Értékelés és beavatkozás a gyászválságban
Dokumentumok
hogan reakciók listája
és az egész könyv
gyászmérés7
válságintervenció7
2018.05.28. Értékelés és beavatkozás a gyász válságnapjában
Radu Vrasti gyakorlati útmutató a válságintervencióhoz
A gyász által adott értékelés és beavatkozás a válságba
1. Rövid megjegyzés a nemzetközi terminológiáról2. A veszteség/gyász fogalmának története3. Veszteségminták
3.1. A pszichoanalitikus modell3.2. Melléklet modell
3.3. Parkes pszicho-szociális átmeneti modellje
3.4. A konstruktivista társadalmi modell3.5. Worden modellje
3.6. A gyász kognitív modellje
3.7. A kettős folyamat modellje
3.8. A személyes fejlődés, a gyász transzformatív modellje3.9. A gyász tapasztalati modellje
3.10. A gyász posztmodern modellje
4. Hogyan éljük meg a veszteséget5. Bonyolult vagy kóros gyász
6.1. A gyász előrejelzése6.2. Késleltetett gyász
6.3. A gyász elutasította vagy nem engedélyezte
7. Válságintervenció7.1. Kapcsolattartás a gyászoló egyénnel
7.2. 7.2. A gyász súlyosságának és a működésre gyakorolt hatás értékelése Texas gyászleltár felülvizsgált űrlap 7.2. A gyászélmények leltára
7.2.3. A veszteség lényeges elemei
7.2.4. Hogan gyászreakciók listája
7.2.5. Jacobs skála a gyászhoz7.2.6. Bonyolult gyászleltár - átdolgozott forma
7.3. Az érzelmek, gondolatok, viselkedés kifejezésének ösztönzése és a megküzdés
doliul7.4. A téma biztonságának felmérése és a biztonsági terv megfogalmazása
7.5. Az alany felhatalmazása a működés helyreállításának képességével és
az elhunyt érzelmi áthelyezése7.6. A rendelkezésre álló források bemutatása és útmutatás
7.7. Névjegyek követése
7.9. Gyász a gyermekben 7.10. Gyász és a család
2018.05.28. Értékelés és beavatkozás a gyász válságának időpontjában
Radu Vrasti gyakorlati útmutató a válságintervencióhoz
A szeretett ember elvesztése univerzális élmény, amelyet a túlnyomó többség tapasztal
az emberek egész életük során élték vagy fogják élni. Közülük sokan legyőzik
saját erejüknek ezt a szörnyű megpróbáltatást, de fontos részükre segítségre lesz szükségük a gyász pszichológiai következményeinek leküzdéséhez. Hogy egyedül mennek-e át
vagy mások segítségével a veszteség miatt az emberek soha nem lesznek olyanok, mint korábban
1. Rövid megjegyzés a nemzetközi terminológiáról:
Azt kell mondanom, hogy kezdettől fogva szókincsproblémákkal szembesültem
amikor át akartam tekinteni a nemzetközi tudományos szakirodalmat és felhasználni
ezt a fejezetet úgy írva, hogy az egész könyvhöz hasonlóan megszólítsa a program dolgozóit
romániai válság. Tisztában vagyok vele, hogy a legnagyobb veszély ezt a tevékenységet figyelni
csak mint egy bizonyos nyelvi térhez tartozó és csak egyeseken belül zajló
történelmi-kulturális elbeszélések. Ez csak elkülönítene bennünket egy hozzáállástól
etnocentrikus, amely elutasítja a nemzetközi tanulmányok befogadását az önérzetből-
elegendő. Ezért megpróbálom megmondani, hogyan állítottam össze a nemzetközi feltételeket a
A nemzetközi szakmai nyelven az angolra összpontosítva, azon a nyelven, amelyen
tudományos folyóiratok elsöprő többségét publikálja, a központi fogalom a sérelem
amely kijelöli a normális pszichológiai folyamatot, amelyet egy személy elveszített
fontos, amelyhez kötődött, egy folyamat, amelynek során az ember megérti, elfogadja és továbblép.
Kastenbaum (1998) szerint a bánat az, ahogyan az ember érez, gondolkodik, eszik,
naponta alszik és cselekszik. Az elveszett lehet egy kedves lény, háziállat, a
fontos társadalmi-gazdasági helyzet (pl. szolgálat), magas haszonértékű birtoklás (de
volt. ház, pénz) vagy érzelmi (pl. jegygyűrű), funkcionális (lábvesztés, a
szem stb.) vagy szimbolikus (pl. hírnév). A tényleges veszteséget a gyász nyomtatójának nevezik, ami azt jelenti, hogy elvetik azt, ami kedves volt számodra
a sérelem kifejezés a tényleges veszteségből eredő gondokra és fájdalmakra utal
(Genf, Marshall, Miller és az egészség fejlesztésének központja, 2004). Munkájában
Ezeket a kifejezéseket felváltva használtam, egyenlővé téve őket a
Román nyelv, bár vannak olyan helyzetek, amikor tudományosan szükséges lenne a
2018.05.28. Értékelés és beavatkozás a gyász válságának időpontjában
Radu Vrasti gyakorlati útmutató a válságintervencióhoz
különbség a veszteség, mint azonnali, többé-kevésbé váratlan helyzet között, amellyel ez
valaki a veszteség folyamatával is szembesül, amely azt a munkát jelenti, amelyen keresztül az egyén
addig keresztez, amíg fel nem gyógyul fájdalmából. A veszteség folyamatát az erőfeszítés képviseli
a veszteség előtt álló egyén megküzdése, ez a folyamat lehetővé teszi számunkra a felépülést és a
továbbra is normálisan élünk annak ellenére, hogy elveszítettünk valamit vagy kedves embert. Fontos neki
hogy ez lehetővé teszi az egyén számára, hogy kifejezze érzelmeit, és így támogatást kapjon másoktól és tovább
így felismerni és elfogadni azt, ami örökre elveszett. Ez egyszerűbb
az angol nyelvű gyász szónak megfelelő gyász kifejezéssel és amely
kijelöli, hogy a személy hogyan integrálja a veszteséget a jelenlegi életbe (DeSpelder és
Strickland, 2005). Ez egyszerre jelenti a veszteség külső kifejeződését (pl
temetés, emlékezési szertartások, egyedi ruházat, mind a
bizonyos kultúrák), valamint az, hogy a veszteség hogyan tükröződik a személy jelenlegi életében. Ban,-ben
a világi nyelvet, mind angolul, mind románul, ezeket a kifejezéseket úgy tekintjük, mint amelyek
ugyanaz a jelentés, kifejezve a szomorúságot, a bánatot, a fájdalmat, a kétségbeesést és a vágyakozást arra, ami volt
elveszett. Ebben a fejezetben néha a gyász kifejezést használom bizonyos értelemben
tágabb értelemben, ugyanazzal a jelentéssel, mint a veszteség kifejezés.
Fontos beszélni a használt nyelvről, amikor ezekről a dolgokról beszélünk
mert a veszteség miatt feszültség van a tudományos diskurzus és a természetes, világi között
technikai, pszichológiai nyelvű szakemberek írják le, és a hétköznapi emberek továbbra is romantikus és spirituális szókincsben beszélnek a veszteségről (Valentine, 2006).
2. A veszteség/gyász fogalmának története:
A halál történetének története kiterjed abba, hogy valaminek érzékeljük
természetes, ami bárkivel előfordul a természetben, valami pszichológiával, például olyannal, aminek van egy
jelentősége csak az emberek számára, egy további jelentőség, amely a természeteshez kapcsolódott.
Ugyanezt a pályát követi a veszteség reakciója, valami természetestől és kérlelhetetlentől valamihez
kifejezetten, érzelmileg, a későbbiekben a patologizálás felé való elmozduláshoz a mai embereknek meg kell
forduljon szakemberekhez, hogy megoldja a veszteséget és visszatérjen a racionalizmushoz,
funkcionalizmus és hatékonyság (Zisook és Shuchter, 2001). Feloszthatnánk a koncepció történetét
négy szakasz: a korai életkor, amikor a veszteséget specifikus emberi tapasztalatként azonosították,
az a romantikus korszak, amelyben érzelmek és érzések kapcsolódtak a veszteség fogalmához
2018.05.28. Értékelés és beavatkozás a gyász válságnapjában
Radu Vrasti gyakorlati útmutató a válságintervencióhoz
jellegzetes, a modern korszak, amely pszichológiai és orvosi értelemben leírta a veszteséget és
a posztmodern korszak, amelyben a veszteség normális kimenetelét relativizálják, mint a
sok más lehetősége, anélkül, hogy képes lenne rákényszeríteni az élet egyetemes modelljét és
Valószínűleg a veszteségre adott reakció sokkal több ember számára jelentett problémát
mielőtt ilyen megjelent volna a tudományos lexikonban. Robert Burton könyvében a
Az első kiadásban 1621-ben megjelent melankólia anatómiájáról először beszélnek
veszteség, mint jól definiált fogalom. Azt mondta, hogy a veszteség röpke melankólia
bárkit érinthet, és a lélek kínjaként írja le szomorúsággal, félelemmel, fájdalommal
mentális, sőt mentális rendellenességek. Utána a gyász akár halálhoz is vezethet. azt
úgy véli, hogy Burton volt az első, aki pszichológiai szempontból leírta a veszteséget (a későbbiekben:
A tizenkilencedik századi Amerikában Dr. Benjamin Rushot a pszichiátria atyjának tartják
Amerikai és akinek képe megjelenik az Amerikai Pszichiátriai Szövetség logóján
elvesztése a mentális rendellenességek között az orvosi vizsgálatokban és megfigyelésekben
Az Elme betegségei 1812-ben jelentek meg, amelyeket ópiummal, vérátömlesztéssel és tisztítással kezeltek
kalomellel (http://deila.dickinson.edu/theirownwords/title/0034). A romantikus korszak az
úgy véli, hogy a lény mélyén lakozik a lélek, a szeretet forrása, a kreatív inspiráció és
zseni. A szeretet központi helyet foglal el az egyén törekvésében, a kegyesség családjának örök kötődésében. Ennek fényében a szeretett ember elvesztésének különleges jelentése és kifejezése volt
amely az irodalomban és a zenében átültetve jelenik meg. XIX. Rosenblatt (1983) 56-ot tanulmányoz
a személyes naplókból a sec. XIX, hogy lássa, hogyan mutatják be a gyász munkáját
úgy találják, hogy a szeretett személy jelenléte a halála után is sok szempontból folytatódik
a túlélő élete. Ezekben a folyóiratokban módként tekinthetünk rá