Csökkenthetjük-e a gondolatot a számításra; Transzhumanizmus; Technikus rendszerkritika
https://www.librinova.com/librairie/lemaitre-eric-1/transhumanisme-la-conscience-mecanisee
Charles-Eric de Saint Germain
A Fontenay-Saint-Cloud-Lyon Ecole normale supérieure volt hallgatója
Agrégé és a filozófia doktora
Charles Eric több könyv és mű szerzője, a főbbeket itt idézzük: "A filozófia magánleckéi" (2 kötet) Ellipszis-gyűjtemény. „Az ész legyőzése” ’(Salvator)…
A "gondolat" redukciója a "számításra":
Hobbestól Leibnizig
Az ok és a számítás azonosítása Hobbes-ban
Az első szerző, aki kifejezetten csökkentette a gondolkodást, vagy inkább az érvelést számításra, Thomas Hobbes volt. Két híres és gyakran idézett képlet, hasonló Leviathan (1651) és De Corpore (1655). Hobbes azt írja: "Az ok nem más, mint kalkulus ..." Ha újraolvassuk a Leviathan (I. könyv, V. fejezet) szakaszát, mit nevez Hobbes "számításnak"? Ha azt mondjuk, hogy ez az ok számítás, ez azt jelenti, hogy az ész összeadásokon és kivonásokon működik. Esetleg szaporodhat és oszthat, de ezek csak az összeadás és kivonás variációi. Ez a meghatározás egyszerre korlátozó és kiterjedt: 1) Korlátozó: a racionális műveleteknek csak egyetlen módja van. Vagy számítás és ok, vagy valami más, mint ok. A racionalitás összes művelete a számítás alá tartozik. 2) Kiterjedt: a számítás fogalma kibővül, mint logikus számítás, amely a nevekre vonatkozik. A numerikus számítás, amelyhez megkapjuk a két további szorzási és osztási műveletet, csak egyfajta tágabb értelemben vett számítás, ez az oka.
Hobbes meghatározza, hogy "[az emberi lények] nem csak a számok alapján tudnak okoskodni vagy számolni, hanem minden más területen, ahol hozzá lehet adni vagy kivonni egy dolgot a másikból. "Így", ahogy az aritmetikusok tanítják a számok összeadását és kivonását, úgy a geometrák is megtanítják ugyanezt vonalakkal, alakokkal (folytonos vagy sík), szögekkel, arányokkal, idővel, sebességfokokkal, erővel, erővel stb. "Mi teszi lehetővé a kalkulus ezen kiterjesztését alapvetően? Ez jelenik meg Hobbes következő példájában, aki kijelenti, hogy "a logikusok ugyanazt tanítják számsorozatokkal, két főnevet összeadva megerősítéshez, két megerősítést pedig egy szillogizmushoz és több szillogizmust. és egy szillogizmus összegéből vagy következtetéséből levonják az egyik javaslatot a másik megtalálásához ".
Itt látjuk, hogy a számítás általánosításának feltétele, hogy alapvetően a szavak összeadásának és kivonásának műveletének tekintsük. A "szó" kifejezés csak akkor jelenik meg, amikor Hobbes logikai számítást vezet be. De a valóságban a numerikus és a geometriai számítás önmagában csak számítás, mert szavakra vagy nevekre vonatkozik. Ezek az érvelés bizonyos fajai, az érvelés, amelyet ezért a dolgok nevére ható számításként határoznak meg. Ezt a hipotézist megerősítjük a következő szakaszban, amely az előző, a beszédre vonatkozó fejezetből származik: "a szavak használata a gondolat rögzítésére sehol sem láthatóbb, mint a számozás. Egy egyszerű született szellem, aki soha nem tanulhatta volna meg a számnevek sorrendjét, mint egy, kettő, három, figyelheti az óra minden egyes ütemét, és integethet vagy mondhat egyet, egyet, egyet; de soha nem tudhatja, hogy mennyi az idő. […] Tehát szó nélkül nincs lehetőség számok számításának elvégzésére, még kevésbé a nagyságrendekre, a sebességre, az erőre és azokra a dolgokra, amelyek számítása az emberiség létéhez és jólétéhez szükséges. "