Hattini csata Szaladin tehát a pusztulásba csábította a kereszteseket - SZERETETLEN
Így ábrázolták Szaladin szultánt a "Mennyei Királyság" című filmben.
1187-ben a keresztes keresztények új stratégiát fogadtak el Szaladinnal szemben. A várakba való visszavonulás helyett a szabad terepen keresték a döntést. Hattinnal csapdába estek.
Hogy mennyire nehéz megérteni a Közel-Keletet, azt a róla szóló hírek évek óta mutatják. A politikusok egész generációi kudarcot vallottak a válság megoldására irányuló ragyogó terveikkel. Nem volt ez másként 800 évvel ezelőtt. Abban az időben keresztes fejedelmek uralkodtak a Szentföldön. Ahelyett, hogy meghallgatta volna azokat, akiknek tapasztalata van Palesztina problémáinak kezelésében, új stratégia mellett döntöttek: egy döntő csatában minden konfliktust egy csapásra kell megoldani. A számítás működött, de másként, mint azt elképzelte. Jeruzsálem felett a keresztény uralom azonnal összeomlott.
Hattin legyőzött vereségével a keresztesek elvesztették képességüket, hogy támadást folytassanak ellenfeleikkel szemben
Forrás: képszövetség/CPA Media Co.
Amikor a keresztes államok vezetői 1187-ben a muszlim szomszédaikkal szembeni helyes stratégiáról vitatkoztak, sokan közülük az első keresztes hadjárat példáját látták. Tagjai a tizenegyedik század végén Közép-Európából Jeruzsálembe vívták magukat, és 1099-ben döntő támadással meghódították a várost, és lemészárolták a lakosokat. Az elkövetkező években a keresztényeknek, annak ellenére, hogy számszerűen alacsonyabb rendűek voltak, gyors ütésekkel sikerült meghiúsítaniuk a muszlim támadásokat.
Az Outremerben található frank urak többsége azonban, amelyet a keresztesek nyugati országának is neveznek, nem ismerte el, hogy uralkodóik könnyű felállítását elsősorban annak köszönhetik, hogy a muszlim világ ugyanolyan széttagolt, mint az övék. Az első keresztes hadjárat éppen akkor érkezett Palesztinába, amikor az északi szeldzsukokat és az egyiptomi fatimidákat belső viták megbénították. A következő évtizedekben alig változott. A második keresztes hadjárat azonban 1148-ban kudarcot vallott, amikor Damaszkusz meghódítására tett kísérlet történt. Így kudarcot vallott az a terv, hogy a keresztény védelmi vonalakat Szíriáig tolják.
További tartalom beolvasása
A cikk megtekintéséhez nyissa meg a cikket weboldalunkon.
Bő 20 évvel később a keresztes államokban jelentősen megváltozott a helyzet. Schirkuh kurd tábornok a szíriai csapatok élén bitorolta Egyiptomban a hatalmat. 1169-ben unokaöccse, Saladin követte, aki még nagyobb dolgokra törekedett. Először Mezopotámiát és Szíriát is uralma alá vonta. Aztán a keresztesek felé fordult, akiknek kis államait szó szerint körülvette.
Igaz, hogy a keresztények vezetői összejöhettek, hogy rendezzék állandó vitáikat a közelgő veszéllyel szemben. De nem tudták elkötelezni magukat egy közös vonal mellett. Akik egy ideje, vagy akár abban az országban születtek, kitartásért esedeztek a számos kastélyban és erődített városban. Szaladin aligha képes sokáig ellátni nagy seregét, ezért előbb-utóbb kivonul. Tudták, hogy a muzulmán uralkodók legalább olyan instabilak, mint az övék, és hogy tiszteletteljes szomszédságban lehet velük élni.
A sólymok másképp látták. Sürgetették az összes rendelkezésre álló erő mozgósítását, és az ügy itt és most eldőlt. Steven Runciman brit történész nagy „Keresztes hadjárat-történetében” kidolgozta, hogy a szóvivők többnyire a keresztesek azon csoportjából kerültek ki, akik csak nemrég tartózkodtak a Szentföldön, vagy akik csak korlátozott „zarándoklatra” vállalkoztak. vitte. A középkori Európában a konfliktusok rendezésének szokásos formáival szembesültek, és elvakította őket a vallási buzgalom is, hogy a lehető legtöbb vért ontják a hitetlenektől.
További tartalom beolvasása
A cikk megtekintéséhez nyissa meg a cikket weboldalunkon.
Mivel a keresztes államok függtek e "háborús turisták" beáramlásától, szavuknak súlyuk volt, főleg, hogy hozzájuk csatlakozott a Templomos Lovagrend nagymestere is, akinek anyagi támogatásától sok lovag függött. Guido von Lusignan, aki 1186 óta Jeruzsálem királya volt, szintén az 1170-es évek óta élt Palesztinában. 1183-ban, mint uralkodó régens, szinte elherdálta a trónra jutás esélyeit azzal, hogy nem volt hajlandó ellentámadni Saladin előretörésével. Bár taktikáját abban az időben siker koronázta, és a betolakodóknak vissza kellett vonulniuk, most a keményvonalasoknak segített a többség megszerzésében.
1200 erősen felfegyverzett lovaggal, 4000 könnyedén felfegyverzett lovassal, úgynevezett Turkopolánnal és 11 000–14 000 gyalogos katonával alakult meg a legnagyobb hadsereg, amely valaha is háborút indított Outremerben. Az erődök nagy részét ezért elrabolták a helyőrségektől. Elvesztésük esetén szinte harc nélkül esnének Saladin ölébe. Hadserege lényegesen nagyobb volt, 30 000 katonával, de a múlt azt mutatta, hogy a keresztény páncélosok sokktámadásai akár egy felsőbb erő ellen is behatolhatnak, ha a lovagok megfelelő terepet találnak támadásukhoz.
A Galileai-tenger partján fekvő Tiberias városát ostromolva Szaladin okosan rakott csalit. Mivel a keresztes hadsereg a nyár közepén erőteljes megközelítésre kényszerült, ami a vízellátást központi problémává tette. Szaladinnak sikerült beszereznie a Galileai-tengertől, de a keresztényeknek gondoskodniuk kellett arról, hogy megszerezzék azt a néhány kutat, amely elegendő vizet szállít nagy seregükhöz.
Amikor a keresztesek nyugat felől a Galileai-tengerhez vonultak, Szaladin a szélén támadt rájuk.
Forrás: Infographic Die Welt
A keresztesek egy állandó táborba költöztek Saforie közelében, körülbelül 25 kilométerre Tiberiastól keletre, ahol elegendő víz állt rendelkezésre. A tapasztalt lovagok ismét fellebbeztek, hogy tartsák meg a pozíciót, és így kényszerítsék a muszlimokat visszavonulásra. De 1187. július 3-án Guido von Lusignan parancsot adott a továbbjutásra.
Elviselhetetlenül meleg volt a régi római úton. Saladin azt is megparancsolta gyors lovasainak, hogy gyújtsák meg a hegyek aljnövényzetét, és nyilas jégesővel viseljék meg a keresztényeket. A magyarázat ilyen körülmények között szóba sem jöhetett. A keresztesek tehát hiányolták, hogy Turan közelében a rugók majdnem kiszáradtak. Tiberias egy kilométerre az erősen páncélozott lovagok kijelentették, hogy nem mehetnek tovább. Guido ezért úgy döntött, hogy nem tör át a közeli Galileai-tengerig, ehelyett a tábort a helyszínen, a Hattin szarvaként ismert két hegyi kúpnál állította fel. A szomjúság gyötörte a hadsereget, amelyet a maquis tűzvésze fokozott. Az éjszaka folyamán Saladin becsukta gyűrűjét a keresztesek körül, hogy egy macska ne tudjon átcsúszni a hálón, ahogy az egyik krónikás megjegyezte.
Mire a csata aznap reggel kitört, a szomjúság már nagymértékben rontotta a keresztény fegyelmet. Az elöljáró frontális támadást indított és képes volt áttörni a kerületet, és biztonságba jutni Safedig. A gyalogos csapatok nem tudtak követni, de a magas fennsíkon lyukakba bújtak, míg a legtöbb lovag, különösen a templomosok, a hátsó őrséggel álltak keleten a Szaladin főhatalma elleni harcban. Az erőmegosztás lehetetlenné tette a keresztesek áttörését a gyűrűn. Ehelyett végül Guido sátra köré szorultak. Amikor Szaladin erői elfoglalták a Szent Kereszt ereklyéjét, a csata véget ért.
Gustave Doré így képzelte el Hattin vereségét a 19. században
Forrás: képszövetség/akg-images
Az elfogott gyalogos katonák többségét rabszolgaságban vagy a győztesek ölték meg, és a magas rangú urak nagy részét váltságdíj fejében szabadon engedték. Csak a rend lovagjait hajtották végre. Ahogy a csata keresztény ellenfelei megjósolták, Outremer szinte minden városa és erődje a következő hónapokban Szaladinra esett, és októberben a félhold ismét Jeruzsálem felett fújt. Az 1192-es harmadik keresztes hadjárat és Saladin korai halála 1193-ban biztosította, hogy Palesztina egyes területeit visszaszerezzék a keresztények, és egyes erődök 1291-ig fennmaradhassanak. De Jeruzsálem elveszett előttük.
A hattini szarvak harca döntő csata volt. A keresztesek már nem tudták pótolni a veszteségeket. Soha többé - írta Martin Hoch történész - nem kaptak „hasonló területi alapot, mint Hattin előtt, ami lehetővé tette volna számukra, hogy kibírják uralmukat Keleten”.