Ingyenes gyerekek és torna az embereknek magazin 22
Az úgynevezett román tornaiskola nagysága a fizikai kényszerből és a társadalmi kétségbeesésből fakadt, nem pedig a nyitottságból és az oktatásból. A párt megrepesztette az ostort, és létrehozott egy lovardát, és az emberek megszabadították gyermekeiket.
Ugyanaz a szerző
A román torna leesett a gerendáról, és széles maradt a földön, párhuzamosan a dicsőséggel. Egy népszerű újságírói képző kísérte a hírt a román női torna öngyilkosságáról. 1968 óta először hiányoztak a tornászok az olimpiára való kvalifikációból! 1976 óta először a torna nem hozza haza az érmeket! Mit kell tenni?
Röviden: semmi más, csak megkönnyebbült sóhaj. Megúsztam! Már nem vagyunk kötelesek hazafiasan tapsolni egy primitív, nemzeti erényként elterjedt foglalkozásnak. A néhai román tornász története végül elkerülő és tricolor alibis nélkül is elmondható.
A világon nincs nagyobb és meggyőzőbb csalás, mint az ember lelkiismerete elleni csalás - az a csalás, amely sokakat vagy egy országot megvigasztal és meggyőz arról, hogy megküzdenek, tiszteletet váltanak ki, és valami páratlan dolgot adnak a világnak. Az 1970-es évek eleje óta ennek a csalásnak a motorja a torna. Hirtelen és megfoghatatlanul a torna bebizonyította, hogy kívül vagyunk a hétköznapokban, hogy csodálatos dolgokat csinálunk, messze túl azon, amit híres országokban és hatalmakban próbálunk elérni. Hirtelen a Pantheonban voltam, csodagyerekek alapján. A komplexusok, neheztelések és szenvedések áradata a torna minden érmével és legfelsõbb címével gyógyult meg.
Románia megmutatta, hogy természetesen elválasztja az értéket. Emberek milliói érezték magukat egyenlőnek a külvilággal, amelyet nem engedtek meglátogatni, de dacolni is tudtak vele: azt csináljuk, amit csak te gondoltál! A ritka anyagok és az egyedi termékek titkos specializálódása élesen ellentmond a külvilág technikai pompájának. Mi, aranyszegénységünkkel, ti meddő bőségetekkel! A méltóság egyedül jött, és a lábunk elé ült. Románia, ahogy a kommunista párt tanácsolta, ugyanakkor régi védekező pszichológia, monopolisztikus kincsek tárolója is volt. Gazdag ország, buja gazdaságokkal, aranyhegyekkel, sűrű erdőkkel, olajjal és mézzel, verhetetlen ARO-val, páratlan traktorokkal, orvosokkal és zseniális színészekkel. Plusz torna!
A hazaszeretetről nem is beszélve. Tudta nélkül a dobogón lévő lányok megpofozták a nagy szovjet szomszéd vastag arcát, gyakran a dobogó alatt egy lépcsőn ülve. A trikolor a legmagasabb árbocra emelkedett, a románok büszkesége a farokból karcsú csirkecombokká vált. Arany lányaink intettek nekünk Montrealban, és visszatértek a ketrecbe, ahonnan a versenyekre távoztak, mi pedig továbbra is az elvtársat és az elvtársat dicsértük. A világ elviselhetetlen volt, kivéve azokat a pillanatokat, amikor elviselhetetlen életünk szerzői kinyitották az ablakot, megmutattak nekünk néhány nyakérmes lányt, és ezzel bebizonyították nekünk, hogy valaki.
E kommunista Keleten szokásos propaganda manőver mögött mindig két szerencsétlen valóság rejtőzött. Először az embertelenítés. Az érmekre és menetelő zenekarokra nézve a torna a gyermekek számára képző iskola volt. Van azonban különbség a hiperbajnok kézilabda-válogatott nemzeti válogatottjának felelős felnőttje és a maroknyi lány között, akiket szüleik a dévai akrobatikus táborban helyeztek el. A 14 éves robotokat bélyegző képzőközpontok előtti sor a dicsőség mögött meghúzódó második valóság jele: a társadalmi kétségbeesés. Az ipari városok által elfojtott családok milliói számára a 70-es és 80-as évek ragyogó torna volt a menekülés egyetlen reménye. Az egyetlen menekülési út a ciklusból, amely megígérte, hogy megismétli a gyermekek generációját, a bandák életét és a szülők cseréjét.
Anélkül, hogy ezt mondták volna, a román vásárok szülei gyermekeiket adták gazdájuknak, abban a reményben, hogy beszélnek, elhagyják az országot, pénzt keresnek, megveszik a bukaresti lakást, videót és autót. Csakúgy, mint a vonakodók, akik dühbe hozták gyermekeiket, a onești-i, ploiești-i, dévai vagy nagyszebeni szülők abban reménykedtek, hogy megtörik a kört. Azzal a különbséggel, hogy más időktől eltérően gyermekeik kemény képzés laktanyájába léptek, ahonnan nem a szakmát választották, hanem a nemzeti büszkeség felkeltésének kötelességét, cserébe egy különleges és átmeneti státuszt a szürke világban. és szint.
Az úgynevezett román tornaiskola nagysága a fizikai kényszerből és a társadalmi kétségbeesésből fakadt, nem pedig a nyitottságból és az oktatásból. A párt megrepesztette az ostort, és létrehozott egy lovardát, és az emberek megszabadították gyermekeiket.
1976 után a Comăneci csoda ezt az ipart nemzeti mániává változtatta. A torna bibliává, állampolitikává, diplomáciai konfliktusok forrásává és emberi modellek szolgáltatójává vált. A farokkal és vékony hangú lány vákuumot alkotott, és elfoglalta az emberiség más modelljének helyét. Szokás szerint a tengerimalacok nem hibásak és nem vehetők természetesnek. A tornászok természetesen tiltakoznak, védve fiatalságukat.
A román torna tapasztalatait nem szabad követni vagy menteni. Azoknak, akik megmutatják, hogy a nagy teljesítményű torna olyan szabad társadalmakba költözött, mint az USA, észre kell venniük, hogy ott a torna kereskedelmi és magánszponzor. És hogy az érmes kosár ellenére az amerikai, a brit vagy az olasz torna marginális sportág, figyelemre méltó közönség és sajtóvisszhang nélkül.
Aki román tornát akar, annak csak szponzorálnia kell, bár jobb lenne más sportokat és modelleket nézni. Túl sokat és olcsón használtuk már gyermekeinket.