De la Perversion (IIII) - Egy szerkezeti analitikai klinika vázlata - Marc Lebailly

FEJEZET ÉS ÁTMENET

A legutóbbi szeminárium során észrevettem, hogy annak formáját és tartalmát harmadik fél nehezen tudta elérni. Már csak azért sem, mert rosszul beszélek, és a beszédem motyog. Valójában részben ismeretelméleti reflexióként mutatkozott be, amelyet magamnak címeztem azon átjárók megfejtése kapcsán, amelyekben Freud elzárkózott a perverzió szexuális etiológiájáról alkotott elképzeléséhez. Olyan zsákutca, amelyet megpróbál legyőzni a libidinalis szexualitás (vagyis az, ami együttélésre kényszerítene minket) és az archaikus autoerotikus részleges szexualitás szembeállításával. Azt kell mondani, hogy ez a közgyűlés meglehetősen figyelemre méltó. Összefoglalva: Freud ezt a bravúrt egy több mint 15 éves időszakot átfogó reflexióval éri el, három "előrelépésben" (!).

De ami a szexuális perverziók elméletéből nagyrészt hiányzik, az az agresszió. Freud csak a Túl a gyönyör elvén (1920) kezdte beleegyezését az agresszivitás és a destruktivitás létezésébe a Halálhajtó szolgálatában. Olyan mechanizmusokként jelennek meg, amelyek lehetővé teszik a Death Drive megvalósítását. Ez a tagadás egyik módja, mivel még a szadomazochizmusban is tagadni fogja, mint alapvető elemet a libidóból fakadó kontroll iránti törekvés mellett. Ugyanakkor Mélanie Klein úgy véli, hogy a perverziók nem csupán szexuális jellegűek, hanem nem is egyszerű regressziók a szexuális szerveződés pregenitalis szakaszához. És hogy köze van az agresszióhoz, mivel ez utóbbi funkciója a szorongás elleni védelem. Számára valójában a szexuális perverzió védelmi mechanizmusként működik a szorongás ellen. Amit meg lehet vitatni. Véleményem szerint ez a helyzet releváns a hisztérikus szférában elkövetett perverz viselkedés esetén. A valódi perverzben nincs szorongás, sem az, ami motiválja, sem aki megtámadja, miután cselekedett.

PAUL-CLAUDE RACAMIER NARCISTIC PERVERCIÓI

Ott folytatom, ahol abbahagytam Racamier-t, mert úgy tűnik, hogy egy bizonyos módon ez a szerző ezt a Klein-féle álláspontot átalakítva átveszi a kísérletet arra, hogy elméletileg elmagyarázza azt, amit "nárcisztikus perverznek" nevez. Bizonyos értelemben a freudi álláspont ellentétét állítja azzal az állítással, hogy van egy olyan perverzió, amely másokkal szembeni (nem szexuális) agresszivitásban jelentkezik, és amelynek etiológiája lenne, ha nem a szorongás, legalább a depresszió.

• "A nárcisztikus perverziók azért szerveződnek, hogy megvédjék magukat minden belső fájdalomtól és ellentmondástól, és kiutasítsák őket, hogy másutt inkubálják őket, miközben mindezt mások kárára, és nem csak fájdalom nélkül, de örömmel túlértékelik".
• "A nárcisztikus perverziók a perverz mozgalom csúcspontja és célpontjai." Ami köztudottan körkörös
• "A nárcisztikus perverziók sajátos módon védhetik meg magukat a belső konfliktusoktól azáltal, hogy a körülöttük élők rovására mutatják be magukat." Mi az anekdotikus pszichológia.

A felismerés e három módja közül csak az első releváns, legalábbis ami a klinikai megközelítés vázlatát illeti.

Sőt, ha Racamier cáfolja a nárcisztikus perverzió és a pszichopátia közötti hasonlóságot, másrészt úgy véli, hogy a paranoia "ennek az álláspontnak a zászlóshajója". Ami ellentmondani látszik annak, amit máskor fenntart: A nárcisztikus perverzió nem paranoia. Igaz, hogy olyan kritériumokat javasol, amelyek lehetővé teszik e két nosográfiai entitás megkülönböztetését. Számára két vonás különbözteti meg őket.

