Isten segítsége az emberi életben
Dániel pátriárka prédikációja pünkösd után, 28. vasárnap (A púpos nő gyógyítása):
- Abban az időben Jézus az egyik zsinagógában tanított a szombaton. És íme, volt egy asszony, akinek tizennyolc évig volt a gyengesége, együtt hajolt, és semmi okból nem tudta felemelni magát. Mikor Jézus meglátta, magához hívta és így szólt hozzá: Asszony, te megszabadultál a gyengeségedtől. És rátette a kezét, és azonnal megegyenesedett, és megdicsőítette Istent. A zsinagóga vezetője felháborodott azért, mert Jézus szombaton meggyógyította, és így szólt a sokasághoz: "Hat nap van, amikor az embereknek dolgozniuk kell. jöjj hát ezekben a napokban és gyógyulj meg, és ne a szombat napján! De az Úr válaszolt neki, és így szólt: Az álszenteknek! Nem mindegyikőtök szombaton oldja ki ökrét vagy szamarat a jászolból, és nem vezeti be öntözni? De Ábrahám lánya lévén, akit a Sátán tizennyolc évig kötött, nem szabad szabadulnia ettől a köteléktől szombaton? És amikor ezt mondta, szégyellte mindazokat, akik ellene voltak, és az egész nép örült minden dicsõségnek, a melyet õ tett. (Lukács 13, 10–17)
A Szent Evangélium, amelyben olvassák Pünkösd utáni vasárnap XXVII a Megváltó Jézus Krisztus nagy irgalmasságát mutatja be nekünk, nevezetesen púpos nő meggyógyítása, aki tizennyolc éve szenvedett.
Különösen a mai evangéliumban látjuk, hogy a Megváltó Jézus Krisztus gyógyítja a tehetetlenséget és enyhíti a szenvedést, testi és lelki egészséget nyújtva az embereknek, különösen, ha élő hitük, türelmük és alázatuk van.
Ez a púpos nő, szenvedő és alázatos, nem kért semmit az Úr Krisztustól, mert nem mert tőle semmit kérni. Csendben és istenfélelemben viselte szenvedése terhét. Bár teste púpos vagy beteg volt, lelke igaz volt Isten előtt, gyakran imádkozva. De bár sem ő, sem senki más nem avatkozott bele Jézusba, Ő mégis megtette, az iránta való irgalmasságból vagy együttérzésből meggyógyította a zsinagógában összegyűltek szemében.
Látjuk, hogyan Isten kezdeményezi az ember meggyógyítását, még akkor is, ha az ember már nem kéri kifejezetten gyógyítását. így, Isten, aki ismeri mindenki életét és szenvedését, de mindegyik hitét, alázatát és türelmét, azt a helyet és időpontot választja, amikor megszabadítja az embereket a betegségektől és a szenvedéstől.
A Megváltó Jézus Krisztus kegyes és csodálatos munkájából ezt megértjük Isten akkor dolgozik, amikor akar, és ahogy akar, és munkamódszere pedagógiai vagy bölcs. Még akkor is, ha későn válaszol az ember segítségkérésére, vagy más módon érkezik a segítségére, mint amire számít, Isten mindig az emberek üdvösségéért dolgozik. Néha nem válaszol, ha hívják, máskor pedig akkor hívja az embert, amikor nem várják. Mindenesetre szeret minden embert, még akkor is, ha nem úgy gondolkodik, mint minden ember, de isteni, vagyis felülmúlja a hétköznapi emberi gondolatot.
A Szentírásban gyakran Isten segítségét kérik
Isten segítségének hívása különösen a Zsoltárok könyvében látható: 'Istenem segíts! Istenem, segíts, siess! (Zsoltárok 69: 1). Isten segítségét Isten beavatkozásaként élik meg nehéz helyzetekben. Ez a tapasztalat teljes bizalmat ad az embernek Isten segítségében, így a zsoltáros így szól: 'Az Úr az én világosságom és üdvösségem; kitől fogok félni? Az Úr az életem védelmezője; Kitől fogok félni? (Zsoltárok 26: 1-2); - Az Úr a segítőm, nem félek attól, hogy mit tesz velem az ember. Az Úr a segítőm, és örömmel fogom nézni az ellenségeimet. (Zsoltárok 117: 6-7). És amikor az ember ezt érzi Az Úr a segítője, életének minden körülményét bízva él Isten segítségében. De, amikor Isten már nem segít az emberen, minden más segítség bizonytalan, viszonylagos és gyakran illuzórikus.
Az Újszövetségben, Isten segítsége az ember Istennel való kapcsolatát úgy fejezi ki, hogy segítséget kér és kap.
A rómaiakhoz írt levélben ezt mondják A Szentlélek gyengeségünk vagy tehetetlenségünk segítségére jön † ¦ (vö. Rómaiak 8, 26). Ezért a diakónus, a pap és a püspök szentelésének imájában ezt mondják: "Az isteni kegyelem, amely mindig meggyógyítja az erőtleneket és kielégíti a rászorulókat, megtiltja (elrendeli, elősegíti) († ¦)" és kimondják a szentelendő nevét. A Szentlélek isteni kegyelme az ember segítségére jön, gyógyítja gyengeségeit és beteljesíti az ember hiányát, hogy méltó módon szolgálhassa Istent.
Isten segítsége örömet okoz az embernek, és hálára hív
Tehát a púpos nő gyógyulásának evangéliumán túl számos más példa is található az Újszövetségből, amelyekből láthatjuk, hogyan működik Isten segítsége az emberi életben.
Például az Újszövetség nagyon jelentős szövege, amely utal Isten beavatkozására az emberi életbe, az Szent Márk evangélista evangéliumának 16. fejezetében található, ahol a mirhát viselő nők hajnalban, a Megváltó Jézus Krisztus sírjához tartva., És mondának egymás között: Ki gördít le minket a sír ajtajáról? (Márk 16: 3). Más szavakkal: ki segít nekünk?
De nagyon gyakran Isten segítséget nyújt az embernek olyan emberek felhasználásával, akikre nem számít, talán még idegenekre vagy idegenekre is.
Amikor az ember küzd a Krisztusba vetett hitért, sok megpróbáltatást elviselve, inkább Krisztus segítségét érzi. Ebben az értelemben Pál Szent Apostol kijelenti: Ki választ el minket Krisztus szeretetétől? Baj, szorongás, üldözés, éhínség, ruházat, veszedelem vagy kard hiánya? Amint meg van írva: "Nektek egész nap megölünk, olyanok vagytok, mint a levágott juhok". De mindebben több mint hódító vagyunk, azon keresztül, aki szeretett minket. Mert meg vagyok győződve arról, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem az uralmak, sem a jelen, sem azok sem, amelyek lesznek, sem az erők, sem a magasság, sem a mélység, sem bármely más teremtmény nem lesz képes elválasztani minket a szeretettől Isten Krisztus Jézusban, a mi Urunkban (Rómaiak 8, 35-39).
A púpos nő - alázatos és nagyon türelmes hitoktató
Mindannyian az élet különböző pillanataiban tehetetlenné válhatunk, és szükségünk van Isten segítségére, amely gyakran szüleinken, testvéreinken, barátainkon, közeli embereken, de idegeneken vagy idegeneken keresztül, akiken keresztül Isten működik, is eljut hozzánk. De egyetlen segítség sem nagyobb ebben a világban, mint az a segítség, amelyet Isten ad nekünk az üdvösség vagy az örök élet megszerzéséhez, a Szentháromság dicsőségére és a szentek örömére. Ámen.
† Dániel, a román ortodox egyház pátriárkája