Gusto Gräser, nomád próféta erdélyi szász történetekből
a tegnapi és a mai szászokról
1945, München. A belváros bombázása romtengert hagyott maga után. Elhagyatott táj épületek csontvázaival, a háttérben a Frauenkirche-székesegyház tornyai őrzik. A romok között furcsa, szakállas és szakadt ruhás karakter jár, mintha ő lenne az egyetlen túlélő a Földön.
Ez a korszak egyik emblematikus képe, nagy érzelmi hatással mind a tragikus eseményekre, amelyekre utal, mind a rejtélyes karakterre nézve. Neki köszönhető, hogy ennek a rendkívüli fényképnek a második világháború végéről származó üzenete a háború borzalmaival szembeni manifesztum valenciájával rendelkezik. A képen aszkéta figurával rendelkező öreg az Gusto Gräser (1879-1958), Németország egyik leghíresebb pacifistája és természettudományi filozófusa, a Monte Verità társaság egyik alapító tagja, Hermann Hesse barátja és ihletője.
Monte Verità - a nonkonformisták paradicsoma
A 20. század elején Asconában, a Monte Verità-n született egy utópikus társadalom, amely generációkat inspirál. Egy maroknyi művész és értelmiségi csalódott a politikai helyzetben, a városok őrjöngésében, az iparosodásban, a pragmatizmusban vagy a modern világ hajlandóságában a szabad életre, a természettel való közösségre törekedve. Nevezhetnék őket az első hipiknek. Depressziós, lázadó, igazságos, szabad társadalomról álmodtak. A Monte Verità extraterritoriális terület volt, ahol az egyházi, kormányzati és társadalmi normáknak nem volt joghatósága.
Így jött létre egy gyarmat az elbűvölő Lago Maggiore partján, ahol új életmódokat tapasztaltak: meztelenség, vegetáriánus étrend, meditáció, a művészet mint a teljes véleménynyilvánítás szabadsága, az egyénre és a közösségre nézve semmiféle korlátozás hiánya. Az extravagánsok, lázadók, vándorok, álmodozók, őrültek paradicsoma.
A Monte Verità története 1900-ban kezdődött, amikor a belga Henry Oedenkoven, egy antwerpeni üzletember fia, barátnőjével, Ida Hofmann-nal együtt Asconában alapították, az addig Monescia néven ismert dombon, amit "Vegetáriánus Szövetkezeti Gyarmat Monte" -nak nevezett. Verita ". Hamarosan csatlakoztak a "gyarmatosítók" - írók, festők, pszichoanalitikusok, anarchisták, akik az egyezmények ellen harcoltak, minden, ami az akkori "megalapítással" kapcsolatos. Elutasították a politikai pártokat, dogmákat, házasságot, öltözködési szabályokat, "toleránsan elviselhetetlennek" nyilvánítva magukat.
1904-ben az anarchista Raphael Friedeberg sok más anarchistának tekintett vagy annak nevezett értelmiséggel együtt minden téren bohém társadalomnak költözött ide. Közülük Hermann Hesse író, az expresszionista tánc úttörői, Rudof Laban és Mary Wigman, Isadora Duncan, Else Lasker-Schüler, Kadinsky, Picabia, Hans Arp, Paul Klee festő, Carl Jung pszichoanalitikus, Otto Gross, Hugo Ball, Rudof Steiner, Max Picard stb. És Gusto Gräser, a szász, aki szülőhazáját Brassót elhagyta, bohém, álmodozó, filozófus, író, összetett szellemű, nehezen fiókos fiókba szorítva.
Mint sokan mások, Hermann Hesse is ide kereste a szabadságot és az ihletet. Később azt mondta, hogy "azóta pucéran élünk és sprintelünk, mint egy szarvas". Noha Gusto Gräser röviddel a Monte Verità megalapítása után kivonult a kolóniából, Hermann Hesse nemcsak barátot, de példaképet is talált regényei hőseinek.
Gusto Gräser, a sztyeppei farkas élete
Gyakran lát olyan dolgokat, amelyek meghökkentik.
Otthon - akkor hangosan elmondja nekik
És hazugnak találod, megdorgálom.
Mert a megkötözött ember nem hisz
A szeme mindenben nem bizonyítja.
Tehát a tudatlan nem számítok rá
Hadd higgyen a helyes szavamban.
