Gyakori úrvacsora - 3. oldal - Fórum - Ortodox
Frankofón Ortodox Fórum
gyakori úrvacsora
Moderátor: Szerzői
Üzenet Antoine »2005. május 16., hétfő, 20:20
Christian üzenetének átsorolása
Feladva: 2005. május 15., vasárnap 22:28 Téma: feloldozás és gyónás a közösség előtt
Észreveszem, hogy a közös használat előtti feloldás tekintetében sokféle felhasználás van.
Egyes plébániákon, ahol részt vettem, a liturgia vagy a közösség előtt kollektív feloldás történik.
Más esetekben a liturgia előtt adott egyéni feloldásról van szó, amely nem feltétlenül kapcsolódik a beismeréshez (a feloldást akkor is megadják, ha korábban nem volt beismerő vallomás).
Mit gondolsz?
Kell-e feloldozást kapnunk minden egyes közösség előtt, vagy be kell vallanunk és be kell-e fogadnunk a feloldozást minden egyes közösség előtt?
Össze kellene-e kapcsolni az egyes liturgiák szisztematikus vallomásával?
Mit mond az egyház? Milyen felhasználási módokat tud?
Üzenet Antoine »2005. május 16., hétfő, 8:25
Sabrina60 üzenetének átsorolása
Feladva: 2005. május 15., vasárnap 22:53 Téma: feloldozás és gyónás a közösség előtt
Azt tudom, hogy az úrvacsora előtt feltétlenül gyónni kell, rájössz, hogy találkozol az Úrral, ha azt mondják neked, hogy találkozni fogsz vele, és biztos, hogy jó előre felkészíted magad, reflektálj a tetteidre, mert Ő mindent tud, és még te is méltatlannak érzed magad. közösség c találkozás Jézussal. mindenkinek el kell gondolkodnia rajta.
Üzenet keresztény »2005. május 16., hétfő, 10:27
"elmélkedsz a tetteiden, mert Ő mindent tud"
Személy szerint gondom van ezzel "mert mindent tud".
Természetesen az Úr mindent tud, de nem ez késztetheti a gyónásra. Vallomásom inkább ahhoz kapcsolódik, hogy minden bűnt el akarok vetni, vagyis közelebb kerülni Istennel. Számomra a bűn nem félelem vagy erkölcs kérdése, hanem az a tény, hogy elvágom az Istennel való kapcsolatomat.
Az egyes közösségekhez kapcsolódó vallomás nem tűnik szükségszerűnek. Ami viszont szükségesnek tűnik számomra, az a bűnbánat és az úrvacsorázás azzal, hogy "megtisztítottam a belső házat". Talán szükség van minden nap gyónásra, amikor meg akarjuk fogadni az úrvacsorát. De ez nem mindig lehetséges (a távolság, a pap ideje, hogy gyónást végezzen az úrvacsora előtt), és nem feltétlenül szükséges minden alkalommal. Tehát hogyan gyakorolja a gyakori közösséget azzal, hogy minden alkalommal gyónni megy? Hogyan teljesítik azokat a papokat, akik minden liturgiánál úrvacsorát vesznek? Vallják-e mindegyik előtt?
Üzenet Csalás »2005. május 16., hétfő, 12:11
Az elõzetes vallomás nélküli feloldozásnak nincs értelme, és nem látom, mire lehet használni, mit szabadítunk fel? mivel semmit sem vallanak be ?
A kollektív feloldás nekem is abszurdnak tűnik.
Az Úr azt mondta: "aki megvall engem az emberek előtt (ebben az esetben nekünk a püspök vagy a pap), azt megvallom Isten előtt".
A papok egyházmegyéjük és lelki apjuk szokásai szerint rendszeresen járnak gyónásra. Egyesek hetente egyszer, mások havonta egyszer.
Üzenet keresztény »2005. május 16., hétfő 16:59
Üzenet Anne Genevieve »2005. június 13., hétfő, 19:06
Üzenet Antoine »2005. június 13., hétfő, 22:31
Gyakori közösség
Üzenet eliazar »2005. június 15., szerda 14.50
Mindig a táskámban volt a kis négyzet alakú jeruzsálemi Biblia: Nem szívesen fordítom a fordításaira, de nagyon praktikus, ha mindent a hátadon hordasz, mint az "Omnium mecum porto" ősi filozófusa. Sötétedés előtti este gyakran olvastam a Zsoltárokat, vagy valamilyen más részt.
Akkori spirituális apám (római katolikus lettem, hosszú intellektuális ateizmus után) már tájékoztatott arról, hogy lehetséges közösség híján (napi közösségre törekszik, akkor már messze van, ahol minden falu plébánosa, és minden reggel, egy vagy több nagyon korai szentmise még a hét folyamán is) Isten Igéjének felolvasása (természetesen imádsággal) egyenlő volt a testtel és a megtestesült vérével való közösséggel. Szó. Vagyis szerinte még tökéletesebb (de értelmiségi volt!), Mint az egyetlen házigazdával való közösség - amely a katolikus laikusok rendszere volt. Természetesen az uniátusok kivételével. Tökéletesebb, mert a Szentírásban az Ige egészét kaptuk, és nem csak egy részét, amikor "csak laikusok voltunk".