Ipari és területi ökológia - Általános bevezetés - Presses universitaire du Septentrion

Ipari és területi ökológia

Teljes szöveg

1 Lásd meggyőződésként például Paul Ariès (2005) vagy Serge Latouche különféle írásait.

1 A fenntartható fejlődés kihívásainak követése - ez a könyv megfigyelése és kiindulópontja - csak nagy nehézségek árán kompatibilis az uralkodó konvencionális rendszerrel. Ez a kijelentés némelyik számára triviálisnak tűnhet, de nem szabad elfelejteni, hogy a fenntartható fejlődés fogalmát e rendszer keretében fogalmazták meg. Különösen a liberalizmus ellenzői1 annyira tisztában vannak ezzel, hogy cáfolják a fenntartható fejlődés fogalmát, mivel ez egy olyan oximoront jelentene, amelyet az uralkodó gazdasági rendszer alapjainak megkérdőjelezésének legitimálásához használnak.

2 Mielőtt tovább folytatnánk ennek a megállapításnak az elemzését, először is fontos meghatározni a hagyományos rendszer fogalmát. Ez az emberi társadalmat alkotó egyének közötti megállapodások összessége, amelyek lehetővé teszik számukra a hatékonyabb koordinációt. Ez a diéta számos alapelven és hagyományos referenciaértéken alapul, amelyeket az egyének szándékosan vagy nem követnek. Az a tény, hogy mindegyikünk megfelel ezeknek az elveknek vagy referenciaértékeknek, lehetővé teszi számunkra, hogy eleve megbizonyosodhassunk arról, hogy viselkedésünket kiszámítható módon értelmezik-e, és hogy megjósolhatjuk-e azokat az embereket és szervezeteket, amelyekkel kapcsolatba lépünk. Hasonlóképpen, ezen elvek szerint értelmezzük mások cselekedeteit. Ez a társadalom lehetséges életének egyik alapvető alapja. A társadalom ráadásul annál egységesebb, mivel a rendszer alapjául szolgáló konvencionális elvek és viszonyítási alapok "honosodnak", vagyis senki sem kérdőjelezi meg egyik, és nem más alapelv miértjét. Ebben az értelemben a hagyományos étrend olyan hiedelmek és gyakorlatok rendszerén is alapul, amelyeket nem kérdőjeleznek meg, mert "nyilvánvalónak" tekintik őket.

3 A pre-modern társadalmak vallási meggyőződésen alapultak. Kezdetben vitathatatlanok, de a szankciók büntetése mellett vitathatatlanok is voltak, ezek a hiedelmek lehetővé tették az egyes társadalmak számára, hogy számos alapító mítoszon nyugodjanak. A tudományos ismeretek fokozatosan elmozdították az európai országok lakosságát egy modernebbé, amely egyre szkeptikusabb, majd nagyrészt ellenséges ezekkel az alapító mítoszokkal szemben. A régi világ romjaira épült modern világ lemondani akart a mitológiáról. Csak a tudomány képes racionálisan, tehát eleve meggyőződés nélkül orientálódni az emberek cselekvésére és a jobb társadalom felé való haladásra. Az ideológiák helyettesítik a mítoszokat, de valójában csak új mítoszok hordozzák őket, például az új ember vagy a végtelen haladás mítosza.

2 Amit szintén meghatározó gazdasági rendszerként fognak feltüntetni, mind a dom (.)
3 Pierre-André Taguieff (2001) nagyon találóan elemezte a modernitás ezen egyértelmû beszédét.
4 Lásd Dominique Bourg (1996) a technika autonómiájáról szóló tézis kritikáját.

4 Az uralkodó konvencionális rendszer2, mint minden legitimációs rendszer (O. Godard, 1990), olyan értékeket közvetít, amelyek többségünk szerint egyetemes értékek. A haladás, a modernség jelentése vitathatatlan, mivel mindenki számára biztosítja a jólétet és a jólétet. Hányszor nincs itt és ott kijelentve, hogy nincs más választásunk, hogy a világ csak egy bizonyos irányba mehet, mert modernnek kell lenned, alkalmazkodnod kell a világhoz? 3 Ez valójában megfeledkezik arról, hogy a A világ, amelyben élünk, egy olyan konstrukció, amely maguktól az emberektől függ, és nem elkerülhetetlenség. Vagy el kell hinnünk, hogy olyan szerzők, mint Martin Heidegger vagy Jacques Ellul, százszor igazuk van arra, hogy a technológia megerősítéséről beszéljenek, amely elkerüli a férfiak irányítását annak érdekében, hogy jobban leverjék őket4.

5 A IV. Fejezetben tárgyalt Muhamad Yunus (2006) azt mutatja, hogy lehetséges egy másik kapitalizmus (.)

6 Az első fejezet a környezeti és emberi kérdéseket a domináns konvencionális rendszer működésével, különös tekintettel számos mítoszra, amelyeken alapul. Ezek a mítoszok, amint látni fogjuk, olyan hiedelmek, amelyeket az uralkodó gazdasági rendszer szereplői nem magyaráznak és nem is ismernek el, de amelyek kollektív kognitív viszonyítási alapként szolgálnak a modern társadalmakban. Alapjuk a társadalom, minden társadalmi kapcsolat erős gazdaságosításán, de a szokásos közgazdasági elmélet szorításán is alapul, amelynek feltételezéseit számos szereplő - és különösen a politikai szereplők - rendszeresen használják annak legitimálása érdekében. a végtelen növekedés törekvése. Ez számos jellemzőn alapul: a kapitalizmus az osztalék megszerzése érdekében5 fektetett be, az ipar tömegesítése, a globalizált piac, és ezért a területi formálás. A szereplők ebben az erős, hagyományos keretek között mondják, hogy fenntartható fejlődést követnek, miközben ennek a konvencionális keretrendszernek maga az alapja a feltárt problémák eredete.