(Herman Hesse, Utazás a felkelő napra, 1932)
Mezítláb vagy római szandált visel, hosszú földig érő zubbonyban vagy szakadt ruhában, ezüstfülkékkel és kusza szakállal, derűs és gyengéd szemmel. Meleg mosoly, ragyogó arc, végtelen nyugalom. Költő, akit a buddhizmus és a Kelet filozófiája inspirált, elmélyülve meditációban, vándorlásban, látomásban. Élete során titokzatos karakter volt, akiről nagyon keveset tudtak. Életét és munkásságát ma is csak kis körökben ismerjük.
A költő és a természettudós próféta, Gustav Arthur Gräser, más néven Gusto Gräser, 1879. február 16-án született Brassóban. 15 éves korában Gusto Gräser elhagyta a tornatermet. 1896-ban egy szobra aranyérmet nyert a budapesti világkiállításon, majd Bécsben kezdett művészeti tanulmányokat. Röviden látogatta Karl Wilhelm Diefenbach festő Humanitas csoportját, amelynek nonkonformista és reformista szelleme nagyban befolyásolta. A mester tekintélyelvű stílusát azonban nem nagyon tűri, ezért a fiatal Gräser visszatér Erdélybe. Itt hozza létre alkotásának programmunkáját, a "Der Liebe Macht" festményt, amelyben kifejezi egyet nem értését a pragmatikus és iparosított, embertelenített világgal, amely önpusztít, az újjászületés mellett dönt a természettel összhangban lévő létben. Ma a festmény a Monte Verità-i Casa Anatta Múzeumban látható.
1899-től megszakította kapcsolatait családjával, felhagyott karrierterveivel, és vándor életet kezdett Európában. Mint egy vándor Szókratész, a változásokra nyitott felvilágosult elmék társaságát kereste. Verset ír és saját verseivel ellátott röpcédulák értékesítésével él Európa utcáin. 1900 őszén testvérével, Karlival (1875-1920) együtt a Monte Verita társaság egyik alapító tagja volt. Nem értve egyet azzal a kereskedelmi és turisztikai irányral, amely felé Oedenkoven "vegetáriánus kolóniáját" irányította, 1901-ben Gusto Gräser elhagyta a kolóniát, és természetszerű emberként élt, egy barlangban Ascona közelében. Az arcegnói erdő barlangjában 1907-ben vendége van Hermann Hesse, akivel hosszú barátságot köt. Együtt túráznak az Alpokban, teljesen elszigetelve, meditálva.
Raymond Duncan, Isadora Duncan táncos testvére, Gustav Gräser másik tanítványa volt, aki Gräser életmódját és filozófiáját terjesztette barátai, Gertrude Stein, Matisse vagy Picasso között. Ascona erdeiben, a barlang közelében, ahol élt, a holdfény alatti eszeveszett táncoktól kezdve körvonalazódik a kifejező tánc, amelynek promóterei Rudolf Laban és Mary Wigman. Egy saját maga épített lakókocsiban utazva, lógva a zöld autóból, amelyen a "Raus! Raus! Raus", (Out! Out! Out!) Felirat olvasható, Gräser énekel Németországban, Münchentől Berlinig, szavalva, nyilvános beszédeket tartva - hoc, ingyenes táncelőadások, radikális változást sürgetve, a természetimádat és az erőszakmentesség jegyében. Ennek az időszaknak a beszédei egyesülnek az "Offentlichen Gesprächen" című műben.
Csatlakozik a Wandervogel (Vándor/Vándormadár) ifjúsági mozgalomhoz, Gustav Landauer és Gustav Wyneken hatására, akikkel barátkozik, ugyanazokat az ötleteket osztja meg. Gusto Gräser a német pacifisták szimbólumává válik. Az egyre növekvő számú támogató, különösen a fiatalok és az értelmiségiek, életstílusa, valamint az, hogy ad hoc és akadálytalanul nyilvánuljon meg a nyilvánosság előtt, Gräser nyilvánvalóan sok ellenfelet vonz. 1915-ben többször letartóztatták és deportálták Ausztriába, ahol felbujtás és tiltakozás vádjával halálra ítélték. De következetlen gondolkodásra és "zavaros ötletekre" hivatkozva mindössze három nap a halálos ítélet után kórházba költözik.
Szabadulása után visszatért családjával Monte Veritàba, ahol folytatta korábbi tevékenységét. Itt válik a háború ellenzőinek modelljévé, és ismét képes Európa-szerte vonzani a jeles szimpatizánsokat. Tevékenysége 1919-ben ismét robbanáshoz vezetett Svájcból, majd Bajorország és Baden államokból. 1920-ban a körülötte összegyűlt új fiatalokkal és barátjával, Friedrich Muck-dal együtt Észak-Bajorországot és Türingia táncos és dalos lakókocsiját carolizálta, amely inspirálta a híres gyermekkeresztes hadjáratot vagy a szerelem keresztes hadjáratát, a "testvériséget". Hermann Hesse felszentelte az Utazás a felkelő napig című történetben (Morgenlandfahrt), amely a legfelsőbb igazságot keresve kelet felé tart. Demian és Tito az Üveggyöngy-játékban olyan karakterek, akikről azt feltételezik, hogy Hesse életében oly nagy hatású Gusto Gräser személyisége ihlette.
