Ez a nyomás alatt álló társadalom portréja, amely előretekintés helyett a hegeivel gyönyörködik, gondosan néz ki, néha drasztikus eszközökkel, legfeljebb finom árnyalatokban moralizál, és mindenekelőtt mindig elsöprő, néha megtévesztő szépségű képeket nyújt: Különösen igaz azokra a jelenetekre, amelyeken kiderül Daniel elvesztése. Komasa azt akarja, hogy Lengyelországban díjakkal teli filmje tükrözze a valódi társadalmakat - nemcsak keleti szomszédunkban.