Debbie A fénykeresők sötét oldala - PDF dokumentum
Dokumentumok
A fénykeresők sötét oldala Hogyan lehet visszanyerni ERŐT, KREATivitást, fényt és álmokat
Fordítás Monica Visan Editura az Ön számára
Nagyon hosszú ideje körülvett minket az árnyékról szóló munka *. Ez annak a vallási impulzusnak a lényege, amelyben a hagyomány révén egyensúlyt keresünk a fény és a sötétség között. Emlékszel Luciferre, aki egykor a legfényesebb angyal volt? Bukása az a kísértés, amely mindannyiunkban ér. Folyamatosan kérjük, hogy legyünk erkölcsileg tudatosak, mert különben a sötét oldalunk hatása alá kerülünk.
Nemrégiben a Minneapolis-i közönség egyik tagja, aki az árnyékról tartott konferenciámat nézte, megkérdezte tőlem: "Nem öntenénk régi bort új fújtatóba?", Emlékeztetve ilyen évelő természetre. Igen - válaszoltam kissé meglepve a kapcsolatán. A sötét oldal minden vallási hagyományunk része.
De állandóan új harmonikákra és új nyelvre van szükségünk, amely kortárs a prédikációkat hallgatók számára. Igen, igaz "- ismételtem meg, az árnyékon végzett munka régi bor.".
Az a személy, aki megkérdezett, sok ügyfelet emlékeztetett rám, akik az évek során az irodámban szembesültek az árnyékukkal. Minden generációnak új kifejezésmódokra van szüksége, amikor az árnyék jelenségéről van szó - mind a pozitív, mind a negatív árnyékról. a sötét nem csak negatívumot jelent; valamire utal, amely kívül esik világos tudatunk fényén.
A terápiás tanácsadás kezdeti fázisa egy vallomás, és - hasonlóan a vallomások és vallomások hagyományos helyzeteihez - hallunk kudarcokról és hibákról, arról, hogy az illető hogyan került olyan helyzetbe, amelyet sajnál, vagy hogy nem volt hogy saját pozitív potenciálját realizálja. Szembesülünk azzal a helyzettel, hogy valóságot és megértést adunk azoknak a dolgoknak, amelyek gondot okoznak a betegnek, hogy segítsen neki jobban megismerni önmagának azon részeit, amelyeket tagad.
A legnagyobb bűn lehet az életlen élet.
Abban az időben Minnesotában eszembe jutott, amit CG Jung jeles svájci pszichológus írt 1937-ben, Pszichológia és vallás című könyvében, nevezetesen arra, hogy a vallási kérdések megértése érdekében valószínűleg csak az maradt ránk ma pszichológiai szempontból közelítjük meg őket. Ezért ezeket a történelmi szempontból rögzült gondolatokat veszem, megpróbálom újra felolvasztani és az azonnali tapasztalat formájába önteni. ".
Az árnyék fogalma olyan penész. Ez egy módja annak, hogy a nyelven keresztül szimbolizáljuk a személyiség azon részét, amelyet nem vállalunk fel, és valóságot adunk neki; ez ismeretlen részek tudatosításának és az azokról való beszéd eszköze. Az árnyék mindazon részünkre utal, amely tudatosan változik és változik az egónk tudatának fényében, az én azon aspektusaira, amelyekért nem tudatosan tudunk felelősséget vállalni. Egyénként és egy bizonyos kultúra és civilizáció tagjaiként folyamatosan válogatjuk és szüljük a tapasztalatokat, hiszünk az énen alapuló én- és világeszményben. Minél többet keresünk fényt, annál sűrűbb az árnyék.
Az árnyéknak sok nevet adtam: a sötét oldal, az alter ego, az alsó én, a másik, a kettős, a sötét iker, az én, amelyet nem feltételezünk, az elfojtott én, id. Beszélünk a * Shadow-val való találkozásról - C.G. Jung által létrehozott kifejezésről, amely kijelöli önmagunknak azt az oldalát, amely a személyes tudatalattiban található. Az árnyék a bennünk lévő alacsonyabbrendű lény, minden, ami szégyentel, mindaz, amit el akarunk rejteni, és amely minden vágyat és érzelmet képvisel, amelyek nem illenek bele a személyiségideálunkba. Jung azt mondja, hogy nincs árnyék nap nélkül és nincs árnyék a tudat fénye nélkül. Az árnyék elkerülhetetlen, és nélküle hiányosak vagyunk. N.T.
démonaink, az ördög elleni harcról (az ördög késztetett ilyesmire!), arról, hogy lemegyek az alatta lévő világba, a lélek sötét éjszakájáról, a középkorú válságról.
Az árnyék az Én korai emancipációjával kezdődik "abból a nagy egységtudatból, amelyből mindannyian jöttünk. Az árnyék építése párhuzamosan zajlik az ego fejlődésével. Ami nem ért egyet a teljes fejlődésben ideális egónkkal - a képünkkel Az idealizált én, amelyet a család és a kultúra egyénileg nyújt, árnyékká válik. Robert Bly költő és író * az árnyékot nevezi - a hosszú zsákot, amelyet magunk mögött hordunk ". 20 éves korunkig azzal töltjük az életünket, hogy eldöntsük, milyen részeket tegyünk ebbe a táskába "- mondja Bly, és életünk hátralévő részét azzal töltjük, hogy kiszabadítsuk őket onnan.".
