Elvesztettük a karácsonyi politikai és parlamenti felülvizsgálat értelmét
A karácsonyi időszak elősegíti hagyományaink és értékeink megkérdőjelezését. Ebben a periódusban azonban, amelyet a Covid-19 megzavar, a társadalmi és gazdasági válság, amely ráhelyez, és a vallási jelenség visszatérése, a kérdés még aktuálisabbá válik - hangsúlyozza Laurence Taillade
Valójában a téli napfordulóban sok hiedelem és hagyomány keveredik, a legrégebbi, pogány eredetűektől a legújabbig, a Mikulásig. Hosszú éjszakák után a fény visszatérését ünneplő fesztiválon a keresztény hagyomány egyezményesen előirányozta Jézus születésének dátumát; A Coca-Cola pénzügyi okokból átalakította Saint-Nicolas-t.
Így december 25-én ünnepeljük a napok meghosszabbodását, Krisztus születését, a családot és annak központi elemét, a gyermekeket. Ezért inkább a remény és a testvériség körüli egyetemes harmónia időszaka.
A XII. Század vége óta bevezetett rituálé az ajándékoké. Eredetileg Saint-Nicolas december 5-én és 6-án terjesztette, főleg északon, ezt a rítust a keresztények december 25-re halasztották, hogy társítsák hozzá Jézus születését.
Érdekes megjegyezni, hogyan keverednek a hagyományok, hogy végül eltorzítsák az eseményeket, és elveszítsék minden értelmét.
A latin catellus (kis lánc, lánc) ajándéka fontos szimbolikus töltetet hordoz. Ő az a kötelék, amely két embert egyesít: a címzettet és az ajánlattevőt. Az ajándékban lévő szándék ugyanolyan fontos, mint maga a jelen. Valójában a lényeg a gesztusban van, nem szabadulunk meg egy terheléstől, hanem szándékával terheljük a jelent, amelyet a befogadó és a megfigyelő egyaránt rosszul érzékelhet. Ezért e csere fontos érzelmi súlya.
Ez a mozgás az egyikről a másikra követi az ajándék mozgását. Az egyik kezéből a másikba kerül, és ennek során adják és veszik, felajánlják és megkapják.
Az ajándék mindenekelőtt a különböző hatások befogadója, mérhető azzal, hogy mennyi időt töltünk annak megválasztásával, csomagolásával, az ajándékunk tárgyának megfigyelésével. Mert minden ajándék érdem nélkül kapott szívesség. De ez az uralmi kérdések tárgya is, ahol az örömöt ugyanúgy érzi az, aki olykor nárcisztikus módon kínálja, mint az, aki részesül a kegyelmekben, és úgy tűnik, hogy hasznot húznak belőle.