Dietrich Grönemeyer Ezt gondolja a sztárorvos a homeopátiáról
Dietrich Grönemeyer: Ezt gondolja a sztárorvos a homeopátiáról
A jógától, az akupunktúrától, az ájurvédától kezdve a sámánizmusig vagy a herbalizmusig: Prof. Dr. Dietrich Grönemeyer (65) azt kérdezte, hogy az alternatív gyógyítási módszerek hogyan gazdagíthatják a hagyományos orvostudományt. Az ismert orvos bejárta a világot, hogy gyógyítókkal és sámánokkal beszéljen. Új könyvében "Világorvoslat: Út a gyógyulás holisztikus művészetéig" (S. Fischer) azt szeretné, ha az olvasók is részesei lennének, és olyan kérdéseket tesz fel, mint: "Jól meggyógyulnak az emberek a kézrátétellel?" A hírekkel kapcsolatos interjúban elárulta, hogy néz ki számára a jövő orvosa.
Milyen messze van a német egészségügyi rendszer attól, amit remél?
Dietrich Grönemeyer: Elég messze. Kétségtelen, hogy egészségügyi rendszerünk pusztán orvosi szakorvosi szempontból megfelel a legmagasabb követelményeknek. Kiválóan felszerelt klinikák és praxisok vannak, a technológia többnyire a legmodernebb. Szívspecialisták, szemészek, radiológusok, belgyógyászok, sebészek, pszichológusok és pszichiáterek - minden szakterület magasan képzett. De túl gyakran csak a saját fegyelmükre koncentrálnak. Aki egy területen kiváló akar lenni, annak nem lehet mindenről áttekintése. Hiányzik az együttműködés szükségességének tudatosítása, még a hagyományos orvoslás határain túl is. Ezt a betegeinknek köszönhetjük. Az ő érdekükben össze kell vonnunk ortodox orvosokat, pszichológusokat és természetgyógyászokat.
Miért van az, hogy kollégái nehezen viselik ezt? Írod, sokan kritikusan tekintenének rád, mert mind a csúcstechnológiás orvostudományra, mind a természetgyógyászat erejére és az ókori kultúrák hagyományos gyógyító ismereteire támaszkodsz. Hogyan magyarázza ezt a bizalmatlanságot?
Grönemeyer: Egyrészt valójában nincs hiány gazemberekből és csalókból, akik az alternatív gyógyászat területén balhéznak és ezoterikus ostobaságokat alkalmaznak, hogy megakadályozzák a betegek orvosi kezelését, másrészt túl sok a műtét és a túl kevés A pszichét figyelembe vették. De ez még nem minden, még eleve sem. Ortodox orvosként az elmúlt 100–150 évben teljesen a természettudomány oldalára álltunk. A sikerek, a járványok győzelme, a radiológia fejlődése, a transzplantációs műtétek grandiózus lehetőségei és még sok más igazolt bennünket. Megerősítette a hagyományos orvostudományt abban a hitben, hogy mindent valahogy a természettudomány törvényei szerint lehet irányítani. Ami racionálisan nem volt magyarázható, hülyeségnek számított.
Ettől a gondolkodástól való eltávolodás időbe telik. De mi szól az ellen, hogy visszanyerjük a természetgyógyászatban és más hagyományos gyógyítási módszerekben szerzett tapasztalatokat, és alternatív módszereket alkalmazzunk, ha ezek segítenek? Az a tény, hogy néha képtelenek vagyunk elmagyarázni magunknak azt a módot, amelyet a gyógyítók csak ritkán tudnak megtenni, nem indokolja elítélni azt, ami hasznosnak bizonyult.
A gyógyító művészetek sok típusát írják le. A világ minden szegletébe beutazott, hogy tanulmányozza. Hawaiitól Indián keresztül Srí Lankáig. Melyik tapasztalat érintette meg leginkább?
Grönemeyer: Igen, sokat jártam az úton, de semmiképpen sem a világ minden sarkában. Ki mondhatná ezt magukról? De bárhol is voltam, meglepő dolgokat láttam, olyan élményeket szereztem, amelyek benyomást tettek. Ezért nehéz megneveznem valamit, ami különösen meghatott. Találkozás egy sámánnal Hawaii-on volt, a Dalai Lámával folytatott beszélgetéseim? Nem tudom megmondani. Valószínűleg mindez együtt volt, egy világgyógyszer tapasztalata, amelynek sokfélesége ellenére sok hasonlóság is van. Ez mindenekelőtt az alapvető humanisztikus megértésre vonatkozik, arra a meggyőződésre, hogy az emberek csak akkor tudnak segíteni, ha holisztikusan tekintenek rájuk, mint a test, a lélek és a szellem kölcsönhatására. Ennek alapján az ókori egyiptomiak, a görögök és a rómaiak ugyanúgy bántak, mint a kínaiak, az indiánok és a tibetiek, vagy az indiánok gyógyszeresei - és nem szabad megfeledkezni a régi iskola orvosairól sem.
A testmozgás és a meditáció nagy szerepet játszik számos hagyományos gyógyító művészetben. Vajon annak a ténynek a következménye, hogy ezt a holisztikus megközelítést ritkán követik a nyugati világban, hogy a hátproblémák vagy a depresszió annyira növekszik?
Grönemeyer: A hát testünk olyan része, amely különösen érzékenyen reagál a pszichés stresszre, valamint az izomfeszültségre. A túl kevés testmozgás mindig többet árt, mint túl sokat. Ma a fizikai megterhelés hiányát kell kompenzálnunk, mint az a korábbi korszakokban általános volt, a sporttal. Ugyanakkor ugyanakkor sokkal hektikusabban is élünk, mint őseink, ezért gyakran van szükség speciális terápiákra a pihenéshez és a mentális feszültség enyhítéséhez, amelyet végül a hátunkban érzünk. A pszichotróp gyógyszerek eseti alapon segíthetnek. Nem a kiegyensúlyozott élet ideális útja. Az indiánok vagy a szerzetesek a középkori keresztény kolostorokban már tovább voltak meditációs gyakorlataikkal. Ismét valami, ami szemlélteti, hogy mindannyian profitálhatnánk a világ orvoslásának szintéziséből.
Azt is elmagyarázzák, hogy a különféle növények hogyan segítik a betegségeket. Mit gondol arról, hogy a gömbök láthatóan egyre népszerűbbek?
Grönemeyer: Óvatos vagyok ezzel kapcsolatban, bár nagyon érdekesnek tartom a hasonló jellegűekkel való bánásmód homeopátiájának elvét. Még az ősi kultúrákban is ezt az elvet alkalmazták égő izomfájdalmak kezelésére, például forró vízzel vagy chili vagy bors kenőcsökkel. Rajongok érte, és rendszeresen alkalmazom ezt az elvet a hátfájás kezelésénél. Forró zuhanyok, melegítő kádak, pakolások, gipsz vagy kenőcsök. Azt, hogy a gömböcskék placebóként viselkednek-e, vagy speciális gyógyhatással bírnak, még nem tudományosan bizonyították. Gyakran segítenek azoknak, akik hisznek benne. De legalábbis. Problémássá válik, ha súlyos betegség esetén orvos által előírt gyógyszer helyett szedik őket. Aki ezt tanácsolja, felelőtlenül jár el.
A mentális és fizikai betegségeket általában egymástól elkülönítve kezelik. Németországban a betegek átlagosan csak néhány percig beszélnek orvosukkal az orvos kinevezése során. Milyen következményei vannak?
Grönemeyer: A legrosszabb esetben téves diagnózis. Maradjunk a hátsó példánál. Mint mondtam, fizikai okok nélkül is fájdalmas lehet, például porckorongsérv vagy megcsípett ideg. A gondok, a stressz, a félelmek is kiválthatók. De hogyan kellene az orvosnak kideríteni, hogy nincs-e elegendő idő a konzultációra ahhoz, hogy részletesebben beszéljen a pácienssel, hogy részt vegyen vele? Mi van, ha a beteg már nem tudja megmagyarázni a helyzetét? Ezeket a betegségeket elsősorban nem az orvosok okozzák, hanem egy olyan egészségügyi rendszer, amely általában túl kevéssé értékeli az orvostudomány beszédét, mert már nem feltételezi, hogy az emberek jóléte a test, az elme és a társadalmi élet kölcsönhatásából származik. Együtt eredményeket. Az ember szellemi lény is. Ehelyett a helyrehozandó szervek összekapcsolódásaként tekintenek rá. Az emberi orvostudomány humánus megközelítése elmarad. A világorvoslás széles területén ez évezredekig elképzelhetetlen volt.
A betegek általában teljesen az orvosra bízzák magukat. Mi változhat a beteg oldalán?
Grönemeyer: A betegek ezt azért teszik, mert úgymond gépnek tekintik magukat. Így tanultuk meg. Testünket átadjuk az orvosnak, hogy megjavítsa. Már nem érezzük személyesen felelősnek egészségünket. A szakértőknek ezt saját kezükbe kell venniük, és a társadalomnak kell viselnie a költségeket. Ez az egész egészségügyi ellátásunkat lefedő egészségügyi rendszer hátránya. A felelősség átruházásával önmagunkért fennáll annak a veszélye, hogy anyagilag és személyesen is túlterheljük a rendszert. Ezért régóta szorgalmazom az egészségnevelés tantárgyként történő bevezetését az iskolákban. Betegként meg kell tanulnunk újra kiállni önmagunkért. Paracelsus már akkor tudta ezt, amikor azt mondta, hogy mi magunk vagyunk a terapeutáink, az orvosok csak segíteni tudnak.
Hogyan néz ki számodra a jövő orvosa?
Grönemeyer: Mindenesetre nyitottnak kell lennie mindenre, ami gyógyít, függetlenül attól, hogy a kezelési módszerek mely kultúrákhoz és korszakokhoz nyúlhatnak vissza. Unogmatikus hálózatépítőnek kell lennie, aki szolidárisan működik más terapeutákkal és szakterületekkel. És mindenekelőtt meg kell próbálnia megérteni az embereket és aktivizálni öngyógyító erejüket. "A lehető legkevesebb, amennyire szükséges" legyen az orvosi mottó. Nem szabad egyetlen iskola szolgálatában sem állnia, de mindenképpen egyénileg és személyesen vegyen részt benne. A hippokratészi eskü erre kötelez minket. Végül azt akarom, hogy legyőzzem a különböző szintek közötti szótlanságot. A közös fellépés régóta esedékes. Régóta az a kívánságom: interkulturális és interdiszciplináris emberi világorvoslás.