Jézus megjegyzése nyomán
"És amikor a népet hívták hozzá, azt mondta nekik: Aki utánam megy, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét, és kövessen engem.
Mert aki megmenti az életét, elveszíti azt, és aki elveszíti az életét az én és az evangélium érdekében. Mert mit keres az ember, ha megszerzi az egész világot és elveszíti saját lelkét? Vagy mit adhat az ember a lelke fejében? Aki tehát szégyelli engem és szavaimat ebben a pogány és bűnös nemzetben, az Emberfia szégyelli őt, amikor eljön Atyja dicsőségében a szent angyalokkal. "(Márk 8: 34-38)
Böjt, visszafogottság, alázat - önmegtagadást jelent. Mert valójában az önmegtagadás magában foglalja a vágyak feladását. Az ízletes ételektől a túlzott öngondoskodásig. Soha nem fogunk szeretni más embereket, amíg túlságosan szeretjük magunkat, és mindent magunkhoz kapcsolunk. Mert nem leszünk képesek szeretni azt, akit előléptetnek, hogy olyan pozícióban dolgozzon, amelyet magunknak akarunk.
A kereszt ebben a kontextusban mindannyian tudjuk, hogy egyfajta sors, életmódunk - annak minden nehézségével együtt. A fenti versekben a következők („aki el akarja veszíteni a lelkét, elveszíti”) elsősorban azokra utal, akiket megölnének a Krisztusba vetett hitük miatt. A Megváltó szavai felkészítették őket a közeledő üldözésre. Jézus szégyene és tanításai a keresztény hit elrejtését jelentették az üldözők elől.
De minden szó, amelyet Jézus mondott, ma is érvényes. Ezért mondta nekünk: "Az ég és a föld elmúlik, de a szavaim nem múlnak el" (Márk 13:31). Manapság sokan hozzászoktak ahhoz, hogy azt higgyék, a vallás olyan bensőséges kérdés, hogy nem szükséges, hogy mások tudják, hogy hiszünk-e és hogyan hiszünk, a hit, mint intimitás kérdése arra készteti a Megváltó áldozatára, amely egyáltalán nem volt magán és bensőséges dolog. kereszt viselni, mert valójában nem magánjellegű és a világ szeme elől védett, másrészt nem tudom elképzelni, hogy életünk többi, intimnek tartott dolgát mások észre ne vegyék. család vagy barátok, mert ezeket a kapcsolatokat túl privátnak tartanánk a leleplezéshez.
Amikor a keresztények keresztet kezdtek viselni a nyakukban, azok nem voltak dísztárgyak, ahogy manapság látjuk. De vallomás volt, akárcsak az a tény, hogy keresztbe vesszük magunkat, amikor elhaladunk az egyház mellett. De az igazi vallomás tettünkben áll, mind az egyházban, mind azon kívül.