• A nárcisztikus perverzió nem erotizált, míg a paranoia analitási módban van (mint például a rögeszmés neurózis esetén). Ami számomra kérdésesnek tűnik.
• A tagadás radikális a paranoidban, míg a nárcisztikus perverzben rugalmasabb. Ami megint kérdésesnek tűnik számomra.

De ezen elképzeléseken túl, ennek a látszólagos ellentmondásnak a megértése érdekében szem előtt kell tartani, hogy Racamier két paranoid struktúrát különböztet meg. Mint a pszichiátriai nómenklatúrában, egyrészt "paranoid karaktert", másrészt "téveszmés paranoiát" ismer fel. A különbség az lenne, hogy téveszmés paranoiában a tagadás radikális lenne, míg a paranoiás karakter esetében nem. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy a perverzió oldalára állítsuk azt a paranoid jelleget, amelynek állítása szerint "ez a nárcisztikus perverzió legteljesebb modellje".

Ahogyan a paranoia két típusát különbözteti meg, ugyanúgy a nárcisztikus perverziók is. De ez az osztályozó ellenzék nem tagadás alapján működik. Az operátor "szexuális". Két módja annak, hogy elkerüljük a nem szerinti kasztrálás terrorját. Ezért más oka lehet, mint a pszichés üresség (vagy a kasztrálás terrorját az általa okozott képzeletbeli üresség okozza?). Mindenesetre röviden így néz ki:

• "A férfi: engem nem kasztráltak, a bizonyíték: nagyobb, tehetségesebb és erősebb vagyok bárkinél". Az ember iránti kasztrálási szorongás elkerülésének ez a módja olyan helyzethez vezet, amelyet Racamier "előnyösnek" nevez.
• "A nő: engem nem kasztráltak, a bizonyíték: férfiakat kasztrálok, különösen azokat, akik tetszenek nekem". Ezt a nőies testtartást egy szóval megbélyegzi: "a falloid".

Az előnyöseket a következő szavakkal írja le: "A nagy bolondnak, nagyon nagy bolondnak, mind kiállítva és kiállítva. Mindezt tollakban és parádén; röviden első rangban ”. A Phalloid így szól: "mind a rejtekhelyen, mind a színfalak mögött, soha nem világos nappal és ugyanazon a szinten, mindazok számára, akik manővereznek olyan ügynököket, akik olyan eszközökért vesznek részt, amelyek a helyén fognak működni, és néha fizetnek érte, mind a színfalak mögött".

Ez a két típus azonban közös:

• Rendkívülinek lenni
• Örömöt és nem örömet érezni.
• Senkivel sem tartozni: sem Istennek, sem a Mesternek
• Gyökeresen egocentrikusnak lenni
  • Soha nem kérnek bocsánatot
  • Soha nem köszönnek
• Hogy ne legyen bűntudatom vagy érzéseim.

Más szavakkal, az "eszközeikkel" szemben semmit sem éreznek. Ennek ellenére az "Előny" szokása nem lehet gyakoribb: ő csak egy kis megalomán. És a "falloid" nem nagyon jellemző a perverz struktúrára: leírása szerint ugyanolyan könnyen tekinthető, mint ál-paranoid hisztérikus. Minden tüneti vonása és viselkedése megvan: ugyanolyan kasztráló és uralkodó, mint ez az állítólagos perverz falloid. Sőt, ez a fenomenológiai kettősség a perverz női és a férfias helyzet között nem túl meggyőző. Valóban, ha Freud után van egy olyan jellemző, amely minden klinikus számára megszerzettnek tűnik, az az, hogy a perverz struktúra a szexuális kapcsolat előtt szerveződik. Mondhatnánk, hogy a perverz aszexuális: perverz helyzetében sem férfi, sem nő.

---