Csend, szégyen és szégyen (archívum)
Amikor 2003-ban megjelentek a "sztálini tehenek", a finnek és észtek közötti történelmileg feszült kapcsolatról szóló regény egyik napról a másikra híressé tette az akkor 25 éves írót, Sofi Oksanent. Debütálásában Oksanen már mindent lefektetett, amit később elsajátított a világtisztító "Purgatóriumban".
Írta: Marie Luise Knott
- feloszt
- Csipog
- Zseb
- Nyomja
- Podcast
"A bizalom jó, az irányítás jobb" volt Lenin mottója a fiatal Szovjetunióban, és úgy tűnik, mintha a "Sztálin tehenei" című regény főhőse nagyon különleges módon fogadta volna el ezt a szlogenet. Anna, az 1980-as években Finnországban nőtt fel, és ott senki sem tudja, hogy anyja észt. A finnek és az észtek kapcsolatát még mindig beárnyékolják a háború alatti saját szovjet megszállásuk emlékei; Az oroszok által a háború alatt elcsatolt területek elvesztése még mindig fáj. Egyetlen finn sem akarja észt szenvedésmesét hallani. Egy észt nő, akinek sikerül elkapnia egy finn férfit, csak kurva lehet, "kommunista kurva". A "Sztálin tehenei" című regény címe közvetlenül felveti az ilyen előítéleteket.
A lány és édesanyja, a két főszereplő állandó álruhában él. A csend, a szégyen és a szégyen homályosan van jelen. A félelem attól, hogy téves mozdulattal, áruló ruhadarabbal vagy hanyag megjegyzéssel vonzza a figyelmet, ugyanolyan részletesen leírja, mint a tiltott - kapitalista - élelmiszerek Észtországba történő behozatalának kísérleteit. Még a nagymamával való nyári vakációt is titokban kell tartani. Csak a tejföl, a majonéz, a csokoládé, a spratt és a savanyú káposzta nyújt egy kis otthoni érzést otthonról. De a regény fő cselekménye az első személyű elbeszélő fejlődő bulimia.
A gyermekekről tudni lehet, hogy spontán, leplezetlen lények. Tehát a nacionalizmus és a homlokzati élet ezen szűkösségével szemben a lány elfogadja a tökéletes női test őrületét és a teljes görbület uralmát.
A bulimia lefolyása ismert. Minden látszólag ártalmatlannak indul pubertáskor, bölcsőnapokkal és óránkénti csípőméréssel. Valamikor az élet az étkezési szabályozás körül forog: a biztonságos és nem biztonságos élelmiszerekre, diétákra osztás, később pedig az evési és hányási orgiákra. Anna "Úr és Mester" - nőies tökéletesség. - A szépség fáj. Az elbeszélő, a részletek megszállottja, lehetővé teszi az olvasó számára, hogy részt vegyen manővereiben és manipulációiban. Célja - az import és az export teljes ellenőrzése - "szabadságnak" nevezi, autonómiát jelent. Ha egyszer ezt mondja:
"A női test centiméterei ugyanolyan fontosak, mint az országhatárok. Jól körülhatárolható, és minden változás címlapot jelent."
A női test és az állam test közötti párhuzam szándékos a regényben. Az ember hamar megértette, hogy 2003-ban a "sztálini tehenek" egyik napról a másikra híressé tette az akkor 25 éves Sofi Oksanent írót. Finnországban még soha senki sem írt ilyen szabadon az észtek és a finnek tabukapcsolatairól. És a filmműfajból kölcsönzött összeszerelési technikájuk is, amely felváltva lassított és gyors mozgás, közeli képek és történelmi nagylátószögű nézetek között - ez valami nagyon új volt. Az első személyű elbeszélő vásárlási és étkezési kényszeréből fakadó pillanatokat kémkedés és zsarolás jelenetei vágják át Észtországban, és rövid visszaemlékezések is felidézik az észtek ellenállását a háború utáni szovjet megszállás iránt. Ez a történet Finnországban sem volt ismeretlen.
Itt, a "Sztálin tehenei" című első regényében, Oksanen már mindent lefektetett, amit 2009-ben mesterien fejlesztett ki a "Tisztítóház" című regényben. A "Purgatórium" időközben több mint 40 nyelvre került lefordításra, és ebben az évben a 35 éves szerzőt még a fogadóirodákban is felvették a Nobel-díjas jelöltek listájára. A "Purgatórium" még poétikusabban, mint a "Sztálin teheneiben" mesél a férfi uralmáról és a nők erőszakáról a nők életében - és nagy nyelvi erőt használ a múlt és a jelen egyesítéséhez, mert Oksanen tudja: a múlt nem múlt, inkább köztünk van. Ha nem nézünk szembe, ha nem hozzuk fel, akkor a múlt általában uralkodik rajtunk, igen: eláraszt minket.
A "Purgatórium" nagy sikere után a "Sztálini tehenek", Oksanen első regénye kevésbé tűnik erőteljesnek. Az élet világának és az elbeszélési perspektíva változása itt lassabb, és néhány dolog még mindig tanulságos. Az egyik észreveszi: a "sztálini tehenek" új utat törtek, amikor megjelentek, és Oksanennek először sok tabut kellett átdolgoznia.
A kérdés komolysága ellenére sok ételtörténet gyakran mulatságos, például amikor Anna észt rokonainak finn kávésdobozból származó orosz kávét szolgál fel, és minden észt dicséri a finn kávéaroma különlegességét, amely valójában orosz. Láthatja, hogy az autonómia önámítás, a nacionalizmus pedig vetület; sok pótló vágyat tart életben. Valójában a regény bulimikája egyre inkább belegabalyodik a hazugságok hálójába és abba a téveszmébe, hogy manipulálni tudja egész környezetét. Csak Hukka, a szeretője törik át a rendszerén, mert minden feltétel nélkül bízik benne. Amikor egyszer óvatosan közölte vele, hogy nem ehet, lakonikusan válaszolt:
Vannak, akik nem tudnak úszni, mások nem vezethetnek, vannak, akik nem ölelhetnek meg, mások nem főzhetnek kávét.
Az ő szemében Anna "csak egy azok közül, akik nem tudnak enni". Ilyen szabadsággal szemben Anna rendszere szinte megrendül. A bulimia és a nacionalizmus közötti párhuzam az egész regényben szándékos. Még akkor is, ha a német kiadó egyetemes "civilizációs betegségről" beszél, a 2003-as cím mindenekelőtt ironikus tiltakozás volt - a finn szexturizmus ellen, amely a függetlenség óta elárasztotta Észtországot. A boríték hátuljára magyarázatként írták: "Miért minden észt nő kurva? A génjeikben van?" - Finnországban nemrég jelent meg Oksanen következő regénye, amely a boldogságról, a szerelemről, az árulásról és az együttműködésről szól a második világháborúban. Kíváncsi lehet.
Sofi Oksanen: "Sztálin tehenei"
Kiepenheuer & Witsch, Köln,
490 oldal, 22,99 euró