Hait élve eltemetve, drogozva, őrjöngve, zombik valóban léteznek
Remek interjú Philippe Charlier, antropológus és törvényszéki patológus, a zombikról szóló könyv írójával.
Írta: Renée Greusard
A cikk eredetileg 2018. február 6-án.
Haitin látunk olyan férfiakat és nőket, akik eltemetve vannak (a földön és mindannyian), akik visszatérnek az élõk közé. Ezt tudjuk meg Philippe Charlier (törvényszéki és antropológus) és Richard Guérineau (tervező) mesés képregényében: "A zombik" (Lombard).
És akkor minden mozog. Mert eddig ezeket a karaktereket a legegyszerűbben láttuk, mint például a zöldes színű élőhalottakat, ziláltak, úgy döntöttek, hogy nem hagynak nyugodtan reggelizni. Legjobb esetben (néhány filmes osztály maradványai az egyetemen) megfigyeltük (okos), hogy gyakran (mindig?) A társadalmi kirekesztés metaforája.
És ez egy történet sokkal lenyűgözőbb, mint ami a sorozatunkat és a filmjeinket foglalkoztatja.
Méregként beadott kábítószerek története (amely kioltja a testet, majd kábulatba hozza), a voodoo társadalmi bíróságok, az intim bosszú, a pszichiátriai rendellenességek, az eltemetettek és a holtak. És holtan keltek életre. Interjú.
Mi az a zombi, Haitin ?
A zombiknak három fő típusa van.
Az első a mérgező zombi, akinek a mérgezést egy titkos társaság döntött (bizangosok, például szürke disznók), mert károsnak tekintik a társadalmat. Erőszakos, gyilkos, örökösfogó, ilyen. És azt mondjuk neki: "Ha nem áll le, akkor a halálnál rosszabb dolog történik veled." És zombi lenni valójában rosszabb, mint a halál.
Az is, akit megmérgezett például az anyósa, vagy valaki, aki ártani akar neki, és aki azt kérte, hogy "zombálja meg". Ez pedig a voodoo által "legálisan" használt méreg visszaélése [a haiti törvények azonban büntetik a "zombázást", a szerkesztő megjegyzése] .
A második típusú zombi az a pszichiátriai zombi. Olyan emberekről van szó, akik úgy gondolják magukat, hogy ellátogattak a halottak birodalmába. Vacsoráztak, ahogy mondani szokták, a "Samedi báróval" és a "Dame Brigitte-vel". Általában skizofrénia vagy más patológiák eseteit követi.
És akkor van még egy utolsó eset, ami a társas zombi. Egy természeti katasztrófa után (és sajnos Haitit gyakran földrengések, árapályhullámok vagy ciklonok érik) az apa, az anya vagy a családban fontos személy eltűnt. Helyébe valaki más lép. Itt mindenki hazudik. Ezt a személyt zombiként adjuk át (még akkor is, ha ez hamis hegek létrehozását, nevének megváltoztatását vagy emlékek létrehozását jelenti számára), jól tudva, hogy ő nem a család embere vagy zombi. Mindenki tudja, de senki sem mondja. Ez egy játék. És kissé hasonlít a "Martin Guerre visszatérésére": a cél az eltűnt személy ürességének kitöltése.
Ha Haiti egyik legnagyobb nemzeti napilapját, a "Le Nouvelliste" -et olvassa, akkor zombik történeteit olvassa. Nem feltétlenül toxikológiai voodoo zombik, néha pszichiátriai vagy szociális zombik, de mindenesetre felkerülnek a címlapokra.
De vajon azt mondjuk "zombi" Haitin? A szó létezik ?
Igen, kivéve, hogy nem tesszük a végső "e" -t! Az "e" betűvel ellátott zombi az amerikai zombi. Annak tudatában, hogy zombik csak Haitin léteznek. Néhány ritka esetet publikáltak Kamerunban és Dél-Afrikában, de Haiti szinte monopóliummal rendelkezik a zombikkal szemben.
A tetrodotoxint, a TTX-et, Haitin zombikálásra használt kábítószert, más összefüggésekben szedik-e ?
Ha ezt a gyógyszert magának használja, nem lesz nagyszerű.
Másrészt, ha elmegy néhány nagyszerű japán étterembe, akkor ehet pufferhalat, a "fugu" -t. A méreg belül mindenütt megtalálható, de a hal húsában nem (még akkor is, ha csak egy csontot eszel meg, meghalhatsz). A cél természetesen nem az, hogy zombivá váljon, és ne a látszólagos halál állapotába essen, hanem az, hogy érezze az ajkak bizsergését, a gyógyszer hatásának legelejét.
Japánban még "a halál játékának" is nevezik. És ezt az ételt nem egy étteremben fogyasztjuk, a szakácsnak külön diplomával kell rendelkeznie. Magának meg kell tudni ennie a halát. Ha túléli, akkor joga van őt szolgálni. Olyan veszélyes, hogy Japán császárának és császárnőjének nem szabad enni. Úgy tűnik, nem fantasztikus az íze.
Valakit, aki hazatért a holtakból, elutasították. Haitin soha nem fordul elő ?
Haitiban nem félünk a haláltól, mert folyamatosan élünk vele. Ez a mindennapi élet része. Amikor leszállunk a gépről, és a repülőtérről Port-au-Prince felé vezetünk, mindenhol temetkezési házakat látunk.
És az a benyomásunk van, amikor emberekkel beszélünk, hogy a földi tartózkodás csak az isteni, végső és végleges tartózkodás előkészítésére szolgál. Szóval sikerrel kell járnia a halálában, és egész életét arra készülve tölti. A legteljesebb örömben. A temetések nagyon boldogok. Temetésébe majdnem több pénzt tettünk be, mint házasságába.