Éhínség a Bibliában, amikor az éhség és a hit találkozik!
Az éhínség egy olyan népesség fájdalmas helyzete, amely jelentős és tartós élelmiszerhiánnyal szembesül. Ez a valóság sokszor jelen van a Bibliában. Itt egy áttekintés arról, hogy mire emlékezhetünk e téma jelenlétéről a szentírásokban.
Egy évvel ezelőtt, 2017 februárjában az ENSZ riasztót adott ki, hogy figyelmeztesse az éhínség kockázatát három afrikai országban és Jemenben. Azóta ezekben a régiókban kissé javult a helyzet, de a fenyegetés ennek ellenére fennáll és aggasztó.
Bár az éhínség témája valóban aktuális, ez egy olyan jelenség, amely korántsem új vagy elszigetelt. Alig több mint 80 előfordulással, sokszor megtaláljuk a kifejezést a Bibliában. Izráel népének történelmét nemcsak éhínség jellemzi, hanem valamilyen módon az egyikükkel kezdődik: „Éhínség volt a földön, és Ábrám lement Egyiptomba, hogy ott tartózkodjon, mert az éhínség súlyosan megterhelte a föld ”(1Mózes 12:10).
Az éhínség akkoriban olyan általános valóság volt, hogy Jézus ezt szemlélteti a tékozló fiú úgynevezett példázatában: "Amikor mindent elköltött, súlyos éhínség támadt ezen a földön, és rászorulni kezdett" (Lukács 15:14). Ebben a cikkben áttekintést nyújtunk nektek az éhínségekre való utalásokról a Szentírásban, és arról, hogy ezek a beszámolók mit árulnak el erről a témáról, Istenről és önmagunkról. !
I. Az éhínség okai:
a) Látszólag egyszerű magyarázatok.
Mivel az éhínség az élelmiszerhiánynak felel meg, gyakran az alacsony mezőgazdasági termelés eredménye. A Biblia napjaiban, de még ma is, ez a termelés nagyban függ az éghajlati viszonyoktól, és különösen az eső hiányától. Így az éhínség, amely Izraelt sújtotta Akháb uralkodása alatt, három év aszály következménye volt (1Királyok 18: 1-2).
De az éhínség az emberi cselekedetek közvetlen következménye is lehet. Így a háborúk magukkal hozzák a szerencsétlenségeket és szenvedéseket, köztük az éhséget. A Királyok könyvében Jeruzsálem ostromáról számolt be Nebukadnecár (2Királyok 25: 1-7). Babilon királya csapatait a város kapujába állítja, és a lakosságnak nincs mit ennie.
b) Isten szerepének rejtélye ezekben a helyzetekben.
E meglehetősen logikus magyarázatokon túl az éhínség egy sokkal rejtélyesebb dimenziót ölt. Biblia olvasása, jogosan tehetjük fel a kérdést Isten szerepéről e katasztrófák bekövetkezésekor. Valójában több alkalommal meghatározzák, hogy az Úr oktatási okokból kezdeményezi: "Éhínséget küldtem nektek minden városotokban, a kenyér hiányát az összes lakásban. Ennek ellenére nem tértél vissza hozzám, mondja az Úr "(Ámós 4.6).
Meg kell-e azonban következtetnünk erre minden bekövetkezett éhínség révén Isten megpróbálja megbüntetni a lakosságot az esetleg elkövetett bűnökért (2 Sámuel 21.1) ? Nem feltétlenül. Az Újszövetségben (ApCsel 18: 27-30) olyan éhínségről beszélnek, amely "az egész földön" bekövetkezik (feltehetően a Római Birodalmat is beleértve). Semmi sem jelzi tehát az érintett lakosság különös felelősségét, főleg, hogy az áhítatos keresztények aggódnak.