George ANCA indiana sakk; Logók és Agape Magazin
Indiai link a sugárnyalábra, emlékeztetve a vezírre. Indiai partnereim kedvencként használják. Thomas Middleton sakkjátéka, fekete-fehér angol-spanyol nélkül. Látom az ex-sakk epizódokat, az allegorikus mozdulatokat. A sakkkal való élet egyidejűségén túl azonban a retorikai konfliktustól függetlenül az egyetlen lehetséges szimbolikus valóságban érzem magam. A szilárd szellemek belsejében található animáció az egész életet felemészti. Sakk-feltámadás, zavaros és elidegenítő, amely nem a tudatot és az örömöt, hanem a fantázmagori sors rettegését formálja.
A dráma nem a prológus - Loyla - látszólag élénknek tűnő darabjaiban, nem pedig egyetlen megtestesülésében van, talán még más résztvevő sem: nem a világ sakktábla, de nincs világ, csak a sakktábla. A hiba - maja - irányítja, ez az ő része, lassan egyesítve. A sakk pszichoanalízise szintén a koronáké. A sakk színháza nem létezik, a fekete lovag belép vagy elhagyja a formát, fenntart egy hangsúlyos avatart, szünet nélkül - a darabok az örökkévalóságban fekszenek egymás ellen, meghatározva a világ mozgását: csak egyetlen játékos sem jelenik meg, és egyébként sem Ignác és a Hiba.
A Sakkozás után játszani pszichológiailag veszélyesnek tűnik, mivel minden korszaknak megvannak a maga lehetőségei, és Middletonra való általánosításuk kiveszi a sakkot a valóságból: de ez túl sok ürügyet jelentene a túl kevés dráma, és valójában a "maszk" számára. Az "autó", a színdarab az ember számára bárhol és bármikor, a semmiből és soha. Vannak olyan művek, amelyekben még a szerzőkkel sem lehet metaforákról, allegóriákról, termékekről és elvekről beszélni, bármennyire is előidézik a tökéletességet, de a formák örökkévalóságához képest hirtelen új, személyes életet kell élni. az őket újjáépítő művésszel: a rendkívüli naivitással gyanúsított fehér királynő úttörőjének paranoiája is lehet, nemcsak az egyiptomi tükörben, hanem közvetlen stílusban hívhatja őt a palota rögtönzött helyén, ha nem is nagyon messze a trópusi dzsungelek közelében, a jezsuita zálog, aki predesztinációjának embere lett, még az összeesküvésből, a leendő gyermekei elleni összeesküvésből is kitalálta, esetleg még születése előtt, megsemmisítve, mielőtt árnyékba borult volna, fekete színben nem változtatta meg, a makulátlan fehér ház, amelyben a lovagoknak és a püspököknek még mindig a hercegek és a királyi párok helye volt, ugyanúgy, mint a túli emberek, ha még mindig ácsként és pokol kőműveseként léteztek, sokáig élettelenek voltak.
Middleton többet tesz, mint irodalom, politika vagy rejtély. Az angol-spanyol részkonfliktusokhoz, valamint a mindig kiszámíthatatlan sakk-kombinációkhoz szuperkonfliktusok adódnak, elismerve a gondviselésig a tiszta konfliktusosságot. Külön-külön, az öröm vagy a természetes természet tökéletes duplát alkot a darabok hermetikus sorsához képest. Ultra-dupla show. Utópikus és tudományos modell. De mintha az emberiség a nem metaforikus sakkot részesítené előnyben a pokol számára, hogy a dicsőség ereje játsszon. Middleton Ignia-Agnia a Védákhoz küld.
Sudeep fehér-angol, én és a spanyol. Ebben a könyvben, kedves barátom, a játék csak megnyílik - a hölgy gambituma csökkent (divat nélkül kezdjük) - és végül - felfedezéssel mattabb, parabolikusabb. Ellenkező esetben a színház többször is rendelkezik a belépés és kilépés törvényeivel, és talán minden mozdulat megegyezik velük - a machiavelli fekete ló veszíti el a leglátványosabbat. Emlékszem rá a jezsuita püspökkel, a kövér emberrel és az evővel való intrika kombinációjában. Tehát mozgassuk meg a két királynő női gyalogjait, a fekete oldal által megrendezett szerelmi varázslattal és a szerkesztőt botrányos naivitáson túl, végül Middleton becsületét nyerik a fehérek. Sudeepnek csak nagyon élveznie kell a tűz színű füzetet, Elizabethan.
