Georges Vigarello "A forradalom előtt a nemi erőszak a kéj világához tartozott"
1789-ben az Emberi Jogok Nyilatkozatában szereplő „önmaga szabad ártalmatlanítása” fogalom segített megváltoztatni a szexuális erőszak szemléletét - magyarázza a történész, a testület és annak képviseleteinek szakembere egy interjúban a következővel: Világ".
Interjú: Anne Chemin
Feladva 2020. február 11-én 15: 26-kor.
Olvasási idő 4 perc.
- Megosztás
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás letiltva Küldés e-mailben
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
A cikk az előfizetők számára fenntartva
Georges Vigarello, az Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales tanulmányainak igazgatója sokat publikált a testületről és annak reprezentációiról, beleértve a Histoire du rape-t is. XVI – XX. Század (Seuil, 1998). Koordinálta Alain Corbinnal és Jean-Jacques Courtine-nal a test történetét, a férfiasság történetét és az érzelmek történetét (Seuil).
A „Nemi erőszak története. XVI – XX. Század ", megmutatja, hogy az Ancien Régime alatt a nemi erőszakot a bíróságok alig büntették, de különösen azt, hogy azt nem ugyanúgy értették, mint manapság. Hogy érted ?
A forradalom előtt a nemi erőszak nem az erőszak univerzumához, hanem a kéj, a kéjvágy és a bűnéhez tartozott: a házasságtöréshez hasonlóan erkölcsi vétségnek tekintették. Ma nyilvánvalóan nagyon furcsa, de van értelme egy olyan vallási világban, mint az Ancien Régime. A nemi erőszak meghatározása szintén nagyon eltér a maitól: van olyan nemi erőszak, mondják a szövegek, amikor a nőt "kényszerítik", vagyis amikor az erőszakot fizikai brutalitás kíséri, ami verés vagy vér nyomát hagyja maga után. Tehát az áldozat sikoltozott vagy küzdött - és tanúkat kellett találnia annak igazolására. Végül a cselekmény súlyosságát nem a feleség szenvedése, hanem a férj társadalmi helyzete határozza meg: bármit is tapasztaljon, számít a férje presztízse elleni támadás.
Mi változik a francia forradalommal ?
A forradalom jelentős változást vezetett be, amelyet teljes egészében Sieyès atya képlete tartalmaz, az 1789. évi emberi jogi nyilatkozat preambulumaként: "Minden ember a személyének egyedüli tulajdonosa, és ez a vagyon elidegeníthetetlen". Ez a forradalmi gesztus teljesen megváltoztatja a nemi erőszak szemléletét: az áldozat nő már nem a férje tulajdona, hanem teljes jogalany, aki élvezi a "magával való szabad rendelkezés" elvét. A nők természetesen nagyon sokáig férjeik felügyelete alatt maradnak, de a forradalomtól kezdve a nemi erőszak már nem tartozik a romlottság, a bűn és a bűn világába: az 1791-es büntető törvénykönyv először szerepel a " bűncselekmények és emberek elleni támadások ".