Frazeológia. A frazeologizmusok tanítása
Folyóirat 2015, 17 oldal
Minta olvasása
Tartalomjegyzék
3. Definíció
3.1 Bevezetés a frazeológiába
3.2 Bevezetés a terminológiába
4. A frazeologizmusok elhatárolása
4.1 Morfológiai sajátosságok
4.2 Szintaktikai jellemzők
4.3 Szemantikai sajátosságok
4.4 A központ-periféria modell
5. A frazeologizmusok fejlesztése
6. Phraseologizmusok a szótárban
2 Bevezetés
"Ha sok nyelvet tudsz, akkor sok kulcsod van a zárhoz." [1]
Ez az idézet François-Marie Arouet de Voltaire-től ennek a szakdolgozatnak a bevezető gondolatát hivatott szolgálni, amely a frazeológia nyelvi jelenségével foglalkozik. Amint azt a felvilágosodás francia filozófusa már helyesen felismerte, a nyelv eszköze lehet az ismeretlen ajtók kinyitásának és a mögöttük rejlő megismerésének. A nyelv azonban akadályokat is rejt magában, amelyek tartalmát konkrét ismeretek nélkül nem lehet megérteni. Az országoknak nemcsak különböző szokásaik és nyelveik vannak, hanem eltérő idiómák is. Olaszországban magro come un’acciuga vagy, vékony, mint egy szardella ’, Franciaországban a maigre come un clou, vékony, mint a köröm’, Németországban pedig vékony, mint a babrúd.
3. Definíció
3.1 Bevezetés a frazeológiába
Mint már jeleztük, a frazeológia nyelvi diszciplínája a nyelvészet olyan ága, amely viszonylag későn kapott nemzetközi érdeklődést. Ezért nem meglepő, hogy ezen a területen gyakran siránkozó terminológiai zavar jelentkezik. Az angolul beszélő szerzők például általános kifejezésként használják az "idióma" és a "kollokáció" kifejezéseket. Ez összetéveszthetõ a terminológiával, ahol az idióma és a kollokáció a kifejezések alosztálya. A jelen munkában való összetévesztés elkerülése érdekében a frázisok, a frazeolexéma, a frazeológiai összetett szavak, a szócsoport-lexem és az idiomatikus kifejezés kifejezések eleve kizárásra kerülnek, és csak a frazeologizmus kifejezést használják.
Reinhard Kiesler a vulgáris latin problémájáról szóló 2006-os munkájában a frazeológiát a következőképpen határozza meg:
"A frazeológia vagy az idiómák olyan rögzített kifejezések, mint például közmondás, amely figuratív (" átvitt értelemben "átvitt) jelentéssel bír (hogy a latin végén legyen), (részben) idiomatikus kifejezések (" mély alvás "), képletes kifejezések (" annál jobb ") "Iker formulák (it. Sano e salvo, sértetlen"), közmondások ("olaj és erőfeszítés pazarlása", "hiábavaló próbálkozás") "[4]
Ezenkívül egyes szerzők különbséget tesznek a szűkebb és a tágabb értelemben vett frazeologizmusok között. Azokat a frazeologizmusokat, amelyek megfelelnek az idiomatika kritériumának, ennek megfelelően a szűk értelem osztályába sorolják. Amint azt a bevezetőben már jeleztük, az idiomatika kifejezés jelentésének kérdését a munka későbbi részében tisztázzuk. Azok a fraseologizmusok, amelyek nem felelnek meg az idiomatikusság jellemzőinek, mint például a kollokáció jelensége, a tág értelem körébe tartoznak, ezért egyes nyelvészek nem tekintik frazeologizmusnak. A frazeologizmusok szűk és tág értelemben vett körülhatárolásának másik fontos kritériuma a mondat jellege. Tehát a mondathatár alatt levő frazeológiák a szűk értelemben vett frazeológiák részét képezik. Míg a mondatkarakteres szóösszetételeket a tág értelemben vett frazeologizmusok közé soroljuk. [5] A mondathatár alatti szavak kombinációjára példa lenne a primo acchito, azonnal ’, és egy mondatértékű dare il due di picche a qcn esetében adj valakinek egy kosarat”.
Az angol nyelvterületen bevezették a set kifejezés kifejezést, amelyet egyenlővé tesznek a német frazeologizmus kifejezéssel:
"Az általános kifejezés kifejezést a tág értelemben vett német frazeologizmus angol megfelelőjeként fogják használni, ahogyan azt Burger (1998) meghatározta. Ez magában foglalja a nyelv összes rögzített kifejezését, például kollokációkat, idiómákat, kvázi-idiómákat, fogási kifejezéseket, rutinokat, közmondásokat. "[6]
3.2 Bevezetés a terminológiába
4. A frazeologizmusok elhatárolása
A szabad szóösszetételekkel és mondatokkal szemben a frazeologizmusoknak öt alapvető tulajdonsága van, amelyek lehetővé teszik a nyelvészek számára, hogy többé-kevésbé egyértelműen körülhatárolják ezt a nyelvi jelenséget. Ebben a szakaszban ezeket a jellemzőket, nevezetesen a pollexicitást, a relatív erősséget, az idiomatikusságot, a lexikalizálódást és a reprodukálhatóságot vizsgáljuk meg alaposabban.
