Eric Baratay történész; A macskák mindig is férfiak otthonában voltak
Bezárás Készítve a Vázlattal.
Mielőtt térdre borulva dorombolna, igazi istenségnek tekintették őket az egyiptomiak körében, de félelmet is keltettek egészen addig, hogy kiirtják őket a középkorban. Néha imádják és néha démonizálják, itt van a macska és az ember kapcsolatának története.
"A kutyákkal ellentétben a macskák mindig otthonban voltak" Eric Baratay történész • Kredit: Akimasa Harada - Getty
A francia kedvenc háziállata, az írók kedvenc társa, az erotika megtestesült alakja, a szabad és bátor harcos szimbóluma. A macska gyarmatosította képzeletünket. Független és büszke, gyakran úgy mutatják be, hogy "embereit" háziasította. Az ember-állat kapcsolatok történésze, Eric Baratay elmeséli a macska hosszú háziasítását és az azzal járó átalakulásokat. A szép közömbös, vad és független emberektől kezdve az ördögi állatokig fokozatosan igazi háziállat lesz, szeretetteljes, játékos és interaktív.
Mikor háziasították a macskákat ?
Eric Baratay: A macska nagyon hosszú történet, mivel a megszelídített vagy háziasított macskák első maradványai Kr.e. -10 000-ig vagy -8 000-ig nyúlnak vissza. Még mindig nagyon bizonytalan. Kétségtelen, hogy a neolitizáció idején elkezdtük megszelídíteni, háziasítani a macskákat. Vagyis amikor falvakat építettünk, amikor átálltunk a mezőgazdaságra. Nyilvánvaló, hogy a termesztés, különösen a búza, vonzotta a rágcsálókat. Ezen rágcsálók elleni küzdelemben rájöttünk, hogy a macskák rendkívül érdekes eszköz. Bűntársakká váltak.
Ebben az időben történt az első háziasítás. ?
Eric Baratay: Nem tudjuk, de könnyen lehet, hogy kettős háziasítás történt, vagyis a macskák a férfiakhoz, a férfiak pedig a macskákhoz fordultak, megadva magukat abban, hogy kölcsönös előnyök származnak ott. Az első macska, amelyről tudjuk, szelíd macskák. A Cipruson talált csontváz, amely Kr. E. 9500 tájáról származik, egy megszelídített vadmacskaé. Még nem háziasított macska.
hallgat (3 perc) 3 perc
Hogyan különböztessük meg ?
Eric Baratay: A különbségek morfológiai jellegűek. A háziasított állatok mindig kisebbek, mint az unokatestvérek. Például az agydoboz szintjén vannak különbségek. A macska számára nehezebb látni. A kutya számára ez könnyebb, mert az otthon közelében van felszerelve, és etetjük. Mi ellenőrizzük az étrendünket. A macska számára nem ellenőrizzük, mivel azt akarjuk, hogy egerekre, rágcsálókra vadásszon. Mivel "természetes étrendet" tart, morfológiai változásai lassabbak és érzéketlenebbek. Nehezebb megmondani, hogy mikor igazából megszelídítették a macskát, míg a kutya számára könnyebben észlelhetők a koponya változásai. Az első háziasított kutyák mínusz 3000 Kr., A macska mínusz 8000 és Kr.e. 10 000 között vannak.
Miért kell vigyáznunk, amikor a macska háziasításáról beszélünk? ?
Eric Baratay: Minden háziállat közül kétségtelenül az az, akit a legkevésbé irányítunk. Az állat független jellege nem segített. Az úgynevezett "igazi háziasítás" nem pusztán az állatok szaporodásának ellenőrzése, hanem az élet helyének, táplálékának ellenőrzése is. Ismernie kell őket is. Mindezeknek a feltételeknek jelen kell lenniük ahhoz, hogy háziasított állatról beszélhessenek. Ami a macskát illeti, ezeknek a paramétereknek nehezebb volt megfelelni, mint a kutyának, a disznónak vagy a tehénnek. Az igazi háziasítás Egyiptomban történik a negyedik és a Kr.e. második évezred között. A búzatermesztés Egyiptomba érkezésével párhuzamosan nőtt a faluba behatoló és a növényeket megevő rágcsálók száma. Hogy megvédje magát ezektől az állatoktól, vonzza vagy ismerkedjen meg kutyákkal és macskákkal. A macska másik érdeke Egyiptomban, a kígyókat támadja meg. Ezért ő is védő tényező, egészségügyi segédeszköz volt !
Az egyiptomiak közül volt-e vallási dimenziója a macskának? ?
Eric Baratay: Valóban. Az egyiptomiak szerint a macskák nagyon termékenyek. Ezután Bastet istennő, az otthon, az anyaság és a termékenység istennőjének tulajdonságai lesznek. De az állat kígyógyilkos is, majd Ra napelemisten emblémájává válik, aki az éjszaka hüllőerei ellen harcol, amelyeket le kell győznie, hogy a nap évről évre visszatérhessen. Az attribútumoktól kezdve a macskák ezen istenségek ábrázolásává válnak. Például Bastet istennőt macskakép formájában fogják képviselni. Még a macskák istenülésének jelenségét is látni fogjuk, egészen addig a pontig, hogy az egyiptomiak Kr. E. Első évezredben szokásuk lesz mumifikálni őket.
hallgat (51 perc) 51 perc
Ennek a vallási dimenziónak köszönhető, hogy a macskából háziállat válik? ?
Eric Baratay: Igen, az egyre drágább macskát fokozatosan kényeztetik. A vallási elfogultság lehetővé tette a vadállatok haszonállattá válását, a rágcsálók megtámadását, majd a gyakorlati állatból egy nagyon ismert állattá válást. Ez egyenértékű a mi kedvenc macskánkkal.
Ilyenkor lép be az otthonokba ?
Eric Baratay: A macskák mindig is otthonban voltak, ellentétben a kutyákkal. Mindenhol elfogadták, mivel rágcsálókra kellett vadászniuk, főleg a korabeli földből vagy kőből készült házakban. Nem ez a helyzet a kutyákkal, amelyeket nagyon gyakran tartanak kint.
Hogyan érzékelik Görögországban? ?
Eric Baratay: A macskát Kr. E. 4. századtól importálják Görögországba. A görög arisztokraták akkor egzotikus állatnak tekintik, részt vesz a furcsaság és a drágaság bizonyos ízében. De Rómába érkezése kevésbé megy jól. A rómaiak gyorsan felfigyeltek a macskák aranyos bűnére: a madarak, amelyek a kedvenc háziállatok, minden társadalmi osztályban. Az énekesmadarakat, az egzotikus madarakat, az általunk megszelídített madarakat nagy becsben tartják, messze megelőzve a kutyákat és macskákat. Egy másik probléma: a macska féktelen szexualitása problémás szaporodáshoz vezet. A rosszkedvű macskát a Kr. U. 1. és 2. században prostituáltak kijelölésére használták. Ezért a közös etimológia a catus és a "hooker" között.
A macska démonizálása a középkor nagy részében fog tartani ?
Eric Baratay: Amikor a kereszténység Európában fejlődik, a macska olyan ókori egyiptomi kultuszokkal társul, amelyekről már nem akarunk hallani, az eretnekséget, a pogányságot szimbolizálja. Ez a pogány istenségek tulajdonsága. Ezért azt látjuk, hogy egészen a 12. századig teljesen eltűnik. Több szöveg nem említi. Olyannyira, hogy a történészek egy ideig azt hitték, hogy a macska kihalt a barbár invázióktól. De a régészek a középkorból származó ásatások során kimutatták, hogy még mindig ott volt. Ha a kereszténység néha helyet foglal neki, akkor az rossz oldalon áll, az ördögé. A "katar" szó etimológiája a macskára, a vallási eretnekségre és a démoni állatra is utalna.