Bajorországból ismét kitaszítva 1927-ben visszatért Berlinbe, ahol Ernst Friedrich "Krieg-ellenes Múzeumában" dolgozott, és nyilvános konferenciákat tartott az Alexanderplatzon. 1930-ban a berlini Grünhorst lakója volt, a fiatal reformerek és ellenfelek találkozóhelye. Innen kezdődik egy új út Németországban, a pacifista kiáltványok megosztása a gondolkodás és a reform szabadsága érdekében. Ennek eredményeként 1933-ban útja koncentrációs táborban ért véget. A berlini Grünhorst központ 1936-ban rejtélyes módon égett, Gusto Gräsert pedig eltiltották az írástól. Többször letartóztatták, és halállal fenyegetik. 1940-ben titokban visszavonult Münchenbe, néhány barát hídjában rejtőzve élt, ahol továbbra is ír.
A második világháború befejezése után legendás az a gesztusa, hogy verseit lepkékre nyomtatja, amelyet a müncheni városháza erkélyéről, a Marienplatz fölé szórt. Vagy akaszd fel a hatalmas müncheni Englischen Garden Park fáinak ágaira.
1958. október 27-én halt meg München Freimann kerületében, teljes név nélkül és szegénységben.
Munkája megtalálható a müncheni könyvtárban és a Monte Verità levéltárában. Munkásságának nagy része életében publikálatlan maradt, és továbbra is részben nyomtatatlan.
Műveinek nincsenek román nyelvű fordításai. Ezt a cikket az interneten dokumentálva nem találtam nevének említését a román oldalakon, az egyetlen eredmény német nyelven készült.
Németországban Gusto Gräser munkájának életrajzírója, kiadója és legjobb kutatója Hermann Müller. 2006-ban Svájcban Christopher Kühn rendezésében készült a Gusto Gräser, A Monte Verita remete, a filozófus és a természet embere - Gusto Gräser életéről és munkájáról című dokumentumfilm. A svájci, az olasz és a német televízió több műsort és riportot szentelt személyiségének az idők során.
Az 1920-as években Thomas Mann megvédte Gusto Gräser ártatlanságát és jó szándékát, mondván: "Ennek az embernek tiszta a lelke". Az 1960-as és 1970-es években Gusto Gräsert újra felfedezték, mint a Virághatalom mozgalom szimbólumát, a pacifisták és a környezeti mozgalmak mintáját. Martin Green amerikai történész Gusto Gräserben látta a nyugati Ghandit. A Monte Verità-val kapcsolatos munkáját "az alternatív mozgalom bölcsőjének" és a modernitás gráljának tekintik.
Gusto Gräser publikált munkája (költészetet, filozófiát, maximákat és meditációkat, festményeket, szobrokat tartalmaz):
Efeublätte, Gedichte, Wien 1902.
Ein Freund ist da - mach auf!, Flugschrift, Berlin 1912.
Winke zur Genesung unsres Libens. Sprüche und Gedichte, Ascona 1918.
Zeichen des Kommenden, Sieben Steindrucke mit Textblättern, Drezda 1925.
Notwendwerk. Zeichnungen und Gedichte, Steindruckmappe, Drezda 1926.
Bucheckern, Eine Druckschrift, Berlin 1930.
Wortfeuerzeug, Sprüche und Gedichte, Berlin 1930.
Tao. Das heilende Geheimnis, Büchse der Pandora, Wetzlar und Umbruch-Verlag, Recklinghausen 2008.
AllBeDeut. Unsere Sprachlaute - heimliche Schlüssel zum Aufschluss unsrer Welt. Deutsches Monte Verità Archiv Freudenstein 2000.
Erdsternzeit. Eine Auswahl aus dem Spätwerk. Herausgegeben von Hermann Müller, Umbruch-Verlag, Recklinghausen 2007 és 2009.
Gedichte des Wanderers, Herausgegeben von Frank Milautzcki, Verlag im Proberaum 3, Klingenberg 2006.
Der Liebe Macht, Ölgemälde im Múzeum Casa Anatta auf dem Monte Verità, Ascona.
"Az igazság a Monte Veritáról", részlet a svájci televízió dokumentumfilmjéből: