Dagesztán városai és falvai
TERÜLET ÉS NÉPESSÉG
A kerületi központ van. Majalis. Makhachkala távolsága 133 km, 24 km-re a Mamedkala pályaudvartól. A felület 678,2 négyzetméter. km. A teljes népesség 34,3 ezer fő. A régió népességének nemzeti struktúrájában a Dargins (95,8%) és a Kumyks (4,2%) dominál. A kerület területén 45 település található, 16 településen egyesülve.
GAZDASÁGI SPECIALIZÁCIÓ
Mezőgazdaság. 10 mezőgazdasági szervezet, 310 gazdaság és 9,4 ezer háztartás működik. A mezőgazdasági termelés általános struktúrájában több mint 60% -a zöldségtermelést jelent. A növények növekedésének különleges helye a gyümölcsök és a szőlő termelése. Magángazdaságokban zöldséget, burgonyát, dinnyét, szarvasmarhát, juhot, kecskét és madarat nevelnek. Ipar: MUP szőlőskert "Kaytagvino" Yangikentsky Pincészet, SUE Pincészet "Comsomol" és SRL "Madzhalissky konzervgyár", mini-pékség, malom, tégla és aszfalt állomások.
TERMÉSZETES ERŐFORRÁSOK
A Madjalis lelőhelyen nagy mennyiségű mészkő (építőkövek), homokkő agyagok és vegyi alapanyagok vannak, építőkövek (kőhulladék). A terület erdőkben gazdag. Az erdőkben elsősorban értékes fafajok nőnek.
LÁTNIVALÓK
A környéken 3 rekreációs tábor áll a gyermekek rendelkezésére, 64 építészeti emlék, 44 történelmi emlék, 26 művészeti és kulturális emlék, valamint 49 régészeti emlék (kőkripta, az első század temetőihez tartozik). . Ó. Íves híd, 16. századi toronyőrjelzés И ™ és még sokan mások.)
FEJLESZTÉSI TEKINTETEK
A régióban ígéretesek az agrár-ipari komplexum fejlesztésébe történő beruházások, nevezetesen: a konzervgyár és borászatok műszaki felújításába és korszerűsítésébe, valamint a gyümölcs- és zöldségtermékek tárolásának megszervezésében.
Kaitag a Dagestan-fennsík délkeleti részének legrégebbi és legérdekesebb régiója. Földünk egy szabadtéri múzeum. Nehéz találni a Kaukázusban olyan természetet és területet, amelyen annyi természeti erőforrás, az emberiség kulturális örökségének remekei és a mindenkit örömteli történelmi események találhatók. akik valaha is hozzáértek. Itt minden kő, a föld minden centimétere lélegzi az ókort, sugározza a jóság és szentség szellemét. Kaytagban enyhe éghajlat, sok nap, kert, erdő, meleg, szeretetteljes, gazdag, egyedi történetek minden faluból, és ami a legfontosabb - bátor és szorgalmas emberek örömteli szíve.
Kaitagi (önnév - haidakanti) a Dargins etnikai csoportja. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Kaitagok etnikailag függetlenek.
A Kaitagok egy részét (Abdaska, Guldi, Mercia, Ursha, Sulila stb. Falvakat) 1944-ben Csecsenföldre költöztették. Madzhalisban az Abdaškin-telepek külön negyede alakult ki. Új madarak voltak a gépen - Új Barsha és Rodnikovy. A lovasság egy része a köztársaság városaiban él, főleg Makhachkalában, Izberbashban, Derbentben. Kaitagsky területét a Kaitagsky kivételével szintén Dargins, Kumyks, hegyi zsidók lakják. Szomszédok Kaitag - Kumyks északon, Dargins nyugaton, Terekemen délen, Tabasarans délnyugaton.
A legrégebbi írott hírek a Kaitagról, annak vezetőiről, a IX. Századi arab források belső struktúrájáról. Már a V-X században. egyéb államok - Bab al-avvab (Derbent), Lakz (Dagesztán déli része), Tabasaran, Gumik (Kumukh) Zirihgeran (Kubachi) Serir (ravasz), Phelan - И ™ i Haidak (Kaitag).
Igen, jóval azelőtt, hogy a Kaitag arab inváziója megvolt volna, megvannak a maga vezetői, politikai rendszere, és az utolsó kaytagsky vezetőt, aki vallása szerint keresztény, megölték a Kaitag arabok hódítása alatt.
A Kaitag, mint politikai egyesület megölése magában foglalta a Darginokat (Utsmi-dargo), a Kumykokat és a Terekemeneket, a hegyek és a síkság lakóit, valamint a felső Kaitag királyságait. És alulról. A Kaitag felső részét közvetlenül a Kaitag és a Darginians lakta, és urdu volt. Az alsó Kaitagban nemcsak a Kaitag és a Dargin lakott, hanem a Terekemen (eltartott eltartottak), a kumük és a hegyi zsidók is. A Kaitag sík és hegyvidéki részeit is az umimi uralta. A "szabad társadalmak" különböző időpontokban többé-kevésbé függtek az uccm-től, háború esetén katonai vezetőnek tekintették őket. Az öldöklés ereje örökletes volt, és általában a család öreg férfijára hárult, ugyanakkor jóváhagyta az összes szabad társadalom képviselőinek közgyűlésén, különleges szertartásokkal. . Az ucok kezdeti lakhelye a Kala-Koreish erőd volt (Kapsh varázslat). Később Haidak központja a 17. század elejétől Urkarhoz kerül. A faluban. Majalis, И XVII i Г®n secolele XVII-XVIII. A faluban. Bashly.
Az uzmiia alatt voltak az úgynevezett Utsmi ostorok, amelyek az uccmia nemzetségből származtak. A leghíresebb uqmiy Ahmet Khan (1578-ig uralkodott). Alatta nyilvántartásba vették a feudális tulajdonosok jogát, amelyet később Dagestanban fogadtak el. Usztmiy Rustem Khan (tizenhetedik század) kodifikálta az igazságszolgáltatást. A tizennyolcadik században. A meggyilkolt Kaitag gazdasági és politikai jelentősége megnőtt, de a 19. századra Nadir Shah inváziója és a hosszú belső háborúk eredményeként jelentősen meggyengült.
1813-ban a gulusztáni békeszerződés szerint a Kaitagok Oroszország részévé váltak. Század 60 évében. A kaitagi Utsmi és Bek adminisztráció felszámolásra került, megalakult a Kaitago-Tabasaran körzet. 1921 óta Kaitag a DASSR tagja. 1929-ben a kerületet átnevezték a környékre. 1963-ban a Dahadajevszkij körzet csatlakozott hozzájuk, 1965-ben pedig újra átalakult. 1929-1934-ben Dyubeksky és Ersinsky falusi tanácsai bekerültek a Kaitag körzetbe, 1934-ben pedig a Tabasaran körzetbe kerültek. 1935-ben Javakkent, Jalakent és Kalkaykent helyi tanácsát a kajakenti körzetbe helyezték át.
Az ókortól kezdve a kaitag hagyományos foglalkozása a mezőgazdaság és a szarvasmarha-nevelés volt. A hegyekben - különösen a juhtenyésztésben - mezőgazdasággal, méhek tenyésztésével és kannabisz termelésével foglalkoztak. A hegy-völgy területén kukorica, bab, árpa, kender, len és búza nőtt; A hegyvidéken - árpa, búza, sárgarépa, burgonya, szárított, kender; a hegyek lábánál - őszi búza és árpa, por, köles, kukorica, zab; a hegyek lábánál - cékla, burgonya. Az alsó Kaitagban a kert és az erdei gyümölcs és zöldség nőtt. A Kaitag fő szántóeszköze a hegyi eke volt.
A vadászatot leányvállalatokból fejlesztették ki. A tél folyamán a férfiak a Derbent régió halászati iparba mentek. Az otthoni kézműves termékek gyártásából gyapjú- és kenderszövet, selyempapír és szövetek készültek. Kaitagban a famegmunkáláshoz kapcsolódó szakmákat fejlesztettek ki (gépek, mezőgazdasági kerekek, szekrények, ágyak, szekrények, különféle eszközök stb.), Kovács és kővágó üzlet. A tizenkilencedik században. a kaitagi selyemhernyóférgekkel foglalkozott.
Századig. A kaitagok fő járművei lovaglás voltak (hajtáshoz), fű bikahámban, hegyvidéki falvakban - vödrök (teher).
A leggyakoribb lakhatási forma a XIX. Század károsagiiben. - két emelet, két emelettel és ritkábban egy kétszobás szobával, kis udvarral. Jellemzők és még mindig a Kaitag-házhoz, verandával a homlokzat napos oldalán, a ház mögött húzódó szobai folyosóval.
A tizenkilencedik században. A helységek területileg összekapcsolódtak. Mindegyik aul egy vidéki közösséget képviselt, amelyben több nagy és kis csoportra oszlott - tukhum (zhin). Tukhumi a 19. században hanyatló állapotban volt: a föld, az állatok, a gyümölcsösök és a mezőgazdasági gépek kis családok tulajdonát képezték, amelyek a fő gazdasági egységek voltak. A legelők, erdők, vizek stb. Közösségi tulajdonjoga kitartott.
A hagyományos kajak-ruhák hasonlóak Dargins ruháihoz. Helyi festetlen kenderszövetből készült, és Nukhiból (Azerbajdzsán), Kumyk sima, pamut és selyemszövetből, gyapjúból és bőrből importálták. A Kaitag népviselet egy tunikaingből, nadrágból, beshmetből, kabátból, köpenyből, báránybőr sapkából állt (a leggazdagabb - Asztrakhan sapkákban). A kaytachek ingek fő elemei a chuhta és egy nagy ashtag fátyol voltak. A Kaitag napi ételei domináltak a tésztában, a húsban és a tejtermékekben (beleértve a baromfit és a vadakat is a huszadik század eleje óta - halak), az ehető vadon termő gyógynövényekben. A leggyakoribb ételek a hinkal, a levesek, a gombócok, a különféle töltelékkel készült piték voltak.
A népművészet hagyományos formáiból Kaitags kőszobrokat (sírköveket, házrészeket), fát (edényeket, bútorokat, faházakat stb.), Hímzéseket stb.
Az írástudó emberek jelenléte a Kaitag-környezetben nemcsak a XIX. Század elején és a XX. Század elején volt jellemző. hanem egy idősebb időszakra is.
A szovjet hatalom éveiben alapvető változások történtek a kaitagok oktatása és kultúrája, anyagi helyzetük terén. Az oktatás és a kultúra szintjének növekedése a kaitagok szellemi vonatkozásában jelentős változásokhoz vezetett, lelki szükségleteik átalakulásához. Kaygagtsy bátorsággal, tettekkel és tettekkel mindig más volt. 1941-1945-ben 2677 ember hagyta el a szomszédságunkat elöl, ebből 1287 ember halt meg a harctéren.
Kortársaink hőstettei méltó példája a fiatalabb generáció utánzásának és oktatásának.
Karjaikkal a kezükben testvéreikkel együtt a kaitagi lányok is harcoltak: Kurbanova Valentina Yakovlevna, Kadyrov Kavsar Umakhanovna és még sokan mások. Az ország számára nehéz időszakban megmutatták a legjobb tulajdonságokat, amelyek hazánk lányaiban rejlenek.
Több mint 55 kaitagi lakos vett részt a bandita alakulatok felszámolásában a Csecsen Köztársaság területén, beleértve Osmanov Ramazan bátor őrmester halálát is.
Ma büszkék vagyunk arra, hogy megünnepelhetjük polgártársainkat, akik parancsokat és kitüntetéseket kaptak a hadseregben, például: Adamov AK. val vel. Majalis - megadta a bátorság rendjét; AA Abdurakhmanov vezérkari főnök. Majalis megkapta a "Bátorságért" érmet és a "A haza szolgálatáért" érmet, II. Shikhgasanov AG közlegény. Shilyagi megkapta Zsukov érmet. Szuvorov-érmet az alábbiak kapták: Alisultanov N.M. val vel. Djerabachi, Gebekov A.M. val vel. Majalis, M. Gadzhimuradov. val vel. Gully, M. Abdulkadyrov. val vel. Ahmedkent.
A szovjet uralom éveiben minden kajatt falvában iskolákat, kulturális és oktatási intézményeket nyitottak. A kaitagok történelmükben először hozták létre az anyagi és szellemi kultúra nemzeti formában történő fejlődésének alapvető feltételeit. A Kaitag közepétől saját intelligenciájukat növelték. Messze túl Dagestanon, a Kaitag által ismert tudós - a történelemtudományok doktora, egyetemi tanár, Dagestan és Oroszország egyik kitüntetett tudományos munkatársa, GS Kaymarazova. Tudják Kaitagban és az agrártudományok doktorától, M.M. Shihshabekova. Körülbelül 30 kaitagi tudományos fokozattal rendelkezik, mint tudományos jelölt.
Számos tanár, orvos, a kultúra és a mezőgazdaság dolgozója többször kapott megrendelést és érmet a Szovjetunióból. Egyikük, Mr. Makhmudov megkapta az "RSFSR tiszteletbeli professzora" címet. A Kaitagoknak négy szocialista munkáshőse van - G.K. Kambulatov, G.I. Chupanov, G. Nasrullayev, I. Takaev (Kumyk) A Szovjetunió hőse S.K. Aliszultanov. Kaitagi emlékszik figyelemre méltó honfitársára, a Nagy Honvédő Háború aktív résztvevőjére M.-R. Tavkaeve.
A Kaitag-gazdaság és kultúra fejlődéséhez a jelentős szovjet párt, valamint Temirkhanov E. és G. Isaev (Kumyks) S.-M. Zubailov, B. Akhmedov, M. Isakajev И ›i alИ› ii. A nemes kertészkedés területén jól ismert név M. Alhilova és a nőmozgalom aktivistái Akhmedova R., P. Dimmaevoy, S. Gereevoy, P. Hasanova. Kaitagban és külföldön ismeri az írók műveit Murtuzalieva A., M. Amiralieva, Ibasheva K., K. Migrabova, G. Kambulatova művész-festő műveivel.
A modern Kaitag különbözik a vegyes lakosságtól. hosszú etnikai és kulturális kapcsolatok a saját Dargins-Kumyk, Tabasarans területén, különösen a közvetlen kapcsolat területén, ami nyilvánvaló a Kaitag élet minden területén - a családi életben (házasságok és etnikumok közötti családok, esküvők és egyéb ünnepek népszerű díszítése), anyagi kultúra.