De Sade márki
Francia szerzők
De Sade márki
1740 - 1814
Nagyon édes botrányozni: ez a büszkeség kis diadala, amelyet nem szabad megvetni.
(De Sade márki, filozófia a budoárban)
- Átvetett arisztokrata
- Átkozott író
- Felforgató írások
- Justine vagy az erény szerencsétlenségei (1791)
- Aline és Valcour (1793)
- Filozófia a budoárban (1795)
- 📽 15 kiválasztott idézet a Sade márkától
D onatien Alphonse François de Sade, mondott De Sade márki, született 1740. június 2-án Párizsban és 1814. december 2-án hunyt el Saint-Maurice-ban (Val-de-Marne), betűkkel rendelkező francia, regényíró, filozófus és politikus, akit művében nyújtott rész miatt régóta anatómára ítéltek. szeretni, erőszakos cselekményekkel és kegyetlenséggel társítva. Minden politikai rendszer (monarchia, köztársaság, konzulátus, birodalom) alatt őrizetbe vették, különféle okokból, különösen adósságok, mérgezések, visszaélések és moderantizmus miatt börtönbe került. Sade tehát radikálisan felforgató író, aki - különösen Justine ou les Malheurs de la erényben - a perverziós fantáziákat a legszélső határokig szorítja.
Átvetett arisztokrata
Man Ray, D.A.F. képzeletbeli portréja írta Sade, 1938.
1740. június 2-án Provence-ban született, nagy nemesség provence-i arisztokrata, de Sade márki, valódi neve Donatien Alphonse François volt, már nagyon korán ismerte a teljesen feloldott szokások példáját. Nagybátyját és gyámját, apát státusa ellenére, az általa vezetett botrányos lét miatt börtönbe dobták (1762). Az ifjú Sade, miután a jezsuitáknál tanult a Collège Louis-le-Grand-ban, csatlakozott a hadsereghez, és ragyogó katonai karriert töltött be. 1763-ban gyorsan otthagyta, és egy gazdag örökösnővel, Renée de Montreuil feleségül ment, aki a bírák családjába tartozott, és akivel két fia és egy lánya született. A nehézségekkel szemben hű és odaadó feleséget mutat be.
Ugyanebben az évben a börtönben első alkalommal tartózkodott rablások miatt. Ettől a pillanattól kezdve életét egyre hosszabb börtönök szabták meg, amelyeket olyan szabadság intervallumai szakítottak meg, amelyeket új csínyek végrehajtására használt. Létének hetvennégy éve közül Sade csaknem felét börtönben töltötte.
1772-ben távollétében halálra ítélték, azzal vádolták, hogy leányokat akart bebörtönözni. Miután Olaszországba menekült, ott bebörtönözték, megszökött és visszatért Párizsba. De az anyósa kapott egy lettre de cachet ellene, és raboskodott Vincennes-ben, majd a Bastille-ben (1777). Csak 1790-ben engedték szabadon, miután áthelyezték Charentonba: 1789. július 14-e előtt néhány nappal megpróbálta felkelteni az embereket, amikor cellájából sikoltozott, hogy a foglyokat lemészárolják! Önkényesen 1804-től őrültnek tartották, 1814. december 2-án befejezte Charentonban internált napjait.
Átkozott író
A forradalom szabadságot ad neki, de nyomorúságra is kárhoztatja. Felesége, miután sok hűséget és szeretetet mutatott neki, amint azt levelezésük tanúsítja, elvált. Ezután politikai tevékenységbe kezdett, és a Piques szekció elnöke lett, ahol szélsőséges sans-culottok gyűltek össze. A terror elkövetése alatt gyanúsítottként letartóztatták, 1794-ig maradt börtönben. Ott folytatta a több mint tíz évvel ezelőtt megkezdett munkát, amelynek közzététele 1791-ben kezdődik. Ezek a különféle művek, amelyek annyi bocsánatot kérnek, hogy erőszakot és kegyetlenséget okoznak öröm, aggodalom cenzúra. 1801-ben ismét internálták, és ítélet hiányában a charentoni őrült kórházába zárták, ahol tovább írt.
Korában elítélték, a szürrealisták újra felfedezték, egyesek csodálták, fájdalmasak voltak azoktól, akik önkény áldozatának tekintik, megtartja azt a szomorú kiváltságot, hogy nevét az ingyen erőszak réméhez és a bántás öröméhez fűzte.
Felforgató írások
Sade regényeit gyakran szinte elviselhetetlen kegyetlenséggel festett képek sorozataként mutatják be, felváltva a hosszú erkölcsi vagy metafizikai esszékkel, amelyeket a szerző hősök szájába ad. A romantikus művészet továbbra is az idő folytonosságában marad: Sade valójában inkább a témája természeténél fogva szakított meg minden hagyományt.
Különösen ez a helyzet az új Justine vagy az erény szerencsétlenségei, utána Juliette, a nővére története (1797), amelynek első része egy 1790 előtt írt első Justine-t követ, a második pedig jobban ismert Juliette ou les Prosperités du Vice címmel. A két egymást tökéletesen kiegészítő történetben két nővér szerepel, akik közül az első, Justine, csak szörnyű tapasztalatokat él meg makacssága révén, mivel erényes marad. Másrészt nővére, Juliette lelkiismeret-furdalás és erkölcsi aggodalom nélkül engedi meg a helyét, igyekszik kielégíteni a természet által diktált összes vágyat, és minden helyzetből győztesen kerül ki.
Egy másik ugyanolyan híres mű: a Szodoma százhúsz napja (1789 előtt írták és először 1931-1935-ben adták ki), amelyet John Paulhan "a gonosz evangéliumaként" emlegetett. Ebben a szinte elviselhetetlen mesében, amely néhány jellemzőjét a gótikus regényből kölcsönzi, négy, nagykorú születésű hóhér büntetlenül végtelen kínzást követ el egy fogoly fiatal női csoportnak elszigetelt kastélyában. Az áldozatoknak elkövetett fizikai bántalmazás aprólékos leírása elsöprő rendszerességgel követi egymást a szexuális perverziók szinte kimerítőnek tűnő listájaként.