Jekatyerinburg új egyházról vitatkozik
Miután a polgár Jekatyerinburgban tiltakozik egy nyilvános parkban található gigantikus templom építése ellen, a moszkvai pátriárka szavai szinte fenyegetésnek tűntek. Az emberek megtanulták a szovjet korszak tanulságait - mondta Kirill, az orosz ortodoxia feje az új strasbourgi templom felszentelése után. Megértették, hogy Isten nélkül lehetetlen boldog életet építeni - mondta az egyház orosz feje. Ezért épül ma Oroszországban három új templom. Az elmúlt tíz évben harmincezer új istentiszteleti helyet építettek Oroszországban.
Az egyházépítés valójában az ország kevés növekedési iparának egyike. Ugyanakkor az iskolák száma az elmúlt húsz évben mintegy harmadával esett vissza, a kórházak száma pedig az utóbbi években akár a felére is csökkent, tízezerről ötezerre. Ezenkívül a templomba járó oroszok száma folyamatosan csökken - állapítja meg Alexander Soldatow valláskutató. A közösségi hálózatokban a pátriárka nyilatkozata leginkább ellenszenvet váltott ki.
Soldatov annál is inkább úgy véli, hogy a jekatyerinburgi templomépítés elvi kérdéssé válik a moszkvai patriarchátus számára. Az orosz egyház nemcsak a külpolitika terén szenvedett súlyos visszaesést azáltal, hogy a konstantinápolyi pátriárka elismerte az ukrán autokefáliát. Korábban a moszkvai civil társadalmi tiltakozások miatt a Torfyanka park tervezett temploma nem épült fel. Szentpéterváron a mára múzeumnak számító Szent Izsák-székesegyház templomba történő szállítását már a kormányzó elrendelte; de az állampolgári tiltakozások miatt visszavonták.
Jekatyerinburgban egy népszavazás után, amelyben a többség felszólalt a templom templomépítése ellen a parkban, alternatív telket keresnek. A pátriárka sajtószóvivője, Alekszandr Volkov pap biztos abban, hogy az új székesegyház mindenképpen uralni fogja a városképet. Volkov most elmondta, hogy Oroszországban a templomokat mindig a legjobb helyeken építették, például parkokban vagy védett területeken. Az orosz emberek szempontjából ezeket végső soron az istentiszteleti helyekre szánják. És ésszel senki sem tudott ellenkezni. Korábban Vlagyimir Szolovjov televíziós propagandista Jekatyerinburg tüntetőit "démonoknak" (besy) írta le a "VestiFM" állami rádióban. A jekatyerinburgi metropolita, akinek neve olyan, mint Kirill pátriárka, összehasonlította a tiltakozásokat a cári család lövöldözésével.
Maga a pátriárka különös érdeklődéssel kíséri Jekatyerinburgot is, amelyet az orosz egyházon belül a cári vértanúkultusz központjának tekintenek. Ez a konzervatív áramlat, amellyel a rezsim sok ideológusa szimpatizál, az utolsó cár csaknem száz évvel ezelőtti erőszakos halálát misztikus áldozatnak tekinti, amelyen keresztül a megbuktatott uralkodó engesztelte népe bűneit. A pátriárka, a metropolita és Jevgenyij Kuiwaschew kormányzó erőfeszítéseinek köszönhetően a régió ipari óriásai elkötelezettek a templom építése iránt, amelyet Szent Katalinnak kell felszentelni. Mögöttük az Uráli Bányászati és Kohászati Vállalat igazgatója, Andrej Koszicin, valamint az orosz rézcsoport tulajdonosa, Igor Altushkin áll, akik a 24. és 25. helyen állnak a leggazdagabb oroszok "Forbes" listáján. Volkov sajtószóvivő elmondta, hogy az egyházépület szponzorai a jövedelmüket adományozzák, nem az ellopott pénzt.
Az egyház azonban nem érzi felelősségét a történelmi egyházi épületekért, amelyek az ország minden részén romlanak. Ez veszteséges, hallhatjuk az egyházi körökben. Sergej Schnurow rockzenész most egy gúnyos költeményt szentelt a templomépítési zsűri számára, amely ortodox szempontból határozottabban sürgetőnek nyilvánítja a mennyei lakosok számára a palotaépítést, mint az iskolák vagy a klinikák.