Helyezzen utat a böjti Filozófia Magazin számára
Bármilyen vallási előírástól eltekintve, a böjt meglepően élénk gyakorlat Franciaországban. De mit keresnek ezek a laikusok, akik rendszeresen abbahagyják az evést? Lelki megvilágosodás? Vagy az uralkodó fogyasztósággal szembeni ellenállás egyik formája? Vizsgáltuk ezt a széles körben elterjedt és kevéssé ismert gyakorlatot.
"A gyomor rugalmas, nagyon gyorsan zsugorodik", figyelmeztetnek minket. Közben az éhség teszi a trambulint a bungee-ba, pattog és döcög. De néhány óra múlva megnyugszik, mintha belefáradna a mélyben folytatott harcba. Amíg újra nem ébred, ezúttal ernyedtebb, éhségrohamokkal. Második kör. De az ellenállás megszerezte az előnyt. Ő nyeri a mérkőzést. Csakúgy, mint az állóképességi gyakorlatoknál, önnek vagy éhségnek kinek enged be. Akit érdekel, jön a jó humor: a kitartás könnyedsége és elégedettsége gyönyörködteti a testet. Az éhség már nem vett erőt ezen a jeleneten. Sem telített, sem éhes, és néhány gyomorégésen túl, minden iránti étvágy, paradox energia, amely elfoglalta helyét, fogékonyságból és élességből, kiáradásból és koncentrációból áll. Az euphorált, akárcsak egy anyag hatása alatt, még az alvásnak sincs ugyanolyan jelentősége az anyagcserén. A szexuális késztetések alábbhagynak. A boldog üresség érzése tölt el bennünket.
Legalábbis ezt a lelkes leírást támasztják alá azok a böjtölők tanúvallomásai, akikkel találkoztunk. De meddig lehet így játszani a testnek az éhséggel szembeni ellenállásával anélkül, hogy veszélyeztetné az egészségét? Negyven az a nap, ahány ember mehet el étkezés nélkül. Néhány állítólag hetvenig ment. Továbbra is veszélyes gyakorlat marad ...
Ezen a ponton az összetévesztés elkerülése érdekében meg kell különböztetni a koplalást és az étvágytalanságot. Kiválasztják, elszenvedik; tanítják és megosztják az azonos értékek köré egyesített mikroközösségeken belül, magányosak; gondosan korlátozott időben, hogy ne károsítsa a szervezetet, potenciálisan korlátlan erőszakot gyakorol ez utóbbival szemben ... Egyszóval az anorexiának egyértelműen kóros dimenziója van, amely kezelést igényel, míg a koplalás egyszeri gyakorlat, és szellemi vagy lelki motivációkra reagálva.
Egy hóbort ?
"A szemek átláthatóbbá válnak"
Jean-Claude Noye/57 éves/Párizs/Aranyböjti foglalkozások szervezője és szerzője A böjt nagy könyve
Tegyünk egy lépést hátra: miből próbálják meggyógyítani kortársaink? Régis Debray egy 2005-ben tartott konferencián felvetett egy koncepciót, amely talán megmagyarázza: "a kocogás hatása". Minél inkább demokratizálódott az autószállítás, annál többen kezdtek futni. A gyorsulásnak járulékos lassító hatása van. Hasonlóképpen, a bőség a józanság iránti vágyat kelti, sőt a hiányt is. Minél kevésbé kell aggódnunk a tényleges éhínség miatt, annál inkább szeretnénk mesterségesen újjáteremteni a nehézségek és a szűkösség körülményeit. Jean-Claude Noye (olvassa el ellentétes tanúvallomását) felismeri ezt a paradoxont, amikor elismeri, hogy "szülei és az idősebb generációk számára, akik még emlékeznek a második világháborúra, az önkéntes nélkülözés aberrának tűnik".
Ezenkívül, amint azt Jean Baudrillard a La Société de Consommation-ban 1970-ben kifejtette, a fogyasztói civilizációban rejlő materializmus újból aggodalomra ad okot a test iránt. Figyeljük a vonalát, az egészségét, az étrendjét. Még inkább törődünk testünkkel, mert elvárjuk tőle az üdvösség egy olyan formáját, amely a vallási reménységből vett át. Minden este megvizsgáltuk a lelkiismeretét; ma minden reggel mérlegeljük magunkat. Fogyasztói társadalmunk - mondja Baudrillard - azt az illúziót illette, hogy "felszabadítja a harmonikus kapcsolatot, amely természetesen fennáll az emberben saját és teste között". Figyelmen kívül hagyta, hogy ez a természetes harmónia korántsem nyilvánvaló, és hogy testünk mindig az önpusztító erők székhelye volt. "Az összes egyszerre kiadott antagonista hajtóerő, amelyet most nem a társadalmi intézmények irányítanak, most a test iránti általános aggodalomra utal. Más szavakkal, úgy gondoljuk, hogy testünkkel a saját érdekében törekszünk, jó formában való vágyból, anélkül, hogy észrevennénk, hogy ebben a rögeszmében talán a morfikciós impulzusok visszafolyása fordul elő, amelyeket egykor a vallási intézmények irányítottak.
"Rendelje meg belső káoszát"
Martine Perrin/65 éves/Párizs / Újságíró