Amikor legközelebb fehérnek mondtam magam indiánnak, ő is angol volt, ideiglenes hódítással, és nagyon szerencsés voltam, hogy a következő veretlen játékban pokolba kerültem. Még két játék jött vissza hozzám, megfeleltek az előző találkozó helyzetének, de ezek során már nem Middletonra gondoltam, hanem csak a sakkra, még a sakkjára is - őrülten játszott, Greco képes volt gátolni, drámát élt meg a játékos megszállottságáig álmatlanságban szenvedett, gyanútlanul mélyreható repressziók után átformálta krónikáját, így ellenállhatatlanul ő halt meg utoljára, játékosok nélküli játékban élt, név nélküli karakterekkel, de sakk identitással.
Még egyszer szenvedett, mint Platón, és arra ébredt, hogy időben megírta mozdulatait, fülsiketítő és sötét homokon, amely elnyelte a diplomaták és udvaroncok flottáját. Thomas jó néhány meccset játszott azokban a napokban, abszolút, egyre inkább hiányzott, mintha álmos lenne, elég ahhoz, hogy a börtönben felébredjen Galileóval és egy levéllel, sem Anglica, sem Germanica, sem Hispanica, hirtelen sem Shahica - bármelyik játék kezdje újra, nem tudta megtenni rács mögött, tudom, hogy élt, Globus még mindig él.
És a lila galamb, amelynek tollgyöngye nem tornatermi öltönyként van formálva, hanem tánc, most transzban van, rám pillant, és mintha Revanáról mesélne nekem: csak te, Thomas, álmodtál róla; az összes Lesbos egy pillanat alatt elhalványul; Kirhasivala is mélyen alszik; a más világból származó szent keres téged, itt ti mindannyian egyek vagytok, ott egyedül tölti ki a hegy rétjeit a szénával és a vadszőlővel együtt, ez az, aki vándorolhat, hiába indítanánk a múlt avatárja után, nyoma sincs ez eljut hozzánk, de a mellében van, és látni fogja, ahogy mosolyogsz, és elmeséled Revanáról.
Tominál volt, akit többet elraboltak a kártyajátékosok, titokban kicsempészett a nyugati rendőrség elől - már nem fizettek búzáért, feleségekért, festményekért. Kirhasivala állítólag az utóbbi időben őrülten beleszeretett abba a nőbe, lejött a hegyekről, vonattal utazott, játékokat játszott, csak csendben nézte, amit játéknak hívnak. Colomba a Revana hírnöke lett volna, nos, de ami Sisvalával, az elhagyott zongorával és egy ismeretlen tea, egy füst, egy hús kapzsiságával történt. Hogy behatoltam ide-oda, de honnan?
A racionalitás illúziójával, amelyet a sakk ad nekünk, sietve elkészítjük kis szereplőinket. Ezúttal, mintha először Indiában, egy őrültet áldoztam volna a gyűrűs útra áthelyezett egykori torony zálogáért. A király csupasz homlokát, egy őrült által védett lóval takarta be, a másik ló hagyta, hogy a szemközti oldalon járjon. Körülbelül öt órája mozogok, mióta Mina jött, nyilvánvalóan azért, hogy kibéküljön a férjével, múlt hétfőn, hónapokba telik, nem mer a saját otthonába menni, de hozzánk jött - az őrülteket mindig is vonzotta egyikünk szerint ez már nem kell, hogy a mi világunk legyen, elég, ha a társaság megítéli.
Lefordítom, felvázolom a verseskönyv szórólapját, egy teahimnuszt, és lefordítom, előreléphetem a gyalogot, és mivel a királynőm a Nansi királyával van vonalban, és elviszem a mozdítani képtelen lovat, hogy sakkban maradjon, így felépülök a veszteségből talán majd kopogok, de amikor játszunk, Nana késik az iskolából, a pár együtt talált hindi nyelven, Nansi elment találkozni Nanával, csak én vagyok a darabokkal, csakúgy, mint amikor szakítottunk, én vesztesen, most készen állok gyógyulás, ha játszunk.
