Denia Prohodului Domnului a patriarchális székesegyházban
Nagy- és nagypénteken az ortodox egyházban ünnepelték az idei év utolsó Denie-jét, amelynek során az úrvacsorát énekelték, amely titokban megemlékezik Krisztus temetéséről vagy temetéséről és pokolba való leszállásáról. A bukaresti patriarchális székesegyházban azt a külön rendeletet, amely magában foglalta a nagyszombati matinok szolgálatát, Varlaam Ploieșteanul püspök pátriárka püspök, atyja, szentséges atya hajtotta végre, papok és diakónusok, katedrálisok miniszterei vették körül.
A patriarchális székesegyházban Varlaam Ploieșteanul püspök pátriárkai püspök atya, a székesegyház szolgáival együtt péntek este előadta a Denia Prohodului Domnului című művet, amely gyengéd énekeket adott a Megváltó Jézus Krisztusért, a Legszentebbért.
A hierarchia prédikációjában e szolgálat szellemi jelentőségét hangsúlyozta. „Urunk, Jézus Krisztus prológja a teológia és a költészet kombinációja, amely mély teológiai gondolatokat tartalmaz, ezeket költészet, metaforák, beszédfigurák fejezik ki, amelyek nagyon megkedveltetik ezt a szöveget az igazán keresztény léleknek. Ezenkívül Prohod hirtelen Krisztus sírját gyászolja az Epitapha körül, ez az ikon van a szemünk előtt, és amely Megváltónk Jézus Krisztus testének előkészítését és elhelyezését jelenti József új sírjában, annak a helynek a közelében, ahol az Úr keresztre feszítették. Ez egy siralom, amelyben nemcsak a legszentebb anyja vezette illatos nők vesznek részt, nemcsak a két bátor farizeus, a zsidó szanhedrin tagjai, Joseph és Nikodemus, hanem az egész kozmosz, ahogyan azt Prohod dalaiból hallottuk "- mondta a legszentebb atya. Varlaam Ploieșteanul.
A hierarcha arra is felszólított minket, hogy elmélkedjünk a Megváltó magányáról, és imádkozzunk manapság hálával azokért a szenvedésekért, amelyeket az Úr értünk szenvedett. "Joggal mondjuk, hogy szenvedünk és viseljük az elszigeteltséget, a magányt, a szüleink, testvéreink látogatásának lehetetlenségét, de a fájdalmat is, hogy nem tudunk templomba járni. Azonban az előttünk áll az Úr temetésének ez az ikonja, amelyen csak hét ember képviselteti magát. Ha napjainkban szenvedésünkre és magányunkra gondolunk, gondoljunk az Úr nagy magányára élete utolsó és legnehezebb pillanataiban. (.) Ezért imádsággal, meditációval, sok csönd által, amelyet holnapra, arra a napra kell jelölnünk, amikor az Úr teste a föld kebelében nyugszik, amíg dicsőséges feltámadása, harmadik nap, az áldozat lesz. amelyet hálával hozhatunk a nagy irgalmasságért, a nagy alázatért és az Úr nagy íjáért, amelyet dicsérnek az angyali seregek, akik rettegnek a kereszten való halálától "- mondta Őszentsége.
A tagadás végén, a rendelet szerint, harangok, harangok és fáklyák hangján Varlaam Ploieșteanul Őszentséges atya a minisztertanáccsal együtt a Patriarchális székesegyház körüli menetben elindult a Szent Epitáffal, jelképezve a Megváltó Krisztus sírjához vezető utat. A menet során négy állomást tettek meg, amelyek során litániát mondtak a hűséges emberek védelme érdekében.
Miután beléptek a székesegyházba, a szolgák letették a Szent Epitáfot a Szent Asztalra, és elénekelték a tropariont: "Jóképű József ...".
A padra liturgikus válaszokat a patriarchális székesegyház "Tronos" pszoltikus csoportjának tagjai ajánlottak Mihail Bucă protopsalt főesperes vezetésével.
Denia Prohodului Domnului vagy a nagyszombati Matins szolgálata temetkezési jellegű, és három államra tagolt, szimbolikában és jelentésben gazdag dalsorozatot tartalmaz. Ezt a szolgálatot hazánkban 1836-ban nyomtatták ki először Chesarie buzauai püspök gondozásával.
A nagyhét nagy- és nagyszombattal zárul, amikor a Szent Bazil utolsó liturgiáját a nagyböjt idején megünnepeljük, egyesítve a vasárnapi vesperákkal.