Eugenics, francia változat - Könyvek és ötletek
Körülbelül: Paul-André Rosental, Az eugenika sorsa, Küszöb
Olivier Faure, 2016. április 13
A közhiedelemmel ellentétben Franciaország a 20. század folyamán nem kerülte el az eugenika szellemi és erkölcsi tartását. Egy strasbourgi kertváros vizsgálata alapján P.-A. Rosental nyomon követi átalakulásait és örökségeit a háború utáni jóléti államban és a mai napig.
Eddig többé-kevésbé mindannyian azt hittük, hogy Franciaországot mind a republikánussága, mind pedig a keresztény hiedelmek áthatolása megvédte az eugenikától. Ezért azt hitték, hogy a francia natalizmus, amely inkább a számra, mint a minőségre irányul, megelégszik néhány pozitív eugenikai intézkedéssel, amelyek közül a házasság előtti orvosi igazolás volt a legszebb, ha nem az egyetlen példa. Az örökletes hibák hordozóinak sterilizálását, sőt felszámolását szorgalmazó „negatív” eugenetikát csak néhány kivételes, bizonyosan elismert személy (Alexis Carrel, Charles Richet, két Nobel-díjas) védhette meg, a művek azonban sok gyakorlati befolyás nélkül voltak. Sőt, az eugenikáról azt hitték, hogy a nácizmus romjai alatt temették el, annak ellenére, hogy többször kiadták Ember ez az idegen 1945 után: bár a leggyengébbek kiküszöbölését idézi, Alexis Carrel könyve úgy tűnik, senkit sem sokkolt. Egy figyelemre méltó műveltség és kultúra könyvében Paul-André Rosental végső csapást ad ezekre a megnyugtató ábrázolásokra.
Szaporodni kívánt város
A könyv ambíciója nem korlátozódik arra, hogy megértsük, hogy egy kivételes ember hogyan tudta kihasználni a helyi kontextust, hogy az évszázadot át tudja vinni alkotásáig. A város fennmaradása egy általánosabb problémát vet fel: kérdés, hogy hogyan kell „egy kísérletet beírni a XX. E század eleji brit és német eugenikába [amely kifejezetten a lakosság minőségének javítását tűzte ki célul, több, mint mennyiségének növekedése], nemzeti és időrendi keretek között (a háború utáni Franciaország) eleve elfogadhatónak ítélték meg ezeket a helyiségeket nagyon távol ”(353. o.). A kezdetektől fogva P.-A. Rosental arra figyelmezteti az olvasót, hogy ha a város valóban az ő tanulmányi területe, akkor nem szigorúan véve célja: hanem emelőkarként kell használni (30–32. O.). annak tanulmányozása, hogy az eugenika miként épült fel a háború utáni időszakban, majd életben maradt, mielőtt "az 1980-as években eleve elutasították, mint önmagában veszélyes ideológiát" (346. o.).