Inkább hallgasson örökbe fogadott emberekre, mintsem azokra a mítoszokra, amelyeknek alávetik őket - BLOG
A webhely böngészésének folytatásával Ön elfogadja a sütik használatát az Ön érdeklődési köréhez és adatvédelmi irányelveinkhez szabott tartalom és szolgáltatások nyújtására. Tudjon meg többet és kezelje ezeket a beállításokat.
ELFOGADÁS - 2018 óta zajlik az elfogadott hónap. november folyamán. Amandine Gay rendező kezdeményezésére arról van szó, hogy a francia nyelvterület (Franciaország, Belgium, Svájc, Quebec) örökbefogadott személyei számára nyitva áll a cserék és a véleménynyilvánítás ideje. Az angolszász országokban 30 éve létrehozott „Nemzeti örökbefogadási tudatosság hónapja” mintájára tervezték, hogy ez az esemény célja, hogy hallja és lássa az örökbefogadott felnőttek szavait és tetteit.
A magam módján szeretnék hozzájárulni ehhez az elfogadott hónaphoz. Az örök gyermek állapotához kapcsolódó passzivitásból való kilépés által vetítjük általában az örökbefogadottakra. es.
Dél-koreai származású vagyok. Tapasztalataim és reflexióim révén úgy gondolom, hogy megszereztem egy bizonyos „terepi szakértelmet”, amelyet „testet öltenek” jellemeznék, a „földbe horgonyozva” gyakran delegitimizálják, mert azt túlzott szubjektivitással terhelik. Én azonban, a kitelepített ember, rögzítettem identitásomat egy találkozók, felolvasások és megbeszélések által létrehozott táptalajon, amelyek most arra késztetnek, hogy kritikus nézőpontot fogadjak el az úgynevezett „nemzetközi örökbefogadással” kapcsolatban, amelyre gyakran az is jellemző, hogy tartalmazzon „transzraciális [*]” dimenziót.
Itt szeretnék visszatérni néhány - nagyon ritkán megkérdőjelezett - mítoszhoz, amelyek a nemzetközi örökbefogadás területét strukturálják, és amelyek elfedik az ennek gyökerében rejlő egyenlőtlenségeket és aszimmetrikus erőviszonyokat.
Az örök gyermek mítosza
Miért nem hallunk kritikusabb beszédet az örökbefogadásról? Talán elsősorban azért, mert azok előállítására leginkább képes emberek (mi, örökbefogadottak) legtöbbször „képtelenek. es ”beszédünket egész sorozattal, amely delegitimizálja beszédünket. Ezek közül a legfontosabb: az örök túlzottan érzelmes gyermeké. A kollektív képzeletben egy. e elfogadott. elsősorban gyermek. A média- és tudástérek (különösen a könyvek) tele vannak az örökbefogadó szülők és az örökbefogadó „szakemberek” (általában pszichológusok) nézeteivel, akiknek nagy hagyománya van, hogy helyettünk beszéljenek. Ennek során 20-30 évvel Franciaországba érkezésünk után még mindig olyan elbeszéléseknek vagyunk kitéve, amelyek a vita tárgyaként tekintenek ránk, de amelyekre nem hívnak meg minket. es részt venni. Hasonlóképpen, távol tartunk minket az örökbefogadással kapcsolatos döntéshozatali helyektől is (politikai, jogi és adminisztratív).
Legtöbbször, amikor disszonáns elemzésünk van, gyorsan kirúgnak bennünket. Ez egy feltételezett rossz személyes tapasztalat, nem reprezentatív, mert egyéni, az örökbefogadás. Valamennyi kritikus szót "szenvedés" vagy "harag" bélyegzi, amikor az egyikből fakad. e elfogadott. e. Az örökbefogadó szülők, akikkel találkoztam. Azok, akik ilyesmit mondtak nekem, nem értik, hogy a szenvedés immobilizálásának ezen szakaszán túljutottam. Ahelyett, hogy megpróbálnánk visszaszerezni az illegitimitás szavát, itt az ideje, hogy az örökbefogadó családok meghallják, hogy felelősségük van, hogy megkérdőjelezzék magukat velünk.
Az örökbefogadás mint alapvetően antirasszista cselekedet mítosza
Annak ellenére, hogy örökbefogadásunkat antirasszista talizmánként használhatják, az örökbefogadó szülők, mint más egyének, eleve nem mentesek a rasszizmustól. Az egyetlen dolog, ami megerősítést nyer, még inkább, ha valaki felelős a nem fehér gyermek felneveléséért, az a vágy, hogy cselekedetei révén antirasszisták legyünk, és nem olyan immunitást követelünk, amelytől csodálkozik, hogy mi alapján van alapú.