Havanna urunk
A modern világ minden kihívása közül a keresztények barátságának életben tartása nem tűnik a legkönnyebbnek. Elegendő viselkedési hibát gyűjtöttek össze annak érdekében, hogy Olivier Clement állítása igaz legyen, amikor a kereszténység méltóságáról és a keresztények méltatlanságáról van szó.
A senki földje és a mennyország határán fekvő havannai repülőtéren a keresztény méltóság visszanyerte értelmét: az idősebbek tudják, hogyan kell békét kötni. Ez történt Bukarestben is, amikor II. János Pál pápa és Teoctist pátriárka találkoztak (1999. május 7–10.), Hogy bebizonyítsák, hogy a kommunizmus korábbi foglyai hozzájárulhatnak a gyűlölet ördögűzéséhez a világban. A két vezető prófétai gesztusa ma a bukaresti találkozó jegyét viseli.
Az összeegyeztethetetlennek tűnő európaiak két féltekéje azért is jött össze, mert a bukaresti piacokon "egység, egység!" Kiabáló általános érzelem mágnessége megmutatta, hogy ez lehetséges. Ferenc pápa és Kiril pátriárka is a túlélés egyik formájaként szorgalmazzák a lehetetlen társadalmi gyűlölet túlélését.
Egyesek politikai manővernek, mások propagandának és az egység illuzórikus hídjának tekintik. Azt hiszem, egy másik történelemórával van dolgunk azzal kapcsolatban, hogy Isten hogyan tanítja a leckéket. Egy olyan állam szélén, amelyet sok évvel ezelőtt Isten tört meg, amelynek vezetői, Castro testvérek, a szocialista dogmatizmusban kimerült volt katolikus szemináriusok megölték a kereszténység bármely hibáját, csak azért, hogy megállapítsák, hogy annak phreaticizmusa újjászületik a jelenlegi Kubában, azon a téren született a hidegháború legsúlyosabb válsága, a rakétaválság (1962 októberében 14 napig volt a világ legközelebb a nukleáris pokolhoz), úgy tűnik, hogy egy szovjet vezető kérdése, amelyet II. János Pál pápa akkori helyzete irritált, "hány hadosztály a pápának tankjai vannak "- tudta meg válaszát.
A két barát által a nyilvánosság számára eljuttatott közös üzenet - a vezetők a gondozás és a vallomás egy sorát foglalják össze: a keresztény egység elvesztése az emberi gyengeségtől és bűntől, testvériség, megbékélés a görög katolikus egyházzal, aggodalom a népek és kultúrák megsemmisítéséért, megelőzésre szólít fel a közel-keleti keresztények kiutasítása, a keresztények jogainak jelenlegi korlátozása Európában, az egység a vallomásban, az ukrajnai helyzet siránkozása, valamint az óvatosság, a társadalmi szolidaritás és a béke érdekében való cselekvés felszólítása, konfliktusok tárgyalása, a terrorizmus elleni közös és összehangolt fellépés, figyelem a szenvedés, a migránsok jelenléte a gazdag országok kapujában, a családi válság és az a sajnálat, hogy az együttélés más formái ma már a családdal azonos síkra kerülnek, az élet elidegeníthetetlen jogának felszólítása, az emberi élet manipulálásával kapcsolatos. A világ drámájának szintézise, amelyben élünk? A nagyvilágból összegyűjtött és a világnak a média által megemésztendő ötletek összessége? Úgy gondolom, hogy ez a közös aggodalmak, az együtt vállalt felelősség bizonyítéka.
Ez a pápa és Oroszország pátriárkája közötti találkozó Oroszország, és nem a Vatikán szemléletének megváltozását jelzi, Oroszország Patriarchátusa fogadja el utoljára a pápa kezét. Az ölelés a havannai repülőtéren azt bizonyítja, hogy Krisztus együtt akar minket.
Előrelépés a keresztény egységben? A történelem be fogja bizonyítani nekünk. De világosan megmutatja a keresztények akaratát, hogy ne vegyék őket használtnak a világ felvállalásában. Bizonyítja a keresztények közös erejét abban, hogy név szerint mondanak dolgokat, meghatározzák az élettel és a halállal kapcsolatos kérdéseket. Talán az utóbbi évek legvilágosabb gondolatdokumentuma az evangélium folytatásának programjáról, ami nem kis teljesítmény. Több tucat olyan megjegyzést olvastam, amelyek a találkozót olyanná teszik, amely megváltoztatja az ortodoxia erőviszonyait, amely rögzíti a politika keveredését az egyházdiplomáciában, ami Kiril pátriárka kezében a krétai találkozón eszközzé válhat az ortodoxia lelkipásztori irányainak sorozatának átfogalmazása érdekében. . Jó megérteni, hogy az ortodoxia belső hierarchiájának szintjén értékek sorozatát fogja fenntartani a történelmi fejlődése szempontjából. Jeruzsálemet, Antiochiát, Alexandriát és Konstantinápolyt néhány érzelem pillanatában nem lehet minimalizálni. Legyen az egyetemes.
Ez a pápa és Oroszország pátriárkája közötti találkozó Oroszország, és nem a Vatikán szemléletének megváltozását jelzi, Oroszország Patriarchátusa fogadja el utoljára a pápa kezét. Az ölelés a havannai repülőtéren azt bizonyítja, hogy Krisztus együtt akar minket. Dolgozni, megbocsátani, megerősíteni azokat a bizonyságokat, amelyek egykor Szentlélekkel töltötték meg a világot. Útkereszteződésben vagyunk a világ előtt, ismét Krisztus, az Úr hív bennünket, hogy folytassuk a keresztet. Minden megaláztatásával, kockázatával és örömével. A sárgarépa demokrácia világa számára a kettő találkozása tanulság. Nincsenek vezetők, ha nem keresik felebaráti békét és jót. A Kereszt hangulatában, az Isten Anyja ikonja előtt, értelmezések kíséretében, de főleg a Lélek által, az egyház szolgálatában idős két Atya bebizonyította, hogy egy nemzethez tartozunk. A Feltámadott közül!