Mi szeretsz lenni egészben vagy jóban? "- kérdezte Jung, aki elképzelte a költői árnyék kifejezést és ezt a koncepciót korunknak megfelelően modellezte. Jung különös figyelmet fordított az árnyék integrálásának munkájára, arra utalva, hogy ez beavatás volt a pszichológiai életbe - a gyakornoki rész, ahogy ő nevezte - alapvető tudatosság önmegvalósításunk számára. Az árnyék felismerése kiemelkedően gyakorlati probléma "- mondta, amelynek nem szabad megváltoznia. szellemi tevékenységben, mert sok értelme van egy szenvedésnek és szenvedélynek, amely magában foglalja az egész embert ".
Amint Debbie Ford nagyon világosan leírja ebben a könyvben, az árnyékkal való munka a depolarizáció és az egyensúly egyensúlyának folyamatos folyamatára utal, megszünteti a szakadékot a tudatos önismeret és mindaz között, ami vagyunk vagy lehetnénk. A buddhizmusban a "Középút" -nak nevezett gyakorlathoz hasonlóan az árnyék integrációja is egyesítő tudatot ad számunkra, amely lehetővé teszi számunkra, hogy csökkentsük az árnyék gátló vagy romboló potenciálját, felszabadítva az élet zárt energiáit, amelyek bebörtönözhetők az ehhez szükséges követelésekben és pozíciókban. elrejteni azt, amit nem tudunk elfogadni magunkról Ez a cikk olyan előnyöket kínál, amelyek messze túlmutatnak a személyes javakon és működhetnek a nagyobb kollektív jav érdekében. Ha ki tudjuk egyensúlyozni a saját kertünkben felmerülő feszültségeket, a hatások meghaladják kerítés, az egész föld síkságán.
Nem kell könnyen kezelnünk egy árnyékról szóló könyvet. Nehezen megkeresett ajándék, az istenektől elkapott kincs, gyakran hatalmas hősies áldozattal. Az árnyékról szóló könyv nemcsak az elménknek szól, hanem a szívünk és a képzeletünk érti a legjobban.
Régi bor új fújtatóban. Kellemes ízt és csokrot tartott. Az előadás korabeli, a korunknak megfelelő árnyékintegrációs folyamat. Kövessük Debbie Ford tanácsát, és most, ahogy elindultunk, felajánlásként kínáljuk fel a saját árnyékunkra szánt művet: szeretetet, együttérzést, a szív küldetését. Amint az I Ching, vagy a Változások könyve bölcs szelleme emlékeztet minket:
Csak akkor, ha van bátorságunk a dolgok arcába nézni, pontosan úgy, ahogy vannak, minden önámítás vagy illúzió nélkül, csak akkor, minden történésből fény derül ki, amelyen keresztül felismerhető a győzelemhez vezető út. [I Ching Hexagram 5, Hsu Várakozás (Étel)
Gyerekkoromban nem nagyon tetszett. Valójában voltak olyan idők, amikor utáltunk lenni én. Azt hittem, én vagyok az egyetlen olyan ember a világon, aki képtelen barátkozni, és annyira kigúnyolja a fiúk csoportja, akikhez kétségbeesetten kerestem - és néha eredménytelenül - a csatlakozásomat. A dolgok nem változtak sokat, amint idősebb lettem.
Igen, azt hittem, hogy az életem új irányt vesz. Még egy új városba költöztem, ahol senki sem ismert engem, ahol senki sem tudott semmit gyermekkori hajlamomról, hogy nagyon dicsekedjek, kompenzációként azért, hogy nem tiszteltem magam. Senki sem látta, amit gyermekkoromban a felnőttek buzgó hozzáállásomnak neveztek, "és senki sem tudott a rohanási szokásomról", a szobát megtöltöttem jelenlétemmel - olyannyira, hogy mindenki más úgy érezte, nincs helyén. hogy megtörténjen. A társadalmi hülyeségeimet már nem lehetett felfedezni. * Robert Bly költő, az országos költészeti díj nyertese. Marion Woodman-rel együtt írta az Iron John-t és a The Maiden King-t. Ezekben a művekben, valamint előadásaikban a sötét oldalunkkal, valamint Freud és Jung fogalmaival foglalkoznak. Segítségükkel az emberek most a szó szerinti megértésből a pszichológiai, majd a mitológiai értelem felé mozognak. N.T.
Nos, azt tapasztaltam, hogy az egyik helyről a másikra költözés egyáltalán nem segít. Magamhoz vittem.
Aztán egy napon a spirituális fejlődés helyén voltam, és bemutattak a tanszék munkatársainak, ahol dolgozni fogok. Az épületvezető mondott valamit, amit soha nem fogok elfelejteni.
Minden, amit hibáinak nevezel, minden, amit nem szeretsz magadban, a legnagyobb tulajdonságod, amivel rendelkezel "- mondta. Egyszerűen túl erősítik őket. Túlságosan felkapcsolta a hangerőt., ez minden.
Adj egy kicsit lassabban. Hamarosan te - és mindenki más - gyengeségeidet erősségednek, "negatívumaidat" "pozitívumodnak" fogod látni.
Csodálatos eszközökké válnak, amelyek készek az ön javára cselekedni, nem pedig ellened. Csak annyit kell tennie, hogy megtanulja használni ezeket a személyiségjegyeket a pillanatnak megfelelő mennyiségben. Becsülje meg, mennyire van szükség csodálatos tulajdonságaiból, és ennél többet ne adjon. "
Úgy éreztem, hogy villámcsapás érte