Iszlamizmus "Két perc éjfélig van a választott idő előtt"
TRIBUNUS. Mohamed Louizi volt muszlim testvér számára az iszlamizmus sok francia muszlim életébe avatkozási beszéddel avatkozott be.
Keserű és kemény ütésű szöveg, elengedhetetlen azok számára, akik meg akarják érteni azok logikáját, akik elhagyták a köztársasági ideál partját a sértett identitássá kalkulált vallási gyakorlat érdekében. Mohamed Louizi, a volt muszlim testvér, aki szakított a szervezettel, senki máshoz hasonlóan leírja azt az ideológiai talajt, amelyet ő maga vetett el, mielőtt 2006-ban megbánta volna. Azóta könyörtelen harcot vezet a Muzulmán Testvériség ellen, amely megnehezíti számára az életét., a kísérletek szorzásával. Mohamed Louizi szerint, ha az iszlamizmus sok muszlim honfitársunk életébe avatkozott be, akkor nemcsak a mecsetek jelenléte révén, hanem azoknak a szervezeteknek a - módszeres és aprólékos - terepmunkájának is köszönhetően, amelyek tudják, hogyan lehet az áldozatbeszéd a társadalmi kontroll erőteljes eszköze. A "Miért hagytam el a Muzulmán Testvériséget (Michalon)" író számára a "nem összeolvadás" rituális képlet egy ideológiai pajzs, amely a polgári harmónia ürügyén tiltja az esetleges elmélkedést. Képlet, amely megakadályozza, hogy mérjük az átkozott szabadságokból táplálkozó vallási projekt ellentmondásait.
Itt van a szövege, amelyet a szerző honlapján is megtalálhat. Örvénylő.
„Minden iszlamista támadás után„ mi ”, vagyis a vallási területen leginkább foglalkoztatott és a muszlim vallású francia emberek között a legigényesebb peremek vagyunk mindenféle összevonás„ áldozatai ”. Nagyon fáj nekünk "nekünk". A fenyegetés, amelyet szándékosan eltúlzunk, a fejünk felett lóg. Félünk az életünkért. A mindennapi életünk pokol. Éjszaka rosszul alszunk. Nem emésztjük meg jól az ételt. Vértanúhalált szenvedünk a képernyőnk előtt, valahányszor a politikai iszlámról és az iszlamizmusról beszélünk. Szerencsére a katari Al-Dzsazíra csatorna segítségünkre van a menekülésben, felfegyverez bennünket a nehézségekkel és a francia állam iszlamofóbiájával szemben. Szerencsére az Iqraa szaúdi csatorna ott is vigasztal, hogy megvigasztaljon minket, vallásos énekei ringassanak bennünket, buzdításai révén örök paradicsomot ígérjen nekünk. Úgy érezzük, hogy a társadalom és a francia állam látókörébe kerültünk, nem tudjuk, mi okból. Értsd meg, hogy verbális "támadásaid" az iszlamisták ellen, amikor golyókkal támadnak rád, az nagyon fáj nekünk. Kérem, ne legyen amalgám !
Bár igaz, hogy elutasítjuk az "iszlamista" címkét, tisztában vagyunk azzal, hogy nélkülünk, az 1970-es és 1980-as évek óta nyújtott segítségünk nélkül az iszlamisták nem létezhetnek, legalábbis nem tudnak visszavonhatatlanul letelepedni a világon. Nyilvánvalóan emlékszünk arra a napra, amikor a fiatal frosalafista diákok elmenekültek származási országukból, miután hadat üzentek a meglévő politikai rendszerek ellen. Azok a rezsimek, amelyeket ezek a fiatal szakállas menekülés "hitetlennek" tartanak. Ezen iszlamista hallgatók között volt szír, aki számos bűncselekményben és támadásban vett részt a Hafez al-Aszad-rezsim ellen. Voltak muszlim testvéregyháziak, akik Anwar Sadat meggyilkolása után elmenekültek Egyiptomból és annak igazságosságáról. Voltak takfirista tunéziaiak, akik kiváltották Bourguiba világi rezsimjének válaszát. Voltak marokkói, akik elhagyták a királyságot, miután a szocialista Omar Benjellount meggyilkolták egy iszlamista által. Volt algéria, iraki, líbiai, jordániai, szudáni. Franciaországba, a menedékjog országába érkeztek, semmi zsebbel, kezében egy zacskó régi ruhával. Üdvözöljük őket, megetettük őket, otthont adtunk nekik és örökbe fogadtuk őket, de kérem, ne vegyítsenek össze !
Adományaink nélkül, amelyek néha levonhatók adónkból, nagylelkűségünk nélkül a frosalafisták, a Muzulmán Testvériség és a vahabiták nem tudták és nem is tudják megépíteni politikai központjukat, vagyis kedves mecsetjeinket otthonunk közelében, a szomszédságaink közepe, a korábban önkormányzati földön, amelyet meghódítottunk, köszönhetően a baloldali és jobboldali választott tisztviselők támogatásának, akik szeretik keleti folklórunkat és mézes süteményeinket. A ramadáni éjszakák és a pénteki prédikációk során gyűjtött pénzgyűjteményeink lehetővé tették az iszlamisták számára, hogy ezeket felépítsék, és átmenetileg az öböl egyes országaiból áramkörökön és pénzügyi megállapodásokon keresztül érkező petrodolláris pénz jó részét mosják. Nagyon kifinomult: tegnap Szaúd-Arábia és Kuvait és ma Katarból. Még ha tisztában is vagyunk vele, továbbra is tény, hogy ők ők, és mi mi vagyunk. Kérem, ne legyen amalgám !
Általánosságban elmondható, hogy bármilyen esemény legyen is, akár boldog, akár szomorú, esküvő vagy temetési szertartás, gyakran fordulunk a Muzulmán Testvériség imámjaihoz, hogy eljöhessünk és megáldhassuk az eseményt. Továbbá, amikor egy mindennapos banális kérdés gyötri az elménket, Franciaországba vagy külföldre fordulunk fatwas központjaikhoz, például pavlovi reflex útján, mint létfontosságú szükségességgel, hogy jogi véleményeket kérjünk okostelefonjainkról az „arany középút” saría törvényéből, ami azt jelenti, sok nekünk. Meg akarunk felelni annak, ahogy a hét minden napján reggel, délben és este is meg akarunk felelni az iszlám ideológiai elképzeléseinek, még akkor is, ha az nem kompatibilis Franciaországgal és a köztársaság törvényeivel. Mindez, úgy látja, a saját akaratunk ismerete nélkül történik, és vállaljuk, de kérem, ne vegyítsen össze !
Naponta, éjjel-nappal bármikor betartjuk a dogmatikai utasításokat és ortodoxiájuk törvényi alapjait ortopraxiájuk során. Különböző mértékben a diktátusaik szorításában vagyunk (de beleegyezőek). Olyannyira, hogy például az ő tanácsuk nélkül nem állíthatjuk össze az étlapot. A "halal" hús, amelyet elfogyasztunk, a tanúsításuk pecsétjét viseli. Az az ár, amelyet egy kilogramm borjúgallér megvásárlásáért fizetünk, hogy fokozzuk vasárnapi kuszkuszunkat, valójában tartalmaz egy halal-hozzájárulást, amely a zsebükbe esik. Tudjuk, de kérem, ne vegyüljön össze !