Imádság - Orthpedia

Tartalomjegyzék

  • 1 ima a szentekhez
  • 2 Ortodox hitkönyv - Reggeli és esti imák
    • 2.1 Az ima ideje és helye
    • 2.2 A reggeli és esti imák különlegességei ünnepnapokon és böjti napokon
    • 2.3 A kánon és az akathistos himnuszok olvasása
    • 2.4 Imák különleges alkalmakkor
  • 3 irodalom
  • 4 Lásd még
  • 5 weblink

Imák a szentekhez

„Hogyan lehetséges, hogy a szentek láthassanak minket, embereket és szükségleteinket, és hogyan hallják meg imáinkat? Vegyünk egy összehasonlítást. Tegyük fel, hogy a napra költözött és egyesült vele. A nap az egész földet megvilágítja sugaraival, a föld minden porszemével. Ezeken a sugarakon keresztül, mintha egy csövön keresztül látnád a földet; de te apró vagy a naphoz képest, úgyszólván csak egy sugarat alkotsz, de a napnak rengeteg van belőle. A sugarak egységet alkotnak a Nappal, és hozzájárulnak a világ megvilágosodásához. Így látja a szent lélek azáltal, hogy egyesíti önmagát Istennel, akárcsak egy spirituális nap, amely megvilágítja az univerzumot, minden embert és az imádkozók szükségleteit. ”(Kronstadti János,„ Életem Krisztusban; fordítás oroszból).

esti imák

Ortodox hitkönyv - Reggeli és esti imák

Az ima közösség Istennel, és nem csak kérés és bűnbánat. A Szentírás arra tanít, hogy állandóan imádkozzunk. Ennek ellenére vannak különleges órák a nap folyamán, amelyeket a keresztényeknek az imádságra kell fordítaniuk. Ez az a reggel, amikor felkelünk és felkészülünk a mindennapi munkánkra, de az az este is, amikor pihenni megyünk. Nem véletlenül jelölte ki az egyház ezeket az órákat imára. Kora reggel, amikor az elmét még nem tölti be az élet nyüzsgése és gondjai, nekünk a legkönnyebb a gondolatainkat felfelé, Isten felé irányítani. Ha megpróbálja fenntartani azt a jámbor hozzáállást, amely a reggeli imádságokkal egész nap létrejött, akkor a nap keresztény véget ér. Hány gonosz tettet nem követtek volna el, ha azok, akik cselekedtek, reggel megkérdezték az Urat: "Bocsássa meg vétkeinket!"

Az imádság egy jó nap kezdetét szabja meg, jámbor hajlandóságot teremtenünk önmagunkban, és Isten a mi jó cselekedeteinkben sikert ad nekünk kéréseink szerint. Aki reggel imádkozik, tudja, hogy az ima segíti a nap boldog eltöltését: mintha az Őrangyal a karjaiba vett volna minket, és láthatatlanul áthúzott volna életünk útjában álló akadályokon. Minden gyorsabban és jobban működik, a kudarcot pedig könnyebb elviselni.

Az esti imák megkönnyítik a napi földi dolgoktól való elkülönülést, a terhek ledobását és Istentől való kérést, hogy az eljövendő éjszakát békéssé és nyugodtá tegye számunkra, hogy ez erőt adjon nekünk a másnapi munkához. Az éjszaka csendje és fensége segít emlékezni Istenre, a világ Teremtőjére, és köszönetet mondani neki, hogy megvédett minket ezen a napon, valamint életünk előző napjaiban és éveiben.

Az egyház az ortodox hívők napi szabályaként bevezette a reggeli és esti imákat; szent emberek alkotják, és aszketikus életük szelleme átitatja őket, teljesen Krisztusnak szentelve.

A reggeli és esti imák felépítése megtalálható az imakönyvben (molitvoslov). Sorrendjük fix és csak húsvét napján változik (lásd alább). Az ima sorrendjét szabálynak nevezzük, azaz. H. az imák és sorrendjük rögzített. Megkülönböztetik a reggeli, a nappali és az esti szabályokat, valamint a szentáldozásért szóló imák szabályát. A szerzetesek és a papság különleges imákat ad a szokásos szabályhoz. Az imádság ezen szabályainak mindegyikének majdnem ugyanaz a kezdete, a kezdő ima:

Az Atya és a Fiú, valamint a Szentlélek nevében. Ámen.

Dicsőség neked, ó Istenem, dicsőség neked.

Szent Isten, Szent Erős, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor).

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, örökkön örökké. Ámen.

Minden Szentháromság, irgalmazz nekünk.

Irgalmazz (háromszor).

Dicsőség az apának.

Aztán a többi ima következik.

De miért használhatnánk más emberek által már megfogalmazott imákat, és nem kérhetnénk valamit az Úrtól a saját szavaival, vagy köszönetet mondanánk valamiért?

Az egyház nem tiltja meg, hogy a saját szavainkkal imádkozzunk. Sőt, még azt is javasolja és előírja, pl. B. a reggeli szabályban: "Akkor mondjon rövid (személyes) imát lelki atyja, szülei, rokonai, felettesei, jótevői, ismerősei, beteg vagy gyászoló emberek üdvösségéért!" Így kifejezhetjük a saját szavainkkal, mi foglalkoztatja ismerőseinket vagy önmagunkat, és mi nem hangzott el az imakönyvben szereplő imákban.

Amikor azonban csak személyes szavakkal imádkozunk, még akkor is, ha a lélek mélyéről fakadnak, csak a saját lelki szintünkön maradunk, mivel nem értük el a szentek lelki tökéletességét. De amikor csatlakozunk a szentek imáihoz, és megpróbálunk behatolni a szavaikba, minden egyes alkalommal valamivel magasabb és tökéletesebb szintet kapunk. Ahogy egy hangszert a hangmagasságra hangolnak, lelkünk is megtalálja a megfelelő hangmagasságot a szentek imáiban.

Maga az Úr adott példát arra, hogyan kell imádkozni: Az imát, amelyet tanítványai elhagyott, az Úr imájának hívunk. Minden imakönyv tartalmazza, és számos egyházi istentiszteleten is állandó helyet foglal el. Ez az "apánk".

Az ima ideje és helye

A reggeli és esti imádság csak húsz percig tart, de szentesíti éjjel-nappal, minden tettünket és gondolatunkat, az alvást és az ébrenlétet; megadják nekünk Isten segítségét.

Sokan, akik nem gyakorolják az ima szabályait, azzal igazolják magukat, hogy nincs elég idő. Meg kell fontolnia, hogy hány órát töltenek értelmetlen beszélgetésekben, szórakozásban és tétlenségben. Nem lehet ennek az időnek legalább egy kis részét a lélek használatára fordítani? Mert a legforgalmasabb embereknek is tudniuk kell, hogy ha Isten nem akarja őket, akkor minden erőfeszítésük hiábavaló. Az imádságra szánt időt bőségesen visszaadják, az Úr mindent úgy irányít, amit nem tudunk előre látni, sokkal jobban és gyorsabban. Nem szabad elfelejteni azt sem, hogy minden keresztény abban különbözik a hitetlen embertől, hogy jobban törődik a lelkével, mint a földi dolgokkal.

Bár imádkozni kell a szent képek, az ikonok előtt, gyakran a tömegközlekedési eszközökön kell elmondani az imákat, különösen akkor, ha siet. Ez egy kicsit szokatlan, de jobb így imádkozni, mint Isten áldása nélkül maradni. Isten mindenhol meghallja azokat, akik az Ő nevét hívják. Csak nem hallja azokat, akik gépiesen beszélik az ima szavait, anélkül, hogy gondoznák gondolataikat és szívüket. Ezért mondta Kronstadti Szent János, hogy jobb lenne kevesebb imát mondani, de tudatosan és átfogóan minden szóért, mint sok imát, de ezeket sietve és a lehető leggyorsabban befejezve.

A tiszteletre méltó szarovi szeráf ugyanezt jelentette, amikor az ima rövid szabályát ajánlotta lelki gyermekeinek. Szarovi Szent Szerafim uralmának hívják. Ez a következő:

Alvás és mosás után, minden egyéb tevékenység előtt az ikonok elé kell állni, áhítatosan keresztezni a keresztet, és háromszor elmondani az Úr „Atyánk” imáját; majd háromszor a „Theotokos, Szűz, örüljetek” imádság, végül a „Hitvallás” ima.

A tiszteletreméltó Serafim von Sarov szabálya nem merül ki ezzel a három imával. Ebéd előtt, amikor dolgozik vagy úton van, el kell mondania a Jézus imáját önmagáért: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösökön." De amikor valaki az emberek között van, társaságban, egyszerűen azt kell mondania, hogy „Uram, irgalmazz”.

Ebéd előtt megint el kell mondani a három imát, a fent leírtak szerint, de ebéd után szüntelenül meg kell ismételni: „Minden Szent Theotokos, ments meg bűnösöt!” Vagy amikor egyedül vagy: "Uram, Jézus Krisztus, a Boldog Anya imáival könyörülj rajtam, bűnösökön." A tiszteletreméltó Serafim von Sarov a laikusok számára elhagyta ezt az imaszabályt. Azt mondta, hogy akik betartják ezt a szabályt, Isten segítségével nagy lelki tökéletességet érhetnek el, ha mindent alázatosan tesznek.

A reggeli és esti imák különlegességei ünnepnapokon és böjti napokon

Húsvét után a szokásos reggeli és esti imák helyett a húsvéti órákat az egész fényhéten át imádkozják. Ezek a meghallgatások a következő imákból állnak:

„Krisztus feltámadt a halálból. "(3 alkalommal)

„Láttuk Krisztus feltámadását. "(3 alkalommal)

- A nők kora reggel rohantak ki, hogy találkozzanak Máriával. ”

Húsvét kontaktusa „Te is leereszkedtél a sírba? ”

Exapostilarion „A testben aludtál el. ”

„Irgalmazz kegyelmed” (40 alkalommal)

- Dicsőség az Atyának. ”,„ Kik tiszteletreméltóbbak, mint a kerubok. ”

„Krisztus feltámadt a halálból. "(3 alkalommal)

Az imakönyvek tartalmazzák a húsvéti meghallgatásokat is. Mint a templomban, a húsvéti órákat is el kell énekelni, és nem a húsvéti hagyományoknak megfelelően kell otthon olvasni.

A nagyböjt idején a szíriai Szent Efrém imája kiegészül az ima szabályaival: „Életem Ura és Ura. ”

A kánon és az akathistos himnuszok olvasása

A kánon és az akathistus himnuszok kezdete előtt íjak készülnek (ünnepnapokon, vasárnap és előtte esténként csak mély íjak, hétköznapokon a földön térdelve), és a következő imákat olvassák:

- Uram, könyörülj rajtam, bűnösök. (Térdelő)

- Uram, tisztíts meg engem bűnösként, és irgalmazz nekem. (Térdelő)

- Aki engem késztetett, Uram, irgalmazzon rám. (Térdelő)

- Szám nélkül vétkeztem, Uram, bocsáss meg. (Térdelő)

- Úrnőm, Minden Szent Theotokos, ments meg bűnösöt. (Térdelő)

"Ó Krisztus angyala, szent oltalmazóm, tartson meg minden gonosztól." (Térdelő)

"Szent apostol (vagy mártír vagy más szent, akinek a nevét viseljük) imádkozik értem Istent." (Térdelő)

„Szent Atyáink imáival könyörülj rajtunk, Urunk Jézus Krisztus, a mi Istenünk. Ámen." "Dicsőség neked, Istenünk, dicsőség neked." - Mennyei király. ”

"Szent Isten. "(Háromszor). - Dicsőség az Atyának. - „Minden Szentháromság. " Irgalmazz Uram "(háromszor)" Dicsőség az Atyának. " Apánk. „„ Irgalmazz Uram ”(tizenkétszer)„ Dicsőség az Atyának. - Gyere, imádjuk. "(3 alkalommal)

Ezután a kánon és az akathistos himnuszokat olvassák fel.

Olvasásuk után: „Valóban méltó. ”(Térdel), Trishagion„ Atyánk. ", Akkor a szokásos esti szabály (esti imák).

Imák különleges alkalmakra

Az áhítatos keresztények nemcsak reggel és este, hanem napközben is imádkoznak, különböző alkalmakkor a Szentlélek segítségét kérik minden jó cselekedetért, köszönetet mondanak az Úrnak a sikeres sikerért, imádkoznak étkezés előtt és után, időszakokban Utazás előtt szükség van betegekre, elhunytakra stb.

Minden cselekedet megkezdése előtt a Szentlélekhez való ima „Mennyei Király lesz. Vagy rövid rövid imádság: „Uram, áldd meg!”, Miután elmondtad: „Dicsőség neked, Uram!”.

Az étkezés előtt az ember imádkozik: „Atyánk”; étkezés után: „Köszönjük neked, Krisztus, Istenünk, hogy megelégedtél minket földi javaiddal, ne vedd el tőlünk mennyei királyságodat, hanem amikor tanítványaid közé léptél, Megváltó, és békét adtál nekik hozzánk jöttek és megmentettek minket. "