Eisenstein - A nép szolgálatától Sztálin - Nico szolgálatáig; s
A szovjet rendezőt kétszer bízták meg a diktátor szimbolizálásával a nagy képernyőn. Ha az első munka izgatta a biztost, a második sokkal kevésbé tetszett neki.
1948. február 11. Alig ötvenen hal meg szívrohamban Szergej Eisenstein, a szovjet forradalom emblematikus filmrendezője, aki életet és erőt adott a képernyőn, nevezetesen második filmje, a Potemkin csatahajó (1925) révén, egy világ elismert remekmű, amely a hetedik művészet óriás rangjába emelte. És propaganda.
Eisenstein tehetsége ugyanis a rezsim szolgálatában áll, amely nem habozik felhasználni a tömegek kívánt irányba történő kondicionálásához. Olyan jelentés, amely idővel kialakul. Így a rendező kezdettől fogva mindenekelőtt a zsarnokság ellen felkelő embereket dicsőíti, és igyekszik megszabadulni a cári és kapitalista igától. Fordítva: karrierje utolsó két filmjének (Alexandre Nevski és Rettegett Iván) más a hangszíne. Mindig az elnyomók elleni harcról beszélnek, de ezúttal… idegenek. Betolakodók. Nem oroszok. És ha az emberek még mindig jelen vannak, ha még mindig van szerepük, akkor csak a hallgatólagos csillag fóliájaként kell felnagyítaniuk ezeket a filmeket, olyan csillagot, aki már nem kollektív, hanem egyén, egy, a leginkább hatalmas az országban: a diktátor, Sztálin Sztálin.
Alekszandr Nyevszkij és Szörnyű Iván szinte személyes megrendelések voltak attól, aki akkor a VSZSZ-t vasököllel irányította. Az orosz középkor két fő alakjának megidézésével a diktátor növelni kívánja személyének kultuszát, és hangsúlyozni kívánja egy gondviselő emberről alkotott képét, aki mögött egyöntetűen áll. Azt kell mondani, hogy Alekszandr Nyevszkij forgatásának idején (1938) az idők a legkevésbé is problémásak voltak. Belföldön az "ellenfelek" tisztogatása javában zajlik, miközben külsőleg egyre erősebb a kilátás a háborús hitleri Németországgal. Ebben az összefüggésben Alekszandr Nyevszkij karaktere egy álom mércéje a repülésnek.
A 13. században született novgorodi herceg nemzeti hőssé vált a Német Lovagrend inváziós kísérletének taszítása miatt. Aki azonban azt mondja, hogy a "Német Lovagrend", az gyakorlatilag azt mondja: "Németek". Csak annyi marad, hogy emlékezzenek vállalkozásuk római katolikus dimenziójára (referenciákban nem lesz hiány), ragaszkodni vadságukhoz (a lángba élve dobott csecsemők jelenete megcsinálja a trükköt) és ne felejtsék el irányítani az egészet Néhány áruló az orosz ügyben (főleg kereskedők), és megvan, a színpad meg van állítva, csak meg kell fordulnunk.
Ezt a feladatot a rangos Eisensteinre bízzák. Kizárt, hogy szabad utat adjon neki. A filmrendező sztárja elhalványult a Potemkin csatahajó óta. Először egy amerikai-mexikói kiruccanás az 1930-as évek elején. Ha ezt megfelelően engedélyezték, és lehetővé teszi a művész számára, hogy találkozzon többek között Charlie Chaplinnel, akkor ez művészi szinten fiaskó (minden játékfilm-projektje megszakad), és örökké tartó távolléte miatt felkelti a film irritációját. a Kreml mestere, aki azon gondolkodik, vajon nem szabad-e a rendezőt sivatagnak nevezni. Ezután visszatért hazájába, és elkezdett új művet, a Le Pré de Béjine-t gyártani. Ennek a filmnek a forgatása azonban katasztrofálisnak bizonyult, és végül a rezsim cenzorai szakították meg, akik azzal vádolták, hogy eltévelyedett a párt által szorgalmazott ideológiai vonalon. A kudarc keserű volt, de a felelősség elsősorban Choumiatski producerre esett, Eisenstein többé-kevésbé áthaladt a cseppek között. Hírnevét nem kevésbé rontja, és Alekszandr Nyevszkij számára úgy találja, hogy egy "hivatalos felügyelő" áll a felügyeletéért.