4.1 Morfológiai sajátosságok
A lehetséges mondatszerkezetek felső határa két csoportot tartalmaz: mondatokat és szövegeket. La vita punisce i ritardatari! Az élet megbünteti azokat, akik túl későn érkeznek ”- lehetséges példa a mondatkifejezésre. Továbbra is vitatott az a kérdés, hogy több, egymásba fűzött mondatot kell-e frazeologizmusnak minősíteni. Tény azonban, hogy a fejből megtanult szöveges részek vagy versek egész generációk kollektív emlékezetébe kerültek, és így a frazeologizmus jelenségének fontos kritériuma teljesül. Tehát nem meglepő, hogy az olasz sarkon álló macellaio tudja elmondani A. Manzoni I promessi Sposi című regényének elejét: „Quel ramo del lago di Como, che volge a mezzogiorno, tra due catene non interrotte di monti, tutto a senior ea golfi, a seconda dello sporgere e del rientrare di quelli, (.) " [14] Meg kell azonban érteni, hogy egyes nyelvészek, mint például Melanie Higi-Wydler, nem fogadják el ezt a felső határt, és csak azokat a mondatszerkezeteket ismerik el, amelyek a mondathatár alatt vannak. [15] A frazeologizmusok felosztásával kapcsolatos nézeteltérés miatt Barbara Wotjak szerint előnyös lenne ezeket nem, részben és teljesen idiomatikus egységekbe sorolni. [16]
4.2 Szintaktikai jellemzők
- Nem improvizálhat ilyen fordulatokat, ezeket a hagyomány diktálja. [17]
Amint a fenti idézetből már feltételezhető, a frazeologizmusok a beszéd késztermékét jelentik, amely a Saussure hagyományai szerint a langue kifejezés alá sorolható. A frazeologizmusokat az jellemzi, hogy ismétlésekről van szó, amelyeket mindig ugyanazon vagy hasonló módon reprodukálnak. [18] Christine Palm szerint a reprodukálhatóság azt jelenti, hogy a frazeológiák "mint a beszédben és a szövegben már rögzített mini-szövegek, nem minden alkalommal készülnek el a semmiből, hanem kész egységekként már elérhetőek" [19]. Ezen a ponton azonban nem szabad megfeledkezni arról, hogy maga a nyelv mindig a már elmondottak reprodukciója. Ha nem ez lenne, nyelvünk mint olyan nem létezne. Amint folytatja ezt a gondolatmenetet, nyilvánvalóvá válik, hogy a frazeologizmusok nem csak véletlenszerűen reprodukált szavak elrendezése. A frazeologizmus jelensége mindig "bizonyos összefüggések megismétléséről" szól [20].
A nyelv fejlődésének folyamatos ismétlődése miatt a frazeologizmusok rögzített kapcsolatai átmentek mentális lexikonunkba, és "blokkban égették magukat az emlékezetünkbe". [21] Ezt az eseményt a nyelvészetben lexikalizációnak nevezik, és egy másik fontos kritériumot képvisel. Frazeologizmus elhatárolása szabad szócsoportokból.
A szintaktikai anomália másik példája a frazeologizmus lexémáinak és az értelmes szavaknak a fel nem cserélhetősége. Az egyes szavak kommutálása teljesen megváltoztatná a jelentését, vagy elfogadhatatlan kifejezésekhez vezetne. [24] Olaszul van a mettere troppo carne al fuoco kifejezés, amely túl sok húst tesz a tűzre ”. Ez a kifejezés azt jelenti, hogy túl sok dologgal van elfoglalva egyszerre. Ha az auto semanticon carne-t az értelmes lexéma bisteccára cserélnék, a frazeologizmus nyelvtanilag mégis helyes lenne, de a jelentés elveszne. Semper metti troppa bistecca al fuoco. Ascoltami! Mint oly gyakran előfordul, ebben a kérdésben nézeteltérések vannak. Más nyelvészek nem értenek egyet, és olyan nyelvjárási variációkat látnak, mint például a torma hozzáadása a mustár hozzáadása helyett a lehető leghelyesebb és leghelyesebb. Összefoglalva, a frazeologizmusok kreatívan módosíthatók és megváltoztathatók. [25] Harald Burger még azt is állítja, hogy a frazeologizmusok túlnyomórészt normálisak, és csak néhány "szintaktikailag porózus" frazeologizmus létezik. [26]
4.3 Szemantikai sajátosságok
A frazeologizmus legfontosabb szemantikai sajátosságait az alábbiakban tárgyaljuk. Először is az idiomatikusság fogalmát vizsgáljuk meg alaposabban. Regina Hessky szerint "az idiomatikusságot a teljes frazeológiai egység jelentése és az egyes alkotóelemek jelentése/értelme közötti kapcsolatok dimenziójában kezelik". [27] Burger az idiomatikusságot "egy kapcsolat általános jelentéseként írja le, amelyet nem lehet rendszeresen értelmezni". [28] A phraseologizmusok ezért átmentek, ami megnehezíti általános jelentésük megértését külön ismeretek nélkül. Amint azt a bevezetőben már jeleztük, a nyelv tanulójának nem biztosítják ezt a specifikus tudást a produktív szabályok, de azt az összetevők egyedi jelentésétől függetlenül kell megtanulni. Ezen a ponton az érdekes, hogy a kifejezés közvetlen jelentése gyakran abszurd. Ilyen például az avere le mani di burro kifejezés, amelynek két bal keze van ”. Olyan személy, aki sajátos ismerete nélkül használta a „Fai attenzione. Hai veramente le mani di burro! " hallani fog, sokáig fogja keresni a vajas kezű férfit.
Még tisztázandó, hogy minden frazeologizmus egyformán idiomatikus-e. Gyakori a teljes, részleges és nem idiomatikus frazeológiákra osztás. A teljesen idiomatikus frazeologizmus alkotóelemei mind idiomatikusak, mint például a kancában való gettare, a hajóra való bedobás. ’A stowaway viszont mindig utas marad, akinek nem kell feltétlenül vaknak lennie. Összefoglalva: ez a frazeologizmus részben idiomatikus. A frazeologizmus adottare misure, intézkedések megtétele ”a nem idiomatikus kifejezések csoportjába tartozik, mivel nincs második szemantikai dimenziója, és összetevőinek jelentésének ismeretében érthető meg. A nem idiomatikus kifejezés másik példája az il padre orgoglioso, a büszke apa kifejezés, mivel ezt nem vitték át.
[1] Francois- Marie Arouet de Voltaire megtalálható a http://www.aphorismen.de/suche?f_autor=3918_Voltaire oldalon (hozzáférés időpontja: 2015. 08. 24.)
[2] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin, 2007.
[3] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin, 2007.
[4] Kiesler, Reinhard. Bevezetés a vulgáris latin problémájába. Max Niemeyer Kiadó. Tuebingen 2006.
[5] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin, 2007.
[6] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2007. 3. o
[7] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2007. 4. o
[8] http://de.pons.com/%C3%BCetzung/italienisch-deutsch/cuoia (hozzáférés: 2015. október 12.)
[9] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2007. 4. o
[10] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2007. 4. o
[11] Łabno-Falęcka, Ewa. Phraseology és fordítás. A kreatív és innovatív ismételt beszéd lefordíthatóságának vizsgálata a lengyel és a német kortárs irodalom példáinak felhasználásával, In: Europäische Hochschulschriften Reihe XXI. Nyelvtudomány 148, Frankfurt 1995.
[12] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 7. oldal
[13] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 7. oldal
[14] Manzoni, Alessandro. I promessi Sposi. Casa Editrice f. Le monnier. Firenze 1965
[15] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 10. oldal
[16] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2007. 41. o
[17] de Saussure, Ferdinánd. Bally Charles és Sechehaye Albert (szerk.) Az általános nyelvészet alapkérdései. 3. Kiadás. Walter Gruyter Verlag. Berlin. 2001
[18] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 11. oldal
[19] Palm, Christine. Phraseology-Bevezetés. Gunter Narr Verlag. Tubingen. 1995. 36. o
[20] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 12. oldal
[21] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 11. oldal
[22] Łabno-Falęcka, Ewa. Phraseology és fordítás. A kreatív és innovatív ismételt beszéd lefordíthatóságának vizsgálata a lengyel és a német kortárs irodalom példáinak felhasználásával, In: Europäische Hochschulschriften Reihe XXI. Nyelvtudomány 148, Frankfurt 1995.
[23] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 14. oldal
[24] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 16. oldal
[25] Donalies, Elke. A német frazeológia alapismeretei. Bolond Francke Attempo Verlag GmbH + Co.KG. Tübingen 2009. 17. oldal
[26] Burger, Harald. Wiegand, Herbert Ernst (szerk.) Phraseology. A kortárs kutatás nemzetközi kézikönyve. Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin, 2007
[27] Hessky, Regina. Frazeológia. Alapvető nyelvi kérdések és ellentétes német/magyar modell. Max Niemeyer Kiadó. Tübingen 1987. 26. o