Emlékezet és energia - szocioantropológia 42
Szerkesztő megjegyzései
A kérdést Anaël Marrec (a Tudomány és technológia történésze a F. Viète Központban - Nantesi Egyetem) és Sarah Claire (a Történettudományi Kutatóközpont történésze - EHESS) koordinálja.

A kiadvány célja az emlékezet és az energia közötti sajátos és ritkán említett összefüggések feltárása. Az energia, mint a termodinamikai tudományból származó modern koncepció, minden olyan jelenségre és anyagra utal, amely képes a rendszer állapotának módosítására. A társadalmakban átalakítók, technikai tárgyak halmaza valósul meg, amelyek ezeket a cselekvési erőket meghatározott célokra felhasználható energiává alakítják. Az általa megjelölt fogalom tehát magában foglalja az emberi realitások halmazát, amely központi helyet foglal el a kortárs, lényegében produktivista társadalmakban, ahol hamisították. Az összes energiaátalakító több nyomot hagy és a múlt bizonyos jelenlétét váltja ki belőle, ahogyan a világ felfogását alakítva sajátos kapcsolatokat alakít ki az idővel.
- 1 Különböző típusú átalakítók eredeti kombinációjaként értendő, amelyeket (.)
Térbeli szempontból az Európában a 19. század fordulóján kezdődött globális telepítési folyamat eredményeként létrejött ipari energiarendszerek (szén, elektromos, olaj, gáz stb. )1 a bolygó hatalmas területeit köti össze. A régi rendszerek lenyomatai láthatók a tájon (elhagyott létesítmények: hidraulikus vagy szélmalmok maradványai, kohók, régi szén- vagy uránbányák stb.), Valamint az általuk strukturált és korlátozott területek szervezésében. Megjelölik a testeket (az ipari tevékenységek egészségkárosodása), a környezeteket (globális felmelegedés, tartós szennyezés, a környezet megsemmisítése stb.), Képzeletbeli elemeket (szélmalmok, nukleáris balesetek stb. „Hagyományos” jellege).
Sőt, az energiarendszerek időbeliségeket vetnek ki, amelyek többé-kevésbé harmonizálnak az emberi időbeliségekkel. A termodinamikai tudományhoz társítva a fosszilis gazdaság az univerzális időre épült, homogén és üres, szemben az emlékezett megélt idővel (Bergson, 2013). A gőzgéptől kezdve az „intelligens” villamos hálózatokig az „energiaetosz” egyfajta létmódot generál a világban, ahol az összes erőforrásként elkapott jelenséget egyenlővé teszik (Vidalou, 2017), és ahol a felhasználó passzívja bőségesen fogad egy delokalizált energia állandósággal, biztonsággal, rugalmassággal az immateriális gazdaság álmában és meglepetések nélkül (Dubey, de Jouvancourt, 2018). A nukleáris ipar arra kényszeríti az emberi társadalmakat, hogy a hulladékgazdálkodástól a katasztrófákig mérhetetlen időbeliségekkel foglalkozzanak, amelyek jegyei a jövőt egy elképzelhetetlen végtelenbe nyitják. Ennek eredményeként, ha új "rezsimekre van szükség a valóság felfogásához" (Houdart, 2017), az atom elárasztja a jelen és már a jövő emlékét. A jövő azonban továbbra is a kortárs energiapolitikát irányítja, amelynek kulcsszava továbbra is az innováció.
- 2 Meghatározhatjuk a találmányt "a jelentés újracsatlakozásaként és a kapcsolódó leválásként" (Hilaire-Pérez, 201.
Így az emlékezet és az energia keresztezik egymást. Először is, mert az energiarendszerek, amelyek többé-kevésbé hosszú távúak, strukturáló helyet foglalnak el a megélt térben és időben. Másodszor, az e rendszerekbe integrált jelenségekben és anyagokban rejlő időbeliségek miatt, amelyek többszörösek és heterogének, többé-kevésbé összeegyeztethetők az emberi időbeliségekkel. Végül, az energiatechnikák különösen az iparosodott társadalmakban az innovációra vannak kényszerítve, és maga az innováció hívja fel az emlékezetet, mert az újdonságot a régivel szakítva építik2.
Ez a kapcsolat az emlékezet és az energia között megérdemli, hogy ilyen kérdés legyen. Mutatva a memóriával túlterhelt helyekre, mások elhagyva, elemezve az energiarendszerek mozgósítását és alakítását, lehetővé teszik a múlt, de az energia jövőjének megnyitását is más lehetőségek, más képek előtt, mint amelyek a beszédeket és képzeleteket uralják.
A Socio-Anthopologie kiadása azt javasolja, hogy tanulmányozzák az emlékezet és az energia közötti kapcsolatokat három bejegyzés prizmáján keresztül:
"Nyomok, távollétek és áramszünetek": az energiamemória helyeinek (és nem helyeinek) elemzése testekben, környezetekben, képzeletbeli elemekben;
"Energiarendszerek és időbeliségek": az energiarendszerek hatása a társadalmi temporalitások felépítésére;
"Hagyomány, modernitás és technikai változás": genealógiák, szakadások, eltűnések és újbóli megjelenések, felhasználások, projektek, események a múltbeli energetikai rendszerek reprezentációiban.