A játék nyitásai, vége, sőt filmje sem meríti ki a sakkot. Fantáziái extraracionális pillanatok, az élet esélye, csak a sakk által utalva utalva rá. Minden játékban több ezer évig tartó helyzetek vannak, amelyek elvárásait egyetlen létezés során lehetetlen betartani. Kizártnak érzem magam saját fantáziámtól és szenvedésemtől is, amíg tovább nem lépek, én vagyok a sor, a gyalog, annak jeleként, hogy a dolgok lenyugodtak, a kettő közelebb került egymáshoz, Nana lerövidítette a késését, újra meglátogattam egy supercafkian kezelés Egészségügyi Központ. Le tudnám bontani a darabokat, de lehet? Kipróbálnék egy nem gondolkodót. De az egyetlen ok a játékom. Ezek a megrendítő darabok bizonyosságot lehelnek - nem szeretem a szót, talán nem is, ki tudja, mi a világuk, miről beszélnek. Keverjük félelmeinket a bennük lévő ismeretlennel. Tea játszik. Kinek a vesztében? A másik oldalon lévő beszélgetőtársak ugyanazt a teát isszák. Akkor leszek a legboldogabb, ha meghallom, ahogy Nana becsapja az ajtót, mint ő - sakkozik nagyobb gyerekekkel és felnőttekkel, és zavarban van attól, hogy az indiánok általában mit visznek a királyra.
Repedés. Csend. 1.2.3.4.5. vagy 6. (7.) (8.) A szomszédok már nem beszélnek. Le, hang. Jött volna. Valami történt volna. Ez nem fordul elő. Várjon. A varjú () már nem számít. Megállt. Veréb csipogás szemeteli a falakat. Ha csak ez a nap elfutna a nagy ismertig, a legmagasabb hegyek alatt, amelyek nem is a legrégibbek. Egy szék nyikorog, valaki megemelte - még inkább arra gondolok, hogy jön Nana, nincs bűvös megbékélés és mindenki, csak Holikánál fordult a kerék, és egyértelmű, hogy jó barátok vagyunk, ha megértettük egymást és ne beszéljünk tovább. Az ajtó megremeg. Nansi elnézést kért a vendégektől, hogy távoztak. Csak Nansi, Radha sem jött.
Esha és Nansi iskolába fognak menni, ahol a telefon nem működik. Apátia, maradok a darabokban. Nansi már nem fog játszani - egyszerűen nem tettem több gesztust, még ha félek is, félek az örök félelmétől. Nana jó formában van, egy hónap múlva nyolc éves, aludtam az erkélyen, az ég és a szúnyogok alatt, tegnap este jobban evett, reggel Nansi hajtotta, a sofőr jó - Nana szerint jobb a szardárijuk megvédeni másokat a balesetektől. Samuel elment Bombay-be - ha ott kezdene filmezni, senki sem ismeri fel, amikor visszatér - mondta Nana. Lehet, hogy Mrs. Elisabeth, tekintélyelvű, visszatartotta a gyerekeket az év végéig, valami új drámát Krisztussal. Felöltöznék, de nem tudom hova menjek. És így bebizonyítom Nansi számára, hogy semmiben sem vagyok jó - egész életünk és sakkunk borzasztóan fellázad. Órák és napok hiába jönnek. Nana, mint Radha, és az összes gyerek az iskolában van. A szomszédok elhallgattak. Amiről tegnap beszéltem velük, különben csak Nanzival és Nanával.
Az iskola messze van. Nansi soha nem volt ott. Esha-val egyébként nincs annyi tapasztalata, mint Nanának, Nanának sokat kell utaznia Delhiben. Nem tudok mozogni, de úgy érzem, hogy Nana lesz az első, és mindketten gondoskodunk Nanziról. Hallom a szarvakat az egész Mallroad-on.
És az ajtó - megráz, csikorog, kinyílik. Bármelyikük elment? Annyira, hogy Nana nem jelenik meg, nem köszön. Hallom az alsó kaput, elváltak. Bárhová megyek. De nem tudom kivel maradtam a házban. Sötét gondolataim vannak, fehérekkel játszom, a hallásom élesebb, egy kalapáccsal vert bizsergés süketít meg - biztosan a nő az, aki velem maradt. Radha tegnap Nanával festett. Nansi megtöri a sakkot, csak annyit kell tennie, hogy feltörje a fafejemet. Nana határozottan formában van. A sakkfigurák nekem megjelennek a kegyetlen tábla mélységéből. A tinktúra leüt. Zaj és következő. Ugyanez az emberek nem használják a pánik kedvéért. Ajtó? Melyik? A varjú megkezdődött. Csend. Szahib, víz. És az ajtó nyikorog, amikor távozik az, aki vizet ivott.
Aztán az alsó kapu - a ház a házukban gyűlt össze -, ha Nana késése a megbékéléssel ürügy lenne.
Az ajtó, Lal kilép, az ajtó, két robogó, az ajtó, uua, Nana: a taxink hátratört, és egy másik szardari jött 1 helyett 3-kor.
Hindi nyelven magyaráz Lalnak, valószínűleg az asszonynak. Szirupot is készítettek ott. Az asszony nevet. Megkérem Nanzit, hogy folytassa a sakkjátékot, soha nem fogjuk tudni feladni a játékot. És ezek a dalok egy gyerekes játékban képzelik el azt, ami valójában senki sem. A kalapácsok idegesen csapkodnak egy új energiaformában. Nana a nővel beszélget. Hazaérkezve keresztet tett Nanzival. Látok királyokat, királynőket, elefántokat, lovakat és katonákat, bárhol is vannak. Újra kezdem a fordítást. Szerda van, nem kedd. Egész nap, csukott ajtókkal Esküszöm, véletlenül széttéptem a fehér darabjaimat, az egyetleneket, amelyeknek még nem tudtam meg pontosan a helyzetét. Újra elképzelem őket, megítélem őket, de Nansi nem lesz elégedett ezzel a történettel. Puidepuf-Kanika - mondja Nana - szintén nyilvánosan elmondta, amikor Erzsébetné megkérdezte tőle, körülbelül két napja elejtette az iskolai telefont, és eltörte, pedig Baloo (hindi nevű és hindi nyelven beszél) ezt mondta nem bántotta. Ma reggel Nana nem olvasta el a hirdetést, mert az nem hindi volt. Az idős hölgy szirupot készített nekik, és adott nekik egy szelet görögdinnyét. Nansi és Esha sógornál találták meg az asztalnál, és a gyerekeket hibáztatták, hogy bejelentették őket, és ha odaadja nekik a jegyeket, akkor is elveszítik őket.
Vacsora után, amelyet Minával veszünk, csendben, Nana beszél velem, Nansi mellettem, Minával. A lány azt szeretné, ha sakkoznánk, de beleegyezik abba, hogy az anyjával félbeszakítva befejezze a játékot.
Ezek között jön Nansi, mint általában, és azt mondja nekem, hogy Mina csak búcsúzni akar. Úgy állítottam be magam, hogy a férfiak oldalára álltam, mint Ramayanában, mérget neki. A nők is őrültek: nézze, Nana két órát késett, apróság, de nekünk fájdalmasabb, mint az egész történetük. Hamarosan folytatjuk a játékot, felépülök, Nansi szenvtelen, Nana is asszisztál. Hisztérikus részek. Más játékokat kezdünk. A bányát mindig száműzték, nem ment el, a gyermeknek megtiltották, hogy legalább egyszer egyedül maradjon, megverték, ha mégis jött, és nem meglepő, hogy nem tudja, ki az anyja. Lakshmi áll középen, nem Szita.
Újra elkezdünk játszani. Rövid játékok, Sani kinyitja az ajtót, egy beedi cigaretta után - add oda neki, regényeket írok, de mondom neki, hogy a szereplőim boldogtalanok, hat mozdulattal megvertem, azt mondja nekem, hogy ez nagyon tiszta játék volt, és hogy ő nem játékos, ami nagyon világos.
Az idei termést csökkentette a téli monszun, a búza, a gyapot és a sarson hatása. 30 nagyságukból a nambardar és testvére, Harbans alig gyűlt össze ahhoz, hogy megossza veled a 16 éves kora óta tartó második érzését, amelyet 3 hektárjukon keresztül birtokolnak, Igaz, a világ egy része, függetlenül attól, hogy mennyi a városba történő beruházás, három lakkból, mennyibe kerül a föld, százszor előnyösebb lenne, és így figyelmen kívül hagyná a krixi mellett egy mitológiai politikából származó Marx nevet vagy Govind Singh a hatalmas ország alsó középső és középső része között, vagyis még a tulajdon és az érzés tekintetében is eltérne az ökonomizmustól. Minden jót kívántam Gurbanának fia tegnapi születése alkalmából, beszélgetve ebben a helyiségben, ahol időnként működik egy légkondicionáló berendezés. Fia csatában született, hasonlóan Julius Caesarhoz, különösen a minap, ezért a delhi kórház által kiállított születési anyakönyvi kivonat üres helyét a "The Mighty One", a Balwant vagy a "The Light" felirattal írják. Új ”, Nawdeepț Nawiug nyilvánvalóan jelen van, vagyis születésekor„ Új volt ”, régi apja ízlése szerint.
Még akkor is, ha az asztal és a ház minden ember számára megszállottja az első elveknek, a vendégeim társadalmi szempontból valóban paradicsomnak tűnnek a földön, ahogy Mircea állítja az ellenkezőjével, végül egyetértünk abban, hogy Gurbans még mindig meg nem nevezett fiának születése és egy spirituális történet, a remény nemcsak politikai - és Nawiug azt a hírt adja, hogy a holnapi spot-hírek egy szomszédos ország, egy másik szomszédos ország elnökének meggyilkolása, mintha a csecsemőt fizetésben hagynák átkok, jó és szeretetünk, a pénz nélküli ünnepek öröme a pénz istennője, Lakshmi napján. Mintha éjjel kilépnék a légkondicionált szobából. Az éjszakai trópusok melegében olvastam, hűséges szardíniai szúnyogokkal. Olvastam a fiatal elnök alvási lövéséről egy légkondicionált vendégszobában.
Reggel kerülöm a szobánkat, és máshol sakkozok, de halálig fáradt vagyok a veszekedésekből és a játékból, a mediterrán illúzió jelentéktelen álmaiból a vad világban, így végül felmászok a táblára - a matracra és bármilyen rostra megölik a gyilkost, az itteni prostituáltaknak igazuk van, hogy közvetlenül az erdőn fogadják ügyfeleiket - a nagyon légkondicionált szobában, negyedik, ötödik alkalommal, és tudom, hogy nem alvásról vagy álmokról van szó, és nem is azokról a férfiakról, akik minden nap borotvált hajjal rendelkeznek, de nagyon megismétli a mozdulatokat, a szomorúságot. Minél tovább tartózkodom a légkondicionálóban, annál inkább kizárom magam a valós gazember közül. Ma este meghívtak, hogy személyesen láthassam Harbans fiát, az újszülöttet. És nem tudom, sikerül-e kijutnom ebből a szobából a fa sakkfigurákkal.
Nawiug elismeri, hogy egy nőnek el kell pirulnia vagy parfümöznie ma este, de egyetért Manuval - a nőket és az állatokat ketrecbe kell helyezni, Manali hódító hippijei gyűlöletesek, illegitim gyerekek vagy akár erkölcstelen milliomosok számára Rajneesh csak egy nő, aki minden évben megváltoztatja az amerikait, jól teszik azokat az országokat is, amelyek nem fogadnak külföldieket, és nem szeretik az övéket, akik mindet fogadnák; Sani beállítja a beedi cigaretták felfújását, amelyekből a királyok hirtelen elszívtak volna - a szegényeknek nem lenne olyan keserű hozzáférése, mintha nem lettek volna a királyok, panaszkodom, hogy nem tudom, hogyan kell nevetni, és te, mint egy, ajánlj automatikus nevetés, mint a jóga, és ismét panaszkodom a szusszkrit nevetésre, amely a vidushakát nézi.
Ha jól értettem, ez a csónakban tartózkodó puja Lucian Blaga számára alkalmat adott arra, hogy távozzon Ghai dohányosaitól, és a saját szakdolgozatára összpontosítson, mintha az egykori guru varázslatai indítottak volna titeket a balkezes tantra titkába - kezdőknek csak telihold esténként. - arra kérnék a nyárfákat, hogy harapják meg húsukat a kiemelkedő csakrák előtt, a fejbőr, a szív és a nagylábujj felé, és így is történt, nem hiába válaszolva a tudat visszavonásának tantrájával, amely - dobta éjszaka a vér tavaiba, valószínűleg álmában. Gurigált, arra következtettél, a vakond születésétől fogva minden szív felett Elengedted Shiva életét, de túl korán próbáltál emlékezni valamire. Attól tartottam, hogy az üldözött üldöző szindrómájára gondoltam, ha nem későn indultál el beszélgetőpartner után, aki ellen Gopal varázslatokat varázsolhatsz.
A monszun tegnap kezdődött. Folyamatosan esik az eső. Villám a távolban. Páratartalom, 97. A rovarok lehorgonyoztak bennünket a vérben. Szemünk és kezünk elgyengül. Csendben sakkozunk. Gondolunk azokra, akik az utcán alszanak, a trópus baromira. Duzzadt nyirokcsomók és tömegek. Még mindig világos. Egy galamb szerelmes a monszunba.
Dr. George ANCA
12. 2018. augusztus