Ion Creanga Öt kenyér
Két, egymás által ismert ember utazott egyszer nyáron egy úton. Az egyiknek három kenyere volt a táskájában, a másiknak pedig két kenyere. Egy ideig éhes állapotban megállnak egy kövér rucsa árnyékában, egy szitával ellátott szökőkút mellett, mindegyik kiveszi a nála lévő kenyereket, és együtt kezdenek enni, hogy több étvágyuk legyen.
Amint kivették a kenyeret a táskájukból, egy ismeretlen harmadik idegen utoléri őket, és jó reggelt mondva megáll mellettük. Aztán imádkozik, hogy adjon neki ennivalót, mert nagyon éhes, nincs nála uzsonna vagy hol lehetne megvenni.
- Itt, jó ember, lakomázni velünk - mondta a két túrázó a külföldi utazónak; az Úr irgalmáért! ahol kettőt eszik, meg tudja enni a harmadikat is.
A külföldi utazó, éhes volt, és nem várt sok vágyat, leült kettejük mellé, és mindnyájan elkezdtek enni, amíg kiürültek, és hideg vizet inni a kútból, mert más öntözésük nem volt. És egyenek és egyenek, amíg meg nem fogyasztják mind az öt kenyeret, és megeszik őket.
Étel megtakarítása után a külföldi utazó kivesz öt oroszlánt a táskájából, és véletlenül odaadja annak, akinek három kenyere volt, mondván:
- Kérem, emberek, fogadják el tőlem ezt a kis köszönetet, mert szükség esetén ennivalót adtak nekem; később megtisztel egy pohár bort, vagy megteszi a kívánt pénzzel. Nem vagyok méltó köszönetet mondani azért a jóért, amit velem tettél, mert nem láttam a világot az éhes szemek előtt, amilyen.
A kettő nem akart fogadni, de a harmadik nagy kitartása után meg is kapta. Egy ideig a külföldi utazó elbúcsúzott kettejüktől, majd tovább ment. A többiek kicsit a fonott alatt, az árnyékban maradnak, hogy pihentessék az edényeket. És szó szerint az, akinek három kenyere volt, két lejt ad a két kenyérnek, mondván:
- Fogd oldaladra, testvérem, és tedd vele, amit akarsz. Két egész kenyered volt, két oroszlánt érdemelsz. Három lejt is megállítok, mert három egész kenyerem volt, és ugyanaz, mint a tiétek, mint tudjátok.
- Hogy hogy?! - mondta megvetően a másik! miért csak két oroszlán, és nem két és fél, a jobb oldal, amely mindegyikünké? A férfi nem tudott nekünk semmit adni, aztán hogy maradt?
- Hogyan maradjak? mondta a három kenyérrel rendelkező; akkor alamizsnám lett volna a három kenyérből, te pedig kettőből, és a jó békességért. Most azonban hiába ettünk, és a táskában lévő kenyérre van pénzünk feleslegben: én három lej, te pedig két lej, mindegyik a kenyerem számának megfelelően. Nem hiszem, hogy ennél közvetlenebb felosztás lehetséges a szent Istennél.
- Nem, barátom - mondja a két lepény. Nem érdekel, hogy helyesen tetted. Ítéljünk, és ahogy a mondás tartja, maradjon az.
- Gyere bíróságra - mondta a másik -, ha nem vagy elégedett. Úgy gondolom, hogy ez az ítélet igazat fog találni, annak ellenére, hogy azóta sem húztam át a tárgyalásokat.
Ezért elindultak, és elhatározták, hogy bíróság elé állnak. És amikor eljutnak egy olyan helyre, ahol bíróság volt, megjelennek a bíró előtt, és egyenként kezdik mondani a körülményeket; hogyan történt, hogy együtt utaztak, hogy együtt ültek az asztalnál, mindegyiküknek hány kenyere volt, hogyan evett az idegen az asztaluknál, mindkettő velük, hogyan adott nekik öt lejt köszönetképpen és hogyan a háromot amíg meg nem találta a módját, hogy megossza őket.
Miután a bíró figyelmesen meghallgatta őket, azt mondta a két kenyérrel rendelkezőnek:
- És nem vagy elégedett a megosztottsággal, ember.?
- Nem, bíró - mondta az elégedetlen férfi; nem állt szándékunkban fizetést fizetni a külföldi túrázótól az általa adott ételért; de ha ez a helyzet, akkor ketté kell osztanunk, amit vendégünk adott nekünk. Így gondolom, hogy igazságszolgáltatásról lenne szó.
- Ha igazságosságról van szó - mondta a bíró -, akkor tegye jól, ha visszaadna egy másik oroszlánt, amely szerinte három kenyeret tartalmazott.
- Ezen nagyon meglepődtem, bíró - mondta az elégedetlen férfi bátran. Ítéletre jutottam, és látom, hogy ön, aki ismeri a törvényeket, rosszabbul áll. Ha csak az Isten előtti ítéletnek lenne ilyen, akkor jaj a világnak!
- Úgy tűnik neked - mondta nyugodtan a bíró -, de nézd meg, hogy nem így van. Két kenyered volt?
- Igen, bíró, kettő volt.
- Bajtársad, három kenyere volt.?
- Igen, bíró, hárman voltak.
- Öntözött már valamit?
- Semmi, bíró, csak üres kenyér és hideg víz a kútból, vagy akinek lelkéből tette azt ott, a járókelők útján.
- Pénz, mintha egyedül mondtad volna nekem - mondta a bíró -, hogy mindnyájan ettek, mint egyet; ez?
- Így van, bíró.
- Most állítsuk be a következő sorrendet, hogy pontosan tudjuk, mennyi kenyeret evett. Mondjuk, hogy minden kenyeret három egyforma darabra vágtak; hány darabod lenne, amiről azt mondod, hogy két kenyered volt?
- Hat darabom lett volna, bíró.
- De elvtársad, akinek azt mondod, hogy három kenyere volt.?
- Kilenc darabja lett volna, bíró.
- Most annyit, amennyit én egy helyen csinálok, hat darabot és kilenc darabot?
- Tizenöt darab, bíró.
- Hány ember etted meg ezt a tizenöt darab kenyeret?
- Három ember, bíró.
- Jó! Hány darab származik minden embertől?
- Mindegyik öt darab, bíró.
- Most ne feledd, hány darabod lett volna?
- Hat darab, bíró.
- De enni, mennyit ettél?
- Öt darab, bíró.
- És mennyit hagyott még legyőzni.?
- Csak egy darab, bíró.
- Most üljünk itt, amennyire érdekel, és egyenként vesszük a sort. Ne feledje, hány darab kenyér lett volna társa?
- Kilenc darab, bíró.
- És mennyit evett mindenből.?
- Öt darab, mint én, bíró.
- De azért, hogy meghaladja, mennyi maradt?
- Négy darab, bíró.
- Jó! Gyerünk, most minél jobban össze kell jönnünk! Úgy értem, csak egy darabot kellett verni, a társadat pedig négy darabot. Most egy darab kenyér, amelyet maga hagyott, és négy darab az istalaltból öt darabot alkot?
- Csak öt, bíró.
- Igaz, hogy ezeket a kenyérdarabokat a vendéged ette meg, aki azt mondja, hogy öt lejt adott neked köszönetképpen?
- Igaz, bíró.
- Tehát, csak egy oroszlánt érdemel, mert csak egy darab kenyér volt túllépni, és ez mintha eladta volna, mert pénzt kapott vendégétől. Társad pedig négy lejt érdemel, mert négy darab kenyeret kellett megvernie. Most azonban jól tedd, ha oroszlánt adsz vissza elvtársadnak. Ha pedig igazságtalannak tartod magad, menj Istenhez, és hagyd, hogy igazságosabban ítéljen meg téged.!
Az, akinek két kenyere van, látva, hogy nincs hová habozni, némi sajnálattal visszaad oroszlánt társának, és szégyenkezve távozik.
De a három kenyérrel meglepődött az ilyen ítéleten, megköszönte a bírót, majd kiment, és csodálkozva mondta:
- Ha mindenhol lennének ilyen bírák, akik nem szeretik előttük a kakukkot énekelni, azok, akiknek nincs igazuk, nem vágyódnának örökkön örökké az ítéletre.
Corciogarii, becenéven és védőként, akiknek már nem csak hazugsága van az élet arcából, vagy dolgozni kezdenének, vagy egész életükben el kellene lőniük az átkozott farokot. És a jó társadalom továbbra is kísérteties marad.