Egy német gyülekezet ünnepli a tridenti rítust - katolikus hírek
A tridenti rítus
A tridenti mise a hagyományos régi rítus latin nyelvű istentisztelete, amelyet a trentói zsinat (1545-1563) után világszerte előírtak a katolikus egyház számára. A II. Vatikáni Zsinat (1962–1965) után ezeket a missziókat fokozatosan felváltotta egy új liturgia, amelyet általában az adott nemzeti nyelven ünnepeltek. A latin még mindig megengedett volt.
A Marcel Lefebvre (1905-1991) francia érsek körüli tradicionalista Pius Testvériség ellen fordult ez a liturgikus reform. Bukásnak tartja a nemzeti nyelv bevezetését és a közösség nagyobb mértékű bevonását a szentmise megünneplésébe. Elfogadásuk érdekében 1984-ben II. János Pál pápa (1978-2005) szigorú feltételek mellett engedélyezte a régi tridenti misék használatát az utolsó, 1962-től kezdődő, előbbi békés misszió szerint. Ennek ellenére Lefebvre és legközelebbi támogatói kiestek a Vatikánnal.
2007-ben XVI Benedek engedélyezte (2005-2013) szerint az egyházi istentiszteleteket az egyházi nyelv latin nyelven is meg lehet ünnepelni az 1962-es rítus szerint. Számos irányelvet nevezett meg annak érdekében, hogy ezeket az ünnepeket beépítsék az egyház és az egyházmegyék egységébe. (2017.07.07., KNA)
Egy német gyülekezet még nem kész latin nyelven ünnepli a tridenti szertartást
A nyelv latin, a pap háttal van a gyülekezetnek: valószínűleg ezek a legismertebb vonásai annak a misének, amelyet a rendkívüli rítusban ünnepelnek. Pontosan tíz évvel ezelőtt ezt engedélyezte az egyház.
Kicsit olyan az illata, mint egy használt könyvesboltban vagy otthon a nagyszülőknél, vagy mint egy dobozban, régi ruhákkal. A kölni Südstadtban található Maria Hilf templom valójában nagyon régi. Minden nap misét tartanak itt a rendkívüli rítusban. A liturgia ezen formája sokkal régebbi, mint a templomépület, mert eredete Pál apostolig nyúlik vissza.
Ezzel szemben néhány ember, aki vasárnap jön ide istentiszteletre, még nagyon fiatal, sőt vannak gyerekek is. Néhány látogató messziről utazott csak azért, hogy részt vegyen ebben a szolgáltatásban. Néhányan különlegesen elegánssá tették magukat: öltönyt és öltönyt viselnek, egy lány hagyományos ruhát visel, egy nőnek díszes fejkendő van - hogy ne zavarja a többit a hajával - magyarázza. Megint mások farmerben és motoros kabátban érkeznek. Itt csak a pap és az akoliták esetében van öltözködési szabály.
Semmi meglepetés
A rendkívüli rítus szerinti mise menete egyértelműen meghatározott. Kevés az éneklés, szinte nincsenek német dalok és nincs kézfogás sem a béke üdvözlésére. A pap minden helyzetének, minden szavának és hangmagasságának megvan a jelentése. Például, amikor a pap hirdeti az evangéliumot, észak felé néz, mert sötétség van. Alapvetően a Mass Ad Dominumot ünnepli - a főoltárra nyíló kilátással. Nem a hívőkhöz szól és imádkozik, hanem Istenhez. A gyülekezet ezt nem önmagának kizárásaként, hanem inkább Isten befogadásaként érzékeli, és erről van szó.
"Pontosan tudja, mi történik, amikor" - mondja az egyik hívő. Tetszik neki, mert így nem vonja el a figyelmét kívülről, hanem teljes egészében a tömeg magjára: Jézus Krisztusra tud koncentrálni. De a nőnek meg kellett tanulnia a folyamatot. Több mint egy évbe telt, mire a tridenti rítus liturgiájával foglalkozott - mondja. "Először nehéz volt" - vallja be. "De minél többet foglalkoztam vele, és minél többet olvastam a témában, annál intenzívebben ünnepelhettem a vásárt."
Ünnepség egyszerű józanságban
A kölni Maria Hilf-templom nem különösebben nagy. Amikor a második világháború alatt bomba eltalálta, elvesztette eredeti pompáját. És a mai napig nem jött vissza; ehelyett az egyház szerény nyugalmat áraszt a borzasztó objektivitásban. Hátul egy eladó könyveket tartalmazó asztal található. A központi folyosó a téglalap alakú hajón keresztül vezet a hosszú, szögletes ablakok mellett a kápolnába. Körülbelül félúton van két fém, fehér doboz, sötétzöld függönyökkel: Itt bevallhatja.
A matt ablaküvegeken keresztül kevés fény jut be az épületbe, és a mennyezet túl magas vagy az ott lévő lámpák túl gyengék ahhoz, hogy megvilágítsák a templom belsejét. A hajó fölötti folyosón néhány magányos gyertya áll. Nem kapcsolják be a villanyt, de a részletek szeretetét mutatják.
A templom kicsit hasonlít az itt ünnepelt rítusra. Ami első pillantásra takarékosnak és ritkának tűnik, annak mély jelentése van. A rendkívüli rítus alapvető eleme, hogy elutasítja a figyelemelterelést. Arról szól, hogy teljes egészében Krisztusra összpontosítson, nem pedig a díszítésekre és a virágzásokra. "A latin énekeknek szinte meditatív hatása van" - mondja az egyik hívő.
A pap a rítusért van, nem a papéért
Miguel Stegmaier atya 14 éve pap, és Köln déli részén ugyanolyan ideig ünnepelte a rendkívüli rítust. A vásár ezen formáját először tapasztalta meg chilei kiképzése során. "Furcsa volt, hirtelen teljesen más módon láttam az oltárt" - emlékezik vissza. Számára ez a vásár egyik napról a másikra nagy változást hozott. "Számomra olyan volt, mint a mennyei Jeruzsálem a földön, minden passzolt egymáshoz: zene, talár, szertartás, oltárdíszítés."
Számára a szentmise objektivitása és hallgatása a liturgikus esztétika nagyon különleges formája. Az a tény, hogy papként be kell tartania egy bizonyos eljárást, számára nem korlátozás, hanem felszabadulás: "Ha megtanuljuk helyesen megünnepelni a misét és megértjük, mi a rítus, akkor felszabadultunk. Ezután a Mise nagyon jól, és nem egy rítus rabszolgájaként. "