Dom Juan a szereplők - Maxicours
Dom juan írta Molière
Karakterek
Dom Juan „nagy lord”, amint inas a leállításon leírja. Hozzátartozik az arisztokrácia (címe latinul "Dom" dominus jelentése: mester), akikhez kötődik, amint apja emlékezteti (IV, 1), a dicsőség és az erény. Dom Juan is birtokolja a vagyont (sok a családja), a fizikai cím (a fegyverek kezelésében, III. felvonás, 3. és 4. jelenet) és verbális folyékonyság ami kíméletlen csábítóvá teszi.
Mert Dom Juan mindenek felett áll egy csábító: ma valóban azt mondják egy bájos emberről, hogy igazi dom juan! Sganarelle a gazdájáról festett kezdeti portréban hódításainak képét idézi fel; a hős minden nőt elcsábít, függetlenül társadalmi származásától: Kész Elvire-től a paraszt Charlotte-ig "nem talál túl melegnek vagy túl hidegnek semmit" (I, 1). Mivel a csábítás Dom Juan számára igazi öröm: elmagyarázza Sganarelle-nek, hogy "szíve van az egész föld szeretetére", és hogy semmi sem állíthatja meg "vágyainak ártalmatlanságát" (I, 2). Dom Juan az egy állandó, hűtlen.
Dom Juan is az képmutató, egy hazug: elcsábítja Mathurine-t és Charlotte-ot azáltal, hogy házasságot kínál nekik, ígéret, amelyet nyilvánvalóan nem fog teljesíteni (II, 2–5); hamis indokokat ad Done Elvirának, hogy magyarázza távozását (I, 3); kerüli az Elvira testvérei által követelt harcot (V, 3) Isten elutasításának ürügyén! Mindezek a kijátszások és hazugságok az V. felvonás 1. és 2. jelenetében csúcsosodnak ki, ahol a hős képmutatást erényként emel !
Dom Juanra az is jellemző gonoszsága: "nagyúr, gonosz ember" (I, 1). Valahogy szadista módon élvezi, hogy mások szenvedjenek. Megveti a tehetetlen és megalázott Done Elvira fájdalmát, vagy egy Pierrot fájdalmát, aki megpróbálja megmenteni Charlotte-ját. Kegyetlen a szegényekkel szemben azzal is, hogy arra kéri, hogy káromolja arany louis megszerzését, Mr. Dimanche-hoz, aki csak azért jött, hogy követelje az esedékességét, vagy régi apjával, akit megvet, és nem is hallgat rá.
Ez a mások iránti tisztelet hiánya együtt jár materializmus és ateizmus szigorú. Dom Juan nem hisz a Mennyben: csak abban hisz, hogy „kettő és kettő négy […], és hogy négy és négy nyolc” (III, 1). Ennek eredményeként megvetik az egyház szentségeit, például a házasságot, amely számára csak a csábítás eszköze, de képmutatás és perverzitás bűneivel is jár.
Dom Juan ezért olyan ember, aki "szemet huny minden [keresztény] ellenszegülés előtt, amelyet az ember tehet vele, és aki mindent kezel, amiben hiszünk a szemétben" (I, 1). Ez menekülő lény aki megpróbálja kibújni a társadalmat és annak szabályait, azoktól, akik magyarázatot, javítást vagy pénzt követelnek ... Csak az Égnek és a szobor megbízottjának sikerül az V. törvény letartóztatni és megbüntetni Dom Juan-ot.