FÓKUSZ Hívők százai az új Szent Anna-templom felszentelésénél, Cota 1400-ban (Fotógaléria)
Emberek százai érkeztek a Sinaia-i Szent Anna-ermitázsba, ahol szerdán új templomot szenteltek fel, lehetőséget meghallgatva Dániel pátriárka tanításait, és nők számára, hogy özönljenek be és imádják őket. az oltáron.
Hívők százai az új Szent Anna-templom felszentelésénél, Cota 1400-ban (Kép: Mediafax Foto)
A hívek a reggeli első órától gyülekeztek az 1400-as Cota-i Szent Anna-ermitázsnál. A rádióban és a televízióban hallották, hogy lesz egy nagy istentisztelet, ahová 40 pap és még a pátriárka is eljön. Sokan a kvótához közeli területeken nyaraltak, mások távolabbról érkeztek, még Bukarestből is, de többségük helyi volt.
A Szent Anna Ermitázsban végzett istentisztelet különleges volt. Szó esett az új egyház megszenteléséről. Ez az egyetlen lehetőség a nőknek, hogy belépjenek és imádják az oltárnál. Ezen kívül szerdán az egyház megünnepelte az Úr Jézus Krisztus színeváltozását, amely a 12 királyi ünnep egyike, más néven Probojenia (az ünnep dicsőséges neve).
UTOLSÓ HÍREK
Ki a hős orvos Piatra Neamțból. Nelu Tataru főiskolai kollégája volt
A tűzprotokollok csak papíron vannak! A kórházakban végzett szimulációk hiánya életekkel fizetett - mondja Carmen Mărginean, aneszteziológus
A tragédia képe, amelyet el lehetett volna kerülni. A Piatra Neamţ ATI szekciójában lezajlott eseménysorozat
"BÁRMILYEN ÓRABOMA" - magyarázza Carmen Mărginean altatóorvos a romániai kórházakban rejlő veszélyeket
Tehát tisztességesen öltözött nők, ahogyan az egyház kánonjai előírják, amikor belépnek az istentiszteleti helyre, vagy harisnyanadrágban és rövidnadrágban viselt turisták a hegyen gyűltek össze, hogy részt vegyenek a PS által vezetett papi tanács által szervezett istentiszteleteken Varsanufie Prahoveanul, a Bukaresti Főegyházmegye helytartó eposza.
Négy sor alakult ki az udvaron, amely hirtelen túl kicsi lett. Az első, közvetlenül a remeteség bejáratánál, a gyertyáknál volt, egy másik az akatistáknál, egy a kápolna bejáratánál, egy másik, a legfontosabb "az új templom bejáratánál".
Más hívek csendesen ültek a pódium előtt, ahol a szentmisét tartani kellett, mások pedig körbejártak. A csendőrök csoportjai folyamatosan járőröztek a környéken, annak érdekében, hogy elkerüljék a leseket, és különösen azért, mert PF Danielre, a Román Ortodox Egyház (BOR) pátriárkájára is számítottak.
"Azt mondták a tévében, hogy jön a pátriárka, de nem hiszem," mondja egy nő. "Azt mondták, hogy 40 pap jön, és én most láttam négyet, ötöt, még több papunk, innen a környéken" - tárgyalta két helybéli.
A farok megvastagszik, de csak elöl, mert a környéken élő, egymást jól ismerő nők még tízet ragaszkodtak hozzájuk, zavartság, bocsánatkérés vagy egyéb udvariasság nélkül, de "hol vagy drága. Amióta téged kereslek".
A második sor az ajtónál volt, ahol egy pap akathistákat fogadott. Papírfoltok tele nevekkel és kérésekkel.
"Egészségért imádkoztam, de pénzért is imádkoztam a házam befejezéséért, a gyerek egyetemre járásáért, a férfi visszatéréséért, az otthagyásáért egyért, az anyja meggyógyulásáért, a gyermek meghallgatásáért, azért, hogy kissé szemtelen. - mondja Elena C., egy 43 éves szinaiai nő.
Tele van a kis udvar, ahol az akathistáknál a sor keresztezi az új templom felé vezetőt. Az új helyen a PS Varsanufie Prahoven végzi a felszentelési szolgálatot. Csak ő és a tanács. A hívőket még nem engedik be.
A felszentelés után a nők semmit sem vesznek figyelembe, sem az egyházat, sem a bukaresti Antim atya aposztrofáit, sem más papokat. Nyomulnak, veszekednek, kiabálnak, hogy csak a szent oltárhoz érjenek először. Itt a rend és a béke elhalványul az első vágy vágya előtt. A zűrzavar egy ideig folytatódik, de amikor a szentmise szolgálata megkezdődik, az emberek még mindig megrendelik magukat.
Nagyon hideg van a pódium előtt, ahol a szolgálat zajlik. Hideg hegyi szél fúj, és a nap nem tud túl gyakran áttörni a magas fenyők és a környező épületek miatt. Állva, vastag pulóverekben vagy kabátokban összebújva, vagy rövid ujjú pólóban a napon ülve az emberek a legjobb időt töltik.
Néhányan hallgatják az istentiszteletet, amely a hegy tetején a bibliai történetekre gondol.
Egy apa és fia újratölthető kártyákat vitatnak meg. "Apu, kaptam egy öt dollárosat, de azt hiszem, szereznem kellene még egy előfizetős telefont" - mondja a gyerek.
Egy anya, aki gyermekeit közvetlenül a dobogó elé helyezi, gondoskodik arról, hogy ne fázzanak. "Inkább adok neked kabátot vagy kabátot, tegyek rád valamit. Maradj itt, ne hagyd, hozom a kabátot." És így szünet nélkül folytatódik, miközben a PS Varsanufie és a papok tanácsa továbbra is szolgál. A háttérben a férfiak az időjárásról vagy a futballról beszélnek. Időről időre hallja a teljes hangerővel elfeledett mobiltelefonokat.
Az istentisztelet végén megérkezik Dániel pátriárka. Bármely más foglalkozás megállni látszik. Az emberek összezsúfolódnak, hogy megérintsék, lefényképezzék, a lehető legközelebb lássák.
A bukaresti hierarchák üdvözlik, és a szolgálat folytatódik. Az úrvacsora idején két egyszerű nő fel akar jutni a "nyitott oltárra", hogy szent közösségben részesüljön a magas rangoktól. De pillanatnyilag nem veszik őket figyelembe. A szolgáltatás folytatódik. Diszkréten jelzik, hogy várjon. Néhány perc múlva lejön egy pap, és megkéri őket, hogy még egy kicsit várjanak, amíg a végén megosztják őket. A nők megértették, és néhány lépést hátráltak.
Ezután a pátriárka kimondta az utasítás szavát, elmagyarázva a nap szimbolikáját. "Ez az Úr csodálatos színeváltozásának ünnepe, a Tabor-hegyen Péter, Jakab és János tanítványok előtt, megmutatva nekik az Ő dicsőségét, amennyire csak tudták, felkészítve őket a jóakarat szenvedélyére (.)".
A pátriárka ezután beszélt a mai keresztény családról, amely nagyon zaklatott, mivel az egyik házastárs külföldre megy, és az emberek elidegenednek egymástól, de a hegyen tett imákról is.
"Megszaporodtak a színeváltozásnak szentelt kolostorok a hegyen, amelyek közül a legszebb az Athos-hegyi. Hazánkban, a Valakiai és Moldovai Kárpátokban számos hegyi remetét fejlesztettek ki. felszólít az élet megváltoztatására, az életünk megvilágítására, az elme megváltoztatására, a rossz gondolatok megváltoztatására a jóakra, a rossz olvasmányok megváltoztatására a szentekkel, a sértő szavak megváltoztatására Isten tisztelt képviselőivel és embertársaival "- tette hozzá PF Dániel, aki a végén patriarchális keresztet adott át a remeteségnek.
Aztán a rohanás átvette a pátriárka beszéde alatt beállt csend helyét. A hívők alig engedtek helyet a csendőröknek, hogy megvédjék a BOR prímást az autóhoz való bejutástól.
Végül azonban mindenki elégedettnek tűnt. Látták, hogy a pátriárka, néhányan szerencsésebbek, ikonokat kaptak a Szentháromsággal, mások, egy kis anafórával, beléptek a szent oltárba, és megkapták a hierarchák áldását. Talán lelkileg gazdagabban távoztak, vagy csak örültek, hogy elbűvölő helyen voltak. Az arcváltás jobbra való változást jelent, mondták a hierarchák.