Inazo Nitobe - Bushido - Szamuráj-kód - Japán lelke
Inazo Nitobe Bushido - Szamuráj-kódex - Japán lelke
Ingyenes szállítás
futárral 299,99 lej feletti megrendelések esetén
Ingyenes visszatérés
Az Általános Szerződési Feltételek szerint
Csomag ellenőrzése
Bushido, A szamuráj-kódex kísérlet a japán lélek egyik csodálatos arcának feltárására. Nem tudjuk, honnan jött ez a nép a jelenleg lakott szigetcsoportban. A déli szigetekről jött a maláj faj egyik ágaként, vagy az ázsiai kontinensről a nagy mongol család tagjaként? Az antropológia és a nyelvészet egyelőre nem adott döntő választ. Az biztos, hogy ősei az őskortól kezdve több mint négyezer szigeten uralkodtak; jellemük "bronz sötétedésével" elviselték azt a világot, amelyben meggyüket, templomukat és otthonukat a tájfunok által kísért, földrengések rázta, a vulkánok által megperzselt és a világnak adták utódaikon keresztül., egy civilizáció, amely felkelti csodálatunkat. A nap e fiai között felmerült a szamuráj.
A szamurájok a harcosok egy osztályát vagy kasztját képviselik, amely a 12. század vége körül, a középkori feudalizmusban, a kamakurai sógunátus korai szakaszában alakult ki. A szamurájok kiválasztása szigorú kritériumok alapján történt a harcos fizikai és szellemi tulajdonságai tekintetében. Bushido, e lovagok erkölcsi alapelveinek kódexe beépítette a koncepcióba ezeket a "törvénytáblákat", amelyek szívükben már léteztek. E kódex forrása mélyen vallásos: a sintóizmus és a zen buddhizmus. Fizikai tudományágak: a vívás (ken-jiu-tsu), íjászat (kiu-jiu-tsu), judo, jiu-jitsu, a háború vasrajongójának kezelése (tes-sen), a lándzsa dobása (nagotana) átalakultak a háború mesterei, a zen buddhizmus hívei, azon szellem tudományterületein, amelynek célja a tanítványban az akarat, a koncentráció és az önkontroll erejének fejlesztése. A kard, a szamuráj lelke spirituális dolog volt.
A felsőbb tulajdonságokat bizonyító harcosokat e diszciplínák ezoterikus technikái kezdeményezték, a harci technikák a belső tökéletesség és a megvilágosodáshoz vezető utak eszközévé is váltak (satori). A szamuráj egyszerű és józan életet élt, aszkéta és nagyon hasonlított a szerzetesekhez; néhány harcos még a szerzetes versenyét viselte a páncél felett, és megborotválta a fejét. A kínai bölcsek vallási tanításai és előírásai megalapozták lelküket, amelyben a magasztos gyümölcsnek tekintik a sorssal való megbékélést, a világi dolgoktól való elszakadást, a derűt a halál előtt, a glia szeretetét, a gyermeki jámborságot, a Daimyo vagy Shogun iránti odaadást. A szamuráj létjogosultsága az volt, hogy szenvedjen egy másik javáért, és hitét végül a legfőbb gesztus fordította át: meghalni másért, hű lenni ahhoz, akinek haláláig szolgál, és így tovább "követni a halálban" (junshi).
Nem hagyhatjuk figyelmen kívül a "japán lélek" (Yamato Damashi) ezen nagyságát, egy olyan lelket, amelyet olyan boldogan tudok kifejezni a gyöngéd cseresznyevirág és a szörnyű szamurájkard.