Jean Carbonnier virtuális kiállítás
A normális pluralizmusok és az internormatív cserék a törvénytelenség alapját képezik, mint szociológiai elmélet, magyarázó hipotézisek és jogpolitikai lehetőségek.
A szociológiában a törvény hiányának vagy visszavonásának jelenségeinek megfigyelése azokban a helyzetekben, amikor dogmatikai célja - a törvény szinkopációi - szerint jelen kell lennie. (...) Ha egy határozatlan természetű eseményt törvénytelenséggel kezelünk, racionális jelentést adunk neki, amelyet egyetlen jogi elemzés sem adott volna meg neki. (...) a törvénytelenség fogalmában már látensan preferálják a törvénytől való tartózkodást, a törvény lehető legnagyobb mértékű tartózkodását ösztönzik. A bátorítás bíráknak és törvényhozóknak egyaránt jár.
(Polgári jog, Bevezetés [63] PuF, 2004)
Időtartam 2 perc. 21 s.
Jean Carbonnier már 1956-ban, a strasbourgi jogi kar szociológiai módszereknek és jognak szentelt kollokviumán úgy érezte, hogy mindent meg kell tenni, és kutatási programot javasolt, különös tekintettel a törvénytelenségekre.
A jogszociológia eddig a jogállamiságot tanulmányozta (...) és az ítélkezést is. Főleg jogot tanult; hogy a törvénytelenséget is tanulmányozza, a törvény hiányának minden jelenségét.
(Flexible Droit, L.G.D.J., 1969, 269. o.)
A törvénytelenség fogalma 1957-ben jelent meg a rabszolgaságról szóló tanulmány során,
Jogi tárgyának minősége, az objektív törvény szubjektív jogainak gyengesége, és nem mosolyog, talán készségesen cserélt volna a házasság törvénytelenségével szemben.
(Rabszolgaság a Polgári Törvénykönyv szerint, in Flexible droit, L.G.D.J., 2001, 254. o.)
majd két évvel később az éjszaka jogi vákuumára hívja fel a figyelmet.
A társadalom állandó félelme az, hogy ennek az ürességnek, amelyet tudása szerint tehetetlen, ellenfelei elfoglalják. Az éjszaka a törvény ellenségeinek számtalan hajtogatásában éppúgy kiindulópontot kínál, mint menedéket. (…) A kockázat az, hogy rivális vállalattá válnak; csak a törvénytelenségből fakadóan nem készítenek ellentörvényt.
(Nocturne, in Flexible droit, L.G.D.J., 2001, 65. o.)
1963-ban, egy jogfilozófia során, a törvényen túllépésre szentelt kollokvium során mutatta be a törvénytelenség hipotézisét, amelyet egyesek félreértettek, mások pedig botrányt okoztak. Az alvás hat évvel később ürügy lesz a koncepció remek visszatérésére.
Elaludni annyit jelent, mint a jogi terhet. Az adós már nem tartozik, az elítélt már nem szenvedi el a büntetését. Lehet, hogy a francia franciául álmodozik, de ő már nem francia. Gondolatokat adhat nekünk a társadalom, alvást kap ez ellen. Az alvó ember előkerült az univerzumból, amely felett a törvény fennáll, bezárta maga mögött a törvénytelenség portálját. Beszéljünk alacsonyan, mindegy.