Egyszerűség ...; Șerban Voda plébánia
Arra gondoltam, napjainkban, mennyire sikerült mindent bonyolítanunk, olyan körülmények között, amelyekben életünknek ilyen egyszerűnek, természetesnek és természetesnek kell lennie, mert Mestere és Teremtője - „Az út, az igazság és a Az élet ”ugyanolyan egyszerű, szerény, normális és természetes„ a szó szerint, a ruha szerint ”, amint tanítványává - Szent Apostolokká - válnak, és tanítványaikká válnak - a szentek és leszármazottaik - a lelki apák, a mai napig!
Igénytelen, arrogáns, légies, viselkedő és modoros, ami bonyolultabb, felerősítettebb vagy kifinomultabb!
Más szavakkal, annyira bonyolultak lettünk, összekevertük a dolgokat. Szeretjük és szeretjük az elcsavarodott helyzeteket, a kanyargós utakat/utakat. Ez kihívást jelent számunkra. Az adrenalin és egyesek szerint még az életmódunk is növekszik. Kíváncsi dolog, de a késői posztmodernitásban az egyszerűség, annak minden formájában, egyenértékű a butasággal, a tudatlansággal, és miért ne, még az arroganciával, a biológiai involúcióval, a pszichológiai regresszióval vagy a szociológiai rossz alkalmazkodással is. Mindenesetre minél több egyszerűség van jelen az ember életében, annál kevésbé csökken a társadalmi érdeklődés iránta! ...
Nem hiszem, hogy egyszer, a történelem többé-kevésbé leszármazottja, az egyszerűségnek más kategorizálása/más sorsa volt. De nem azért, mert akkor sem volt ok a hibáztatásra, hanem azért, mert nagyobb erővel és természetességgel rátette magát az életmódra, különösen a vidéki közösségekbe, a spirituális Atya és az Evangélium köré.
És mégis, az élet egyszerűsége ma is, mint mindig, esély. Nagyszerű, ritka esély. Olyan jó, amiről túl könnyen lemondunk. Diszkrét, de konkrét virág, amelyhez azonban nem érzékeljük jelenlétét a létünket elárasztó/kísértő aszályok miatt.
A szerénységről és az alázatról azt mondják, hogy az a képesség, "az ember ereje, hogy elfoglalja a helyét", vagyis megelégszik azzal, ami van és amivel rendelkezik. És ezt csak azért lehet elérni, mert az alázat egyszerűség. De nem egy retrográd egyszerűség, kulturális, társadalmi, axiológiai szempontból, hanem egy olyan egyszerűség, amelynek megnyilvánulásában nemes hozzáállása van az élet értékeihez. Ez a hozzáállás pedig a teremtmények alapjául szolgáló isteni okok kimeríthetetlen forrásaiból meríti a levét.
Ezért az egyszerűség csak a tiszta/üres lélekben vagy a szenvedélyektől kiürült/megtisztított helyen talál helyet. A kétségbeesés tehát szándékos elszakadást/elszakadást jelent az élet felesleges szövődményeitől és visszatérést a bennünk lévő kegyelem természetes egyszerűségéhez.
Egyébként az egyszerűség nem hülyeség. Épp ellenkezőleg, az ember legmélyebb ereje és hiteles racionális magatartása kíséri. Csak akkor, ha az embernek sikerül legyőznie a dolgok felszínes elemzését, túllépve azok megtévesztő (és nagyon bonyolult) kérgén, akkor nagyon élvezheti az egyszerűség minden feltételezhetetlen gazdagságát. Ebben az értelemben az egyszerűségről azt mondják, hogy ez az ember és figyelő szeme hatodik érzéke, amelyen keresztül bepillanthat a dolgok értékeinek hierarchiájába.
Ezért az egyszerű ember soha nem válik bonyolulttá. Nem bonyolult a szépség, a nyugalom és a béke, az öröm és a frissesség, a szelídség és az őszinteség kedvéért, annyi hangulat, amelyet megszakítás nélkül élvez.
Így az egyszerűség növelheti az embert Jézus Krisztus mércéjére, aki azt mondta: "Boldogok lélekben szegények, mert az övék a mennyek országa" (Máté 5: 3).
Más szóval, nagyon bonyolult az egyszerűségről beszélni, főleg manapság. Még bonyolultabbnak tűnik a szomszédságában élni. Ma számunkra szinte lehetetlenné válik, ha gazdagságának/termékenységének uralma alatt akarunk élni. Akkor az életed nagyon bonyolulttá válik.
Az egyszerűség nélkül azonban egyik ember sem mondhatja azt, hogy valóban él, mint ahogyan nem is remélheti, hogy meglátja az Urat, "a szelíd és alázatos szívűeket" (Mt 11:29).
A valóságban azonban és az egész mélységében az élet egyszerű. Csodálatosan egyszerű, mert ez a szeretet forrása, amely Istentől az emberig áramlik, és az embertől Istenhez tér vissza. Ezen az életet meghatározó egyszerűségen túl csak a haszontalan következmények jelentik a szépségét, következetességét és értelmét.
Éppen ezért ma, mindig és mindig, az egyszerű ember "új Jézus Krisztus", aki bejárja a világot, és az egyszerű élet az egyetlen esély a teljes boldogságra, amelyet Megváltónk Jézus Krisztus evangéliuma ígér, mivel ez az igazi találkozás Isten szíve között. Folyamatosan keresi az embert és az ember szívét, aki gyanútlanul nyugszik a "szerelme mellén".
A többi csak olcsó komplikáció, jelentés, tartalom, jelentés és tartalom nélkül!…
Más szavakkal, a hétköznapi dolgoknak egyszerűeknek kell lenniük, de napról napra egyre zavaróbbnak bizonyulnak. Egy olyan világban, amely folyamatosan versengésre, a tulajdonságok megjelenítésére és az önbizalomra szólít fel, a kortárs embert egyre inkább részegítik a kontrasztok.
A médiában egyre erőszakosabban és agresszívebben népszerűsített gazdagság vált a mércévé, amelyet a legtöbb lélek álmodni kíván/akar elérni. Ez a napi dózis/adag, amelyet az idegsejtek ébren akarnak tartani a világ alvásában. És amikor úgy gondolja, hogy ennek az életnek az útján csak a feltétlenül szükséges poggyász kell nálunk, amely az örök életben felhasznál minket!
Mivel a statisztikák riasztóak a kortárs ember életének/életének stresszéről és zsúfolt módjáról, máris beszéltünk az egyszerűség áramáról: egyszerűség a munkahelyen, egyszerűség a konyhában, egyszerűség az egészségben, egyszerűség és természetesség szépségben, egyszerűség filmek, az egyszerűség a zenében, az egyszerűség a reklámokban, az egyszerűség a játékban, az egyszerűség az életben stb.
Más szavakkal, az egyszerűség nem olyan állapot, amelyet csak az Istenhez közelebb kerülni akaró emberek keresnek, hanem egy olyan téma, amely egy ideje a filozófusok és logikusok fejében van, a szociológusok és a statisztikai oldalakon. pszichológusok és pszichiáterek ajkán. Több egyszerűség, kevesebb szóváltás, mintha mindannyiunknak egyhangúan mondanák!
Ezért minden probléma megoldása a valódi egyszerűségben rejlik, a természetes/normális dolgokban. Minél nagyobb a probléma, annál egyszerűbb a megoldás, de az ember számára nehéz elfogadni ezt a valóságot. Miért ? Mert szeretünk és vonzunk kifinomult dolgokat, spekulációkat, túlzásokat. Megvan az az „ajándékunk”, hogy bármilyen egyszerű problémát a lehető legbonyolultabbá és csavarodottabbá alakítunk át, amelynek nincs feje, farka, eleje és vége. Információk, fájdalom, szavak, álmok, csalódások, csendek, magány stb. Jutottak testünkbe és vérünkbe. Eltévedünk az útvesztőkben, ahová önként léptünk be, és senki sem kényszerítette őket. Az ördög a részletekben van, mondta valaki.
Ezért a Saint Paisie Paisie Aghioritul mindig azt mondta: "egyszerűsítse az életét, és a stressz eltűnik!"
Tehát az egyszerű dolgok lettek a legnehezebbek. Úgy gondolom, hogy ahogy az ember feladja a súlyokat, vagy azokat a húrokat, amelyek egy ballont tartanak a földhöz, és ez egyszerűen felemelkedik és repül, úgy a lélek is. Ha feladjuk a lelkünket terhelő dolgokat, az könnyebbé, szabadabbá, természetesebbé válik ... és a Teremtőhöz emelkedik. Az egyszerűség ugyanis a béke, a lélek étrendjének és a test transzfúziójának kulcsa.
Ezért a szentek az egyszerűség élő modelljei, példákat mutatnak be az ön kiürítésére, hogy helyet teremtsenek Istennek. A Patericus tele van a rászoruló vének tanúságaival is, akik életük egyszerűségével/szerénységével Istenhez fordultak, a Szentlélek, a Vigasztaló vizsgálta őket.
Valójában az egyszerűség magában foglalja a szépséget, amely megalapozza és egyesíti a jóságot őszinteséggel, a természetességet diszkrécióval, az alázatot az imádsággal.
Mint ilyen, Isten azt akarja, hogy egyszerűek legyünk, maga az élet is egyszerű, de mi mindenféle semmivel bonyolítjuk, szálak sokaságára boncolva, amelyeket már nem tudunk csomózni vagy szőni. Aztán sóhajtunk, hogy saját munkánkban vereséget szenvedünk/letérdelünk, esetlenek és hatástalanok.
Ugyanakkor az egyszerűség egyáltalán nem fedi le a természetet, ez az, amely lelket ad az univerzumnak, a gondolat szárnyait, a fiatalság varázsát, az életet és az örömöt mindenhez. Emeld fel a lelked minden jóra, igazságosra és szépre. Vajon az egyszerűség ma művészet vagy ruházat/dísz csak az emberek egy bizonyos kategóriájára vonatkozik?!…
Egyszerűségben és szerénységben tehát a lélek megnyugszik, elnézőbbé, nemesebbé, elegánsabbá, érzékenyebbé, finomabbá, figyelmesebbé és megtanulja az örömöt, hogy kicsi, jó és jó helyen áll! ...
Tehát a "szent egyszerűség" az elme, a szív és az élet forrása, ez az Istennel való találkozás helye, aki azt mondta: "Mi az, hogy igen, és mi nem, hogy nem!", Rövid, egyszerű, pontos és konkrét ... És ha nálunk van, az elég nekünk, mert "a többit hozzátesszük" (Mt 6:33).
És most, az esszém végén, kiegészíteném/kiegészíteném/arra következtetnék, hogy az egészséges, egyszerű, normális és természetes embernek szükségszerűen három dologra van szüksége:
- Megismerni a helyét, célját és használatát!
- Kötelességének teljesítése, kötelezettségei teljesítése!
- Legyen türelmes, anélkül, hogy egyáltalán bonyolítaná a dolgokat!