Egy rezsim alkonyán (1957. október) - Bizonyítékok - Rougemont 2
Kávézó terasza ezen a velencei téren, amelyet a Kék Útmutató titokzatosan "a világ egyik legszuggesztívebb helyének" ír le. Halvány késő délután a Saint-Marc kupolákon. A. és R. negrónit isznak, miközben nézik, ahogy az ing nélküli turisták elhaladnak a padok mellett Leica tokokkal.
A. - Hallottad ezt a nőt a másik asztalnál? "Mesterségesnek" találja Velencét !
A. - Értem, mire gondol.
A. - Ezt abszolút nem vagyok hajlandó. Csak csendben kellett maradnia a kis "természetes" környezetében. Akinek nem tetszik a mesterséges, annak csak legelnie kell.
A. - Nagyon kemény vagy és mogorva.
A. - Ez van! Velence nem mesterségesebb, mint egy külvárosi villa, de a tér fennkölt. Meg kell tiltanunk a hozzáférést azokhoz, akik úgy gondolkodnak és beszélnek, mint ez a hölgy. Ezeknek a csupasz borjújú barbár hordáknak, akik üres tekintettel és rosszalló ítéletekkel sétálnak Saint-Marcon, vissza kell vonni az utazási engedélyeket. Mindent bepiszkítanak. De vegye figyelembe, hogy a galambok, akiket szeretnek fényképezni, nem hagynak kakát a téren. Rejtély. Valószínűleg megérzik a mesterséget.
A. (hirtelen nagyon sápadt). Amit mondasz, ez az utazási engedély, nem túl ... demokratikus ?
A. - Ez a legkevésbé sem, és utána? Hisz a demokráciában ?
A. - Hiszek a tömegek progresszív oktatásában, és hiszem, hogy az egészséges demokrácia csak ezen a feltételen tud működni. Ez a tömeg, amely sokkolja az esztétát, annyira meghatónak találom! Szórakozik, tanul, emlékeket készít, megismeri az idegent ...
A. - Szakértelemre kérem ezeket a képeket. Itt, a sikátorokban és a teraszokon csak triviális vagy rosszindulatú ítéleteket hallok: úgy tűnik, hogy a csatornák rossz szagúak, és hogy a tér nem túl szabályos. Látja, ez a hatalmas probléma a szabadidő előttünk, ezen a téren. A tömegek oktatása nem csupán fizikai tömegmozgást igényel. Kérem, hogy állítsák fel az utazási engedélyt, és csak azok kaphassák meg, akik valamennyire finom, legalább ártatlanságukat bizonyító vizsgálatok sorozatát letették. Ez nem osztályügy, kérjük, vegye figyelembe. Szinte minden társasági ember kudarcot vall majd.
A. - Az állítás természetesen az oktatás hiányát tárja fel. De a demokrácia neve alatt csak egy rosszul képzett, elégtelenül képzett demokrácia az, amelyet látszólag el akar ítélni.
A. - Ó! Nem ítélem el! Úgy gondolom, hogy elavult. Le fogják vágni a fejem, de ez nem old meg semmit. Akarod, hogy komolyan vegyem? Elárulom, hogy ez a [p. 64] Az oktatás pontosan, és annak huszadik századi körülményei, amelyek a legjobban a demokrácia meglátására késztettek, nem a politikai bölcsesség utolsó szava. A nevelés annyit jelent, mint kivezetni ... a gyermeket vagy a fiatalembert vezetni kollektív ostobaságból, természetes gondosságból, autonómiája és hivatása felé. A nevelés annyit jelent, hogy a fiatalembernek módot ad arra, hogy megszabaduljon a megfelelőségtől, a számoktól és annak törvényeitől, az egyenlőségtől és utánzástól, a szlogenektől és a különbségektől való félelemtől. Meg kell tanítani a fiatalembert, hogy azt kell tennie, amit egyedül ő lát a világon megfelelőnek (még akkor is, ha téved), és ezt a többség véleményével ellentétben; alkalmatlan az ügyében, ha valóban valaki és ha be akarja bizonyítani. Nevelni annyit jelent, mint megtanulni megkülönböztetni. Arról szól, hogy megtanulj kitűnni. Tehát ez egy nem demokratikus cselekedet.
A. - Paradox vagy, nem vagy "nagyon komoly".
A. - Olyan komolyan gondolom, mint az etimológia. A demokrácia az emberek hatalmát jelenti. Nem létezik sehol a világon. Hazugság mindenre hivatkozni, elkerülni a valósággal való szembesülést. Ami a „népi demokráciáról” szól hozzánk, azok szögletes hazugságot tesznek, nem pedig egy ilyen szlengben oly gyakran előforduló pleonizmák közül, amelyek világosan ragaszkodnak hozzá. A népi demokrácia valójában csak bizonyos úgynevezett demokratikus folyamatok elfojtása: szabad választás, ellenzéki jog stb.
A. - De az embereket nem érdekli az etimológia. A demokrácia alatt egészen más dolgot értenek.
A. - Mit mondasz ?
A. - Nos, először is az egyenlőség, a kiváltságok eltörlése, az úgynevezett alacsonyabb osztályok előmozdítása - a diktatúra és a hatalom önkényének ellentéte. Fasiszta lettél volna ?
A. - Ezt vetik annak az élére, akinek a legkevesebb kétsége van a demokráciával kapcsolatban. A kifejezés tabuvá vált. Az ok nyilvánvaló: Hitler és Mussolini megcsúfolták a demokráciát, és mindazok, akiket rendszerük jogosan lázított fel, úgy vélték, hogy egyúttal tartalék nélkül is meg kell védenie azt, amit ezek a diktátorok állítólag megtámadtak. De a hiba nem indokolt, mert a bűnözők felmondták, különösen, ha bűncselekményük a legrosszabb esetben is e hiba elkövetéséből állt. Hitler és Sztálin azonban valójában csak a demokratikus utópiát tolta végzetes következményeire. Egyhangú, monolit népet akartak, ahogy Moszkvában mondják, és meg is kapták, a megtisztulás kiküszöbölte az ellenzéket a jakobini folyamat szerint. A régi kiváltságok eltörlése, az egyenlőség, az alsóbb osztályok előmozdítása, mindezt sokkal jobban tették, mint mi, mert félúton maradtunk, ugyanabba az irányba sétáltunk.