Élő jóga a szőnyegen - Ahimsa és mit jelent számomra
Ha hosszú ideje foglalkozik jógával, akkor tudja, hogy a jóga sokkal több, mint az ászanák gyakorlása. A jóga életmód, filozófia, és azt is a szőnyegen kell élni. Amikor azonban elkezd foglalkozni a jóga filozófiájával, sokszor eleinte nem olyan könnyű megérteni és nehezen emészthető. Ezért ma szeretném bemutatni nektek egy kis részét, nagyon személyes módon.
A jógafilozófiában egyebek mellett a jóga nyolcszoros útja jár. Lehet, hogy hallottál róla. A következőkből áll:
A mai hozzájárulásom témája a Yamas vagy egy bizonyos Yama. Mégpedig Ahimsa, ami „erőszakmentességnek” mondható.
Az ahimsa meghatározása
A Yoga Wiki az alábbiak szerint határozza meg Ahimsát:
„Ahimsa (szanszkritul: अहिंसा ahiṃsā f.) Szó szerint: nem árt, ez az erőszakmentesség fogalma, i. H. nem árt másoknak gondolatokban, szavakban és tettekben. Ne legyen erőszakos a testével, más élőlényekkel szemben, de gondolatokban és szavakban is - ez mondja Ahimsa. "
Az ősi, híres jógik számtalan meghatározást és értelmezést tartalmaznak arról, hogyan lehet az ahimszát megvalósítani a mindennapi életben. Ma nem erről kell szólnia, hanem számomra.
Amit a jógatanár képzés során tanultam az ahimszáról
A kiképzésem alatt intenzíven foglalkoztunk a Yamasszal, de mindenekelőtt Ahimsával. Ahimsa életének kritikus és vitatott pontja mindig az a kérdés, hogy vegetáriánusnak vagy akár vegánnak kell-e lenni ahhoz, hogy Ahimsa-t rendesen meg lehessen élni. A legtöbb jógi úgy véli, hogy csak a vegetáriánus étrend a jógikus. Sokan mennek tovább és azt mondják, hogy a jógás étrendnek még vegánnak is kell lennie, mivel a mai iparban sem a tejelő teheneket, sem a tojótyúkokat nem kezelik megfelelően.
Az egyik jógatanárunk, aki kiképzett minket, elmondta, hogy nem akar lemondani a húsról, ezért kereste a módját, hogy a húsevést és az ahimsa életét kombinálhassa magának. Megoldásuk az volt, hogy saját tehenet vásároltak és kivétel nélkül felhasználják őket. Tehát nemcsak azt tudta, honnan származik a húsa, hanem azt is, hogy a tehén egész életében jól esik a levágás pillanatáig.
Ahimsa és Satya összeegyeztetése is nehéz lehet.
Egyrészt ne bántsunk senkit a szavainkkal, másrészt igazat kell mondanunk. Ez nem mindig illik össze, és konfliktuslehetőséget rejt magában. Sok ősi jógi úgy véli, hogy az ahimsa megelőzi, mivel ez az első jama és a satya csak a második. Mások azonban azt állítják, hogy minden jama egyenlő. Tehát hogyan oldja meg ezt a dilemmát?
Mindenkinek ki kell derítenie. Mert ezt javasolták nekünk a képzés részeként. Nem ragaszkodni merev véleményekhez és dogmákhoz, hanem megtalálni az egyénileg megfelelő módot arra, hogy jógát éljünk le a szőnyegről.
Rögzítsen a Pinteresten!
Értelmezésem Ahimsa-ról
Hosszú ideje aktívan gyakorolom a jógát, és a jógatanárképzésem két évvel ezelőtt volt. Mindazonáltal még messze nem fejeztem be magamnak a Yamas és az Ahimsa értelmezését, és még mindig gyakran felfedezem az értelmezés új aspektusait és lehetőségeit. Azt hiszem, ez egy egész életen át tartó folyamat, és valószínűleg még a saját értelmezése is megváltozhat és alkalmazkodhat az életévekhez és a saját fejlődéséhez.
Számomra az Ahimsa azt jelenti, hogy nem kényszerítem magam olyan jógapózokra, amelyekre a testem még nem áll készen, ami nagyon ambiciózus emberként gyakran nehéz nekem. Számomra az ahimsa nem azt jelenti, hogy fizikailag erőszakos emberekkel szemben, ez magától értetődő. Nehezebb, ha szavakban erőszakról van szó. Úgy gondolom, hogy az igazságnak hébe-hóba ki kell derülnie, még akkor is, ha ez fáj a másiknak. Természetesen nem mindig, és néha jobb elhallgattatni a dolgokat. De ez az egyedi esettől függ.
Vegyünk egy szerelmi viszonyt két ember között. Ha soha nem mondom el magamnak azt, amit gondolok, mert az árthat a másiknak, ez egyrészt valaminek a felgyülemlését okozná bennem, másrészt megakadályozná a meglévő konfliktusok megoldását vagy megoldását. Természetesen nem szabad minden aljasságot a fejére dobnia, amelyet partnernek gondol, és bizonyos helyzetekben be kell tartania a száját. De gyakran az ellenkezőjét is.
Ahimsa és a hús fogyasztása
Az Ahimsa számomra természetesen azt is jelenti, hogy ne erőszakoskodjak az állatokkal szemben. Kivéve egy szúnyogot, amely meg akar harapni. Valószínűleg néhány jógi is sikítana. De a közérzetem az első számomra. Amikor azonban húst eszem, erőszakot alkalmazok állatok ellen, még ha nem is aktívan. Egész életemben szerettem húst enni. Finom. Idővel azonban kezdtem bűnösnek érezni magam. A húsfogyasztás által okozott szennyezés és az állatokon elkövetett erőszak miatt. Tavaly nyáron először kipróbáltam a vegetáriánust. Két kivételtől eltekintve 2018 eleje óta nem ettem húst. Még mindig az Ahimsa életében vagyok, nem egészen úgy, ahogyan ebben a tekintetben helyesen érezném magam, mégpedig teljesen vegetáriánusnak lenni. De tudom, hogy a nyomás nem fog semmit tenni, és hogy mint Trots gyermeke, az ellenkezője lenne a vége.
Az Ahimsa természetesen még többet jelent, és befolyásolja az élet számos területét. Ez azonban meghaladná a cikk kereteit. Alapvetően számomra a Yamas és az Ahimsa arról szól, hogy megtalálja a megfelelő egyensúlyt, és nem kényszeríti ki az életet szigorú dogmák szerint.
De kérlek, mesélj magadról. Hogyan élsz jógát a szőnyegen? Hogyan építi be a mindennapjaiba a Jamast és főleg Ahimsát? Kíváncsi vagyok.