Ferenc pápa Mind agyagok vagyunk, gyengék, bűnösök; csak Isten menti meg
2017.06.16., Vatikán (Catholica) - Tudatosul bennünk, hogy gyengék, kiszolgáltatottak és bűnösek vagyunk: csak Isten hatalma ment meg és gyógyít - mondta Ferenc pápa a 2017. június 16-án, péntek reggel a kápolnában tartott szentmise prédikációjában. lakhelye a Casa Santa Martában. A szentmise bibliai olvasmányait (2 Korinthusbeliek 4: 7-15; Máté 5: 27-32) kommentálva a Pápaság különös figyelmet szentelt a második levélnek, amelyet Szent Pál apostol küld a korinthusi közösségnek - olvashatjuk az anyagban a Vatikáni Rádió honlapján.
Egyikünk sem "mentheti meg önmagát", mindannyiunknak szüksége van "Isten erejére" a megmentéshez - mondta a Szentatya prédikációjában, megjegyezve, hogy a pogányok apostola Krisztus misztériumáról beszél, és azt mondja, hogy "van egy kincs agyagedényekben ”. Ezért a pápa felszólítása, hogy mindenki, aki hisz, tudatában lesz annak, hogy pontosan "agyag, gyenge, bűnös". Isten hatalma nélkül nem léphetünk előre. Krisztus kincse "a törékenységünkben van, mert agyagok vagyunk", és ami megment, meggyógyít és felállít, az Isten ereje, Isten ereje. Ez végül "sérülékenységünk valósága".
"Mindannyian kiszolgáltatottak, törékenyek, gyengék vagyunk és meg kell gyógyulnunk. Azt mondja: minden oldalról elnyomnak a bajok, egyensúlyban vagyunk, üldöznek minket, gyengeségünk, Pál gyengeségének, az agyag megnyilvánulásának a megnyilvánulásaivá válunk. Ez a sebezhetőségünk. Az élet egyik legnehezebb dolga a sebezhetőségünk felismerése. Néha megpróbáljuk elrejteni a sérülékenységet, hogy ne legyen látható; vagy meghamisítja, hogy ne lehessen látni; vagy leplezni. Ugyanez Pál apostol e fejezet elején azt mondja: "Amikor szégyenteljes rejtőzködésbe kerültünk, az elrejtés szégyenteljes, mindig képmutató.".
A mások iránti képmutatáson kívül - folytatta a Szentatya - önmagunk iránt is képmutatás, amikor azt hisszük, "hogy valami más vagyunk", azt képzelve, hogy "nincs szükségünk gyógyításra, támogatásra". Amikor más szóval azt mondjuk: "Nem agyagból vagyok", akkor van "kincsem". „Ez az az út a hiúsághoz, a büszkeséghez, az önreferenciához, akik nem érzik agyagukat, magukhoz keresik az üdvösséget, a teljességet. De Isten ereje ment meg minket, mert Pál elismeri kiszolgáltatottságunkat: "Minden oldalon szenvedések vagyunk, de nem vagyunk összetörve." Ne törje össze, mert Isten hatalma megment minket. - A mérlegen vagyunk - vallja be -, de ne essen kétségbe.
Van valami Istenben, ami reményt ad nekünk. „Üldöznek minket, de nem hagynak el minket; leütötték, de nem ölték meg. Az agyag és az erő, az agyag és a kincs között mindig van ilyen kapcsolat. "Van egy kincsünk agyagedényekben. De a kísértés mindig ugyanaz: takarni, elrejtőzni, nem azt gondolni, hogy agyagok vagyunk. Képmutatás önmagunkkal szemben ". Pál apostol a "gondolkodás, Isten Igéjének hirdetése" ezen a módon vezet el bennünket a "kincs és agyag" közötti igazi párbeszéd felé. Párbeszéd, amelyet folyamatosan kell folytatnunk, „hogy őszinték legyünk.
A pápa a bűnök megvallásának példáját hozta fel, amikor megjegyezte: "úgy mondjuk a bűnöket, mintha árlista lenne a piacon", arra gondolt, hogy "erősebben" agyagot meszeljen kicsit ". Ehelyett el kell fogadnunk a gyengeséget és a kiszolgáltatottságot, még akkor is, ha ez nehéz. Itt a szégyen játszik szerepet: „A szégyen az, ami kiszélesíti a szívet, hogy belépjen Isten hatalmába, Isten erejébe. Szégyen, hogy agyagból vagyunk, nem ezüst vagy arany edény. Agyagból vagyunk. Ha idáig eljutunk, boldogok leszünk. Nagyon boldogok leszünk. ”
"Párbeszéd Isten hatalma és az agyag között: gondolkodjunk el a lábmosáson, amikor Jézus Péterhez lép, és azt mondja:" Nem, nem, Uram, kérem! Mit csinálsz? 'Péter nem értette, hogy agyagból készült, hogy meg kell szabadulnia az Úr erejéhez. " "Nagylelkűség" kérdése annak elismerése, hogy "kiszolgáltatottak, törékenyek, gyengék, bűnösek" vagyunk. Csak ha elfogadjuk, hogy agyagok vagyunk, Ferenc pápa arra a következtetésre jutott, hogy "Isten rendkívüli ereje eljut hozzánk, és teljességet, üdvösséget, boldogságot és üdvözülés örömét adja nekünk", így megkapja azt, amit Szent Pál "kincsnek" nevez. Krisztusnak.