Én utolsó napja; született; Simon Abkarian, tragikus; Görög meghal a Pagnol
Nem vagyunk biztosak abban, hogy ez a cím a játék legjobb eleme (az esti őszinte, de visszafogott Nanterre nagytermének látogatottságából ítélve). Ami ebben az "utolsó napban" számít, az a posztböjt estéje, az az idő, amikor kissé állatias módon ismét húshalmokra vetjük magunkat, igazolva Minas, a hentes karakterét (David Ayala nagyon jól védte, gyengédség és kegyetlen öntudatlanság szörnyű keverékével).
De ez a történet kissé csatolt, a többiekhez képest, az összes többihez, amelyekből Abkarian fonja össze a szálakat: mindegyik szál egy-egy karaktert érint, hat nő, öt férfi, de mennyire nélkülözhetetlenek a nők és mennyire a férfiak a nagy macsók viselkedése ellenére túlterheltnek, gerinctelennek, szinte extrának tűnnek!
Ariane Ascaride, Judith Magre, Océane Mozas, Chloé Rejon, Marie Fabre, cyril Lecomte.
Ez egy krónika. Mediterrán. Hat nő tehát: egy anya, Nouritsa (Ariane Ascaride), idősebb nővére, Sandra ügyvéd, tudós, majdnem pythia (Judith Magre). Két lánya, Zéla (Océane Mozas), szép és misztikus, aki idegen férfiról álmodott, és aki örömet szerez ebben az álomban, mintha ő lenne ennek a még ismeretlen istennek a ruhája, a szűz. Astrig (Chloé Rejon), testi, földhözragadt ember, aki tökéletesen megértette a nők sorsát (a házat, a konyhát, a gyerekeket) és a szökés eszközeit (az utasítás). "Nem akadályozza meg a szerelmet Aris, zajos és dühös darab, borsóval a fejében és nagy hajjal a kezében, de ekkora szívvel. És egy anyával (a félelmetes Marie Fabre, Marthe Villalonga és Maïté keveréke), a „Madame Bigoudi” néven ismert Vavával, pletyka és kimeríthetetlen, aki kapcsolatot tart fenn fiával… mediterrán. Egy mediterrán krónika (Antoine Agoudjian) Mindez szép, örömteli, színes, néha mozgalmas lenne (a szomorúság és a fatalizmus azon régi hátterével, amely a "tengerek anyjával" határos népek sajátossága), ha nem uralkodna a hentes lánya, a fiatal Sophia, mint a tragédia glóriája.
Jól láthatjuk, hogy Simon Abkarian mit akart csinálni (és amit fel akart fújni): keverni a görög tragédiát Pagnollal, különböző nyelveken játszani, megmutatva, hogy ez a beszéd mediterrán civilizációkban mennyit közvetít, pénznem, étel, csere és kereskedelem, az istenek szavai, amelyeket az emberek továbbítanak, vagy az emberektől az istenekhez